성경 문자 작업. 이런 의로운 욥 - 고통

구약 그들의 소위 교훈적인 책 중에서는 작업의 책이라는 제품에 관심이없는 것은 아니다. 주인공, 경건한 하나님의 의로운 충실한 종의 이름으로 그에게 주어진 이름입니다.

책의 구조

주인공 무엇인지 이해하려면 먼저 제품을 이해해야합니다. 성경의 문자 작업에서 겪은 불운에 대한 이야기는, 주요 부분에 프롤로그와 에필로그으로 구분된다.

프롤로그에서 영적 물질적 측면에서 의인, 번영의 축복의 삶을 설명합니다. 어떻게 주요 부분은 알 수 작업의 고통은 분쟁 사탄과 하나님의 결과로 그의 많이 떨어졌다 슬픔을 겪는다. 욥의 친구, Eliusa 단어와 하나님의 음성으로 대화 : 자체로,이 부분은 세 부분으로 나누어 져 있습니다. 에필로그는 원을 닫고 정의의 회복과 선지자의 반환의 복지에 대해 알려줍니다.

내러티브 개요 제품

이야기는 사탄의 아들의 회의에서 하나님에 와서 그가 슬픔에 하나님 께 충실 있는지 확인하기 위해 의롭고 죄 작업에서 축복을 빼앗아 하나님을 자극하기 시작한다는 사실로 시작합니다. 그 결과 하나님은 도발에 제공하고 하나 개의 조건에 악마의 손에 종을 제공 - 그를 죽일 수 없습니다. 나중에 성경 문자 작업은, 충격의 시리즈를 통해 진행 : 그의 모든 아들과 딸의 일시불 죽음, 그는 그의 모든 재산과 재산, 그리고 나병과 함께 심각하게 병을 잃는다. 그의 편안함과 지원은 그에게 세 친구를 온다. 이 책의 대부분은 그들의 말과 그들이 공동으로 의인은 재난을 칠 이유를 결정하기 위해 노력하는 그들의 대답 작업이다. 그들은 그들에 따르면, 하나님은 불필요한 고통에서 무죄 절약 것이기 때문에 오래 참음 작업이 일부 슬픈 죄라고 생각합니다. 그러나 선지자는 고집스럽게 자신의 결백을 선언하고 그의 이름을 축복 하나님의 권위 아래 겸손 자신은, 그럼에도 불구하고 설명하기 위해 그를 호출합니다. 결국, 하나님은 잘못하고 작업와 그의 친구들 모두를 노출합니다. 주님은 법원이 질문에 그가 대답 할 수 없습니다되는 주인공을 요청 정렬합니다. 그럼에도 불구하고, 결론, 하나님은 그의 종, 질병에서 자신의 치유의 충성과 인내를 칭찬보다 이전보다 재산의 손실을 곱합니다. 그의 친구 그는 자신을 명예 훼손으로 고소하고 그것에 대해 말씀에 대한 처벌을 외면하는, 그들을 위해기도하는 작업을 요구하도록 명령으로 "사실이 아니다." 이 이야기에서 끝납니다.

책의 역사 성

대부분의 경우 20 세기에 유대교와 기독교의 종교 지도자들은 욥의 성경 이야기, 역사적으로 신뢰할 수있는 믿었다. 전설적인 이벤트가 책에서 설명뿐만 아니라, 예언자의 존재 자체를 부정하는 것처럼 주장, 우리는 일반적으로 이단과 비교된다. 그 일이 때, 예를 들어, 다섯 번째 비난 테오도르 오브 몹수 에스티 아, 공의회를. 그러나 20과에서 성경 연구 개발 스물한번째 세기는 균형이 반대편에 의지하기 시작한다는 사실을 주도하고있다. 이 비유, 교육학시 아닌 실제 사람의 삶에 대한 이야기입니다 - 오늘날 많은 심각한 성경 학자들은 작업의 성경 이야기가 있다고 생각합니다.

작업의 수명, 쓰기의 시간

바로 모두가 성경의 문자 작업이 실패 할 수밖에 살았던 시간을 설정하려고 시도라고 할 수 있습니다. 첫째, 그는 중동의 많은했다 유목민 부족의 머리, 그리고 어떤 도시와 군주 왕조에 책의 나레이션을 연결하지 않습니다. 둘째, 무엇보다도, 긴 고통 작업 - 집단 이미지. 성경에가도 아버지 나 어머니를 가진, 혈통이없는 사람이라고 때문에 그는 아마 순수한 유대인이 아니다. 사람들에 대해 이야기 할 때 그 사이에, 유대인들은 항상 조상 분기를 언급 한 (사람이나 성경의 문자 실제 여부), 아브라함에게 자신의 기원을 세우는 - 유대인의 조상. 이 책에서 중동 이교도 전설, 창의적으로 제작 된 유대인 저자을 기반으로하는 가정하는 것이 논리적이다.

그러나 그것은 성경의 캐논, 우리는 어떤 가정을 만들 수 있습니다 입력하는 형태로이시의 작성에 관한 것이다. 텍스트, 언어, 구조의 내부 분석을 바탕으로, 아람어의 영향 이후 교리 기능의 존재, 당신은 더 많거나 적은 안전하게 가정 할 수있는 첫 번째 밀레니엄 BC의 중간 - 문학 문자 작업 "탄생"한 번. 이 때 유대인의 성경은 성문화되어 및 주요 수정을 거쳤습니다. 의인이 고통에 대해 아마 교육 목적 동시에, 그것은 이야기를했다.

책의 저자

성경의 문자 작업에 기원을 빚 사람의 문제는 어려운 해결했다. 한편,이 책은 성경의 유대인 정경의 일부이며, 백성 가운데 다른 모든 행위자에 -하지 유대인. 욥의 아내 - aravityanka, 친구들과 다양한 비 유대인 셈족의 대표. 저자 중 하나가 아랍 환경에서 살았던 유대인, 아랍인이었다 플러스 책의 언어는 두 가지 가정을 할 수 있도록 바로 그 아랍 화입니다.

교회의 전통에서 저자는 다른 사람을 고려 - 모세, 솔로몬, 예레미야, 그리고 구약의 다른 중요한 인물. 그러나이 가설을 확인하기 위해 아무런 인수가 없습니다.

욥기 흥미로운 세부 사항

성경 독자에서 때때로 지구에 살고 이상한 생물에 대한 질문이 있습니다. 이 예는 유명한 레바입니다. 이것은 성경 욥의 이야기이다, 몇 가지 중 하나가 거대한 바다 괴물의 하나님의 언급의 입에 넣어, 그것을 언급하고있다. 그와 함께 그는 하마를 언급했다. 대부분의 경우, 우리는 인간의 힘이 적용되지 않습니다 거대한 신화에 나오는 생물에 대해 말하고있다. 주님은 그에게 그의 칼이에 충실 할 수 있습니다 만든 것으로, 욥에게 말한다. 또 다른 흥미로운 장소는 하나님과 그의 천사 중 하나의 아들로 사탄에 대해 말한다 텍스트의 시작 부분입니다.

결론

이 책은 내용과 형식에서 캐논에 서있다. 악마의 질문 - 그녀의 정규 존엄성에 의심의 여지가 있지만, 가장 중요한 문제에 모호합니다. 이를 위해 하마 또는 거대한 같은 관련이없는 그런 이상한 이미지입니다. 이것은 성경의 욥의 이야기는 사람의 고통에 대한 이유에 대한 질문에 대한 답을 알고하지 않는 신자들을 가르치고있다. 결국 하나님은 욥의 호출이지만, 책임을 부담하지 않고 대답하지 않고, 단지 영웅은 단순히 그 결과, 사람이 힘이있는 전에 자신의 권위와 힘, 질문, 그것을 분쇄 "입에 손을 생각합니다." 분쟁의 매우 줄거리는 개발과 결과를 수신하지 않습니다. 따라서, 하나님 께서 주장했다 누구를, (욥의 열 명 무고한 어린이의 사망 포함) 끔찍한 고통을 통해 그의 가장 헌신적 인 하인 지출에 관해서는 불분명하다. 또한, 스스로 주님의 활동은 거의 단어의 현대적인 의미에서 윤리적이라고 할 수 없습니다.