철학에서 유물론과 관념론

이상적인의 종류와 철학뿐만 아니라, 다양한 과학에 사용되는 재료. 그러나 철학에서 물질주의와 이상주의는 중요한 문제입니다. 철학이 두 종류의 비율은, 문제는 계속되는 논쟁 주위 복잡하다.

철학에서 유물론과 관념론의 개념은 항상있다. 플라톤 - Leybnits G. V. 독일 철학의 대표는 가장 큰 유물 론적 에피쿠로스와 이상 주의자 이었다는 것을 썼다.

물질 문제가 과학자로서 철학 이상적인의 문제는 이후 시간이 시작되었다.

변경 및 업데이트되고, 철학의 유물론과 관념론의 전망은 정적 인 상태가 없습니다.

에서 고전 과학 재료의 전통적인 속성이었다 모든 자연, 즉, 현실과 이상 - .. 사람이 그의 의식의 영적, 내면 세계에.

현대 과학이 분포 때문에 이상적인 매우 제한적이라고 믿고 재료는이 자연의 원리이다.

그러나 고전적인 정의, 우리가 오늘날 알고는 F 슈미겔가 도입 된 독일어 고전 철학의 19 세기.

철학에서 유물론과 관념론은 자신의 다양한 형태를 할당 할 수 있습니다 이것의 근거는 표현이 동일하지 않습니다.

물질주의의 형태로

이 때문에 유물론의 초기 형태라고 - 고대 그리스 자연의 현실 세계의 물체에 관계없이 의식의 자체 고려하는 지역의 유물론. 이 철학의 대표자는 데모크리토스, 탈레스, 헤라 클리 투스와 다른 기인 할 수있다

기계적 (형이상학) 물질주의는 유럽에서 광범위하게되었다 현대. 이 때, 자연의 관점에서 고려 물질주의로 시작한다. 그리고 시간의 모든 유물론으로 감소 기계 모션 물질의 형태. 갈릴레오, 존. 로크, 베이컨 등의 대표로이 시간.

이상주의의 형태

뿐만 아니라 물질주의로, 이상주의는 우리가 두 가지를 식별 할 수있는 여러 가지 형태가 있습니다.

목적 이상주의는 하나님의 아이디어의 정신이나 인간의 의식의 문제에 어느 쪽도 의존하지 않는 것을 말한다. 그렇게 생각 철학자 - 플라톤, 헤겔, 그리고 F. 아퀴나스.

주관적인 이상주의는 모든 인간의 마음에 따라 견해, 즉이다. E. 그가 자기 백성을 보는 방법 본다. 이러한 추세의 저명한 대표는 J., 버클리입니다.

이 지역의 가장 극단적 인 포인트는 유아론에 반영됩니다 (라틴어 SOLUS에서 -. 하나, 단일 및 IPSE - 자신). 이 방향의 철학자는 단지 자신의 "I"하고 자신의 감정이 될 수있는 신뢰성을 주장해야합니다 생각합니다.

물질주의의 형태로

이 때문에 유물론의 초기 형태라고 - 고대 그리스 자연의 현실 세계의 물체에 관계없이 의식의 자체 고려하는 지역의 유물론. 이 철학의 대표자는 데모크리토스, 탈레스, 헤라 클리 투스와 다른 기인 할 수있다

기계적 (형이상학) 물질주의는 현대 유럽에서 광범위하게되었다. 이 때, 자연의 관점에서 고려 물질주의로 시작한다. 그리고 시간의 모든 유물론은 기계적으로 감소 물질의 움직임의 형태. 갈릴레오, 존. 로크, 베이컨 등의 대표로이 시간.

마르크스 엥겔스 생성 철학 변증 유물은,에 기초 헤겔 철학. 그들은 헤겔의 철학에서 가장 중요한 사람들의 사고와 활동이 무엇인지에 상관없이 최종 본성없는 주장이라고 생각했다. 뿐만 아니라 진실이 문으로 -이 교리의 어떤 종류, 지식의 발전에 역사적 경로의 과정이 아니다.

변증 법적 유물론의 철학, 아무것도 해결 영구 없다. 전혀 시일과 출산의 파괴는 최저로부터 최고까지 아래에서 위로 일정하고 지속적인 운동이다.

변증 법적 유물론은 완전히 진솔하게, 그러나 기초로 헤겔의 철학의 범주를 가져다 본질을 변경했습니다. 헤겔의 철학은 절대 정신의 개발 말한 경우, 변증 법적 유물론의 재료와 정신 세계에서 발생하는 다른 프로세스를 의미합니다. 그리고 생각 아래는 헤겔의 조물주하지만, 삶의 성찰과 사람이 주변 세계로하지 이해되었다.