자기 재배, 심리학
직접 사람들은 -, 진실한 사람들 모두의 첫 번째
직접 사람 -이다, 위선과 계산, 인류의 대표자의, 처음부터 부족, 자신의 내면의 충동에 따라, 성실, 가장 광범위하고 일반적으로 받아 들여지는 해석도 암시한다. 그러나, 물론, 많은 단어의 해석에 따라 달라집니다. 예를 들어, F. M. 도스토에프스키 직접 사람 때문에 어리 좁은 마인드 활성임을 주장 하였다.
동음
두 번째 개념은 "직접 사람"탠덤에 존재하는 대부분이고 합리적인 존재를 의미합니다. 여기에 그 값은 용어가 "거룩한 쉽게"또는 넌센스을 의미 할 수있는 범위 해석에 매우 충분한 공간이다. 본 실시 예는 일어난다. 하지만 당신은 나타샤 로스톱, 문자의 직접성 중 하나는 바보라고 할 수 없다.
직접성의 양성
러시아어는 동의어와 같은 단어의 해석 기능의 다수로 인해 포함하여, 풍부하다. 자신이 artlessness과 단순함, 순수함과 편의성, 신선함과 풀림으로 해독 할 수있는 사람과 관련하여. 솔직한 맹신, 자연 스러움, 솔직함, 개방성과 자연 스러움 - 이러한 모든 기능이 개념에 적합. 상기 내용을 토대로, 우리는 직접 사람을 말할 수있다 - 그것은 인류의 아주 좋은 대표입니다. 그러나 그것은 매우 일반적인 아닙니다. 첫째, 때문에 그 자체로 사회 형태 자라서 정회원, 다음과 같은 기준과 행동의 규칙이되는 인간 개인은. 둘째, 심지어 지금까지 사회에서 사는 사람들, 영적인 경험, 기쁨과 특히 혼란의 신선도를 유지하기 어렵다. 대략 말하기, 하나는 모든 것에 사용됩니다.
직접 성가신 수 있습니다
또는 자연에 박힌 틀없는 행동을 감당할하는, 정말, 정말 풍부하고 강력해야하고, 그것이 가장 좋은 의미에서, 말도하고 한심한 보이지 않는 - 최악 그런 사람에 "꽤 바보"경구 "단순 악화 적용 도난. "
자연 직접성의 고유주기
그 안에서 세계와 행동의 직접적인 지각의 원칙에 따라 사는 인류의 범주는 항상있다가합니다. 이, 물론, 어린이. 그들은 큰 거래를 사용할 수 있습니다. 아이, 일반적으로 달콤한. Chukovski는 "2 ~ 5"책에 칭찬, 그녀는 긴 아동의 방임의 예를 유지하고있다. 그러나 성인의 반응은 일반적으로 항상 동일합니다. 끌어 유아는, "평범한 진리를 잘라"불가능하다고 설명했다. 당신이하지 않는,하지만 경우 항상 감동을 대담 아이는 햄 밖으로 성장할 것입니다. 하지만 그것은 자기 중심적이라고 할 수있다. 어떤 경우에는, 후자의 개념이 적용되지 않습니다 "직접 사람." 그것은 - 다른 사람의 생명을 독살 할 수 도덕적 괴물.
매력적인 직접
예는 "결혼 시장"의 동작 Tatyany Larinoy입니다. 그것은 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 그의 무관심에 직접,하지만 ... "한편, 눈은 몇 가지 중요한 일반적으로 감소하지 않습니다 ...". 그리고 "그 사람을 직접 것이 무엇을 의미하는지?"라는 질문에, 우선, 내가 말하고자하는 것이, 성실 쾌적하고 매우 간단하고 항상 행복하게 통신은 "이중 바닥", 각하 또는 부인,없이. 의 많은 거의 둘러싸여 - 주로 사람의 영적 자질과 환경에 따라 달라집니다.
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