Tiutchev시를 분석 "시세"철학적 인 가사

F. I. Tyutchev는 러시아 어려운시기에 살았습니다. 새로운 레벨로 이동하여 공공 의식 때문에 변화와 사람 사이의 관계, 흥분을 많이 생성합니다. Tiutchev는 외교관 인, 볼 실패하지 않을 수 있습니다. 그는 역사를 좋아했다, 자신의 라이브러리에 키케로의 작품이라고 알려져있다. 시조시는 그는 각각 1829-1830 썼다.

서정적 인시와 장르 제휴

연구자들은 믿고시 Tiutchev "키케로"그 -에 시인에 대한 응답 7 월 혁명 프랑스입니다. 그는 유럽의 운명, 혁신적인 생각을 가진 시민 문화의 가능한 죽음에 대해 많이 생각했다.

시는 철학적 인 가사를 말합니다. 그 자체가 많은 장르의 특징에 그것은 포함 애가하고, 송시, 그리고 설교 사과도있다. 사과 - 현명한 사람과 대화하고, 현명한 사람으로이시에 자신에게 저자, 모두 서정적 인 영웅을했다. 기능 송시는 - 애수를 자아내는 가락 스피커 만가를 볼 - 인간 존재 일몰의 동기를 개인으로.

중요한 역사적 순간에 인간의 삶 - 절 Tiutchev "시세"는 복잡한 주제에 독자를 소개합니다.

Strofika 및 제품 구성

"나중에 일어나서, 그리고 로마에서 밤에 잡은 길에 있던"그는 그가 너무 늦게 태어나 로마 제국의 영광스러운 시대가 완료되었다는 것을 후회 : 첫 번째 절은 실제 시세의 세계로 독자, 저자의 목소리가 여기에 위대한 로마의 그의 유명한 말을 말을 소개합니다. 키케로의 작품에서 촬영이 인용, 스피커는 자신의 후광이 금욕 정체를 폭로 인간 답게. Tiutchev (또한 지옥 애수 서정성을 볼 수있다)이 개인적인 경험을 끌었다.

"일몰은 피 묻은 스타"- 같은 은유 적 단어는 제품 자체 서정적 인 영웅으로 입력하는 것이. 키케로는 로마 제국의 관념 학파, 그리고 지금은 붕괴된다.

시 Tiutchev "시세"송가의 매니페스트 기능이 부분에서는 장려하고 엄숙한된다. 또한 선정 동기가 나타납니다.

두번째 연에서 작품 푸쉬킨의 플레이의 롤 볼 수있다 "전염병 중 잔치." 이 기술은 낭만의시 "시세"기능에 시인을 할 수 있습니다.

독자에게 음성 스피커 음성 서정적 인 저자 매력 : 자재 구절의 관점에서 세 부분으로 나누어 져 있습니다.

분석시 "시세"Tyutcheva : 언어 수단

저자의 작업 기록 약강 격의 사보를 링 및 크로스 운율과 함께. 시인에 의해 사용되는 예술적 표현의 수단, 은유 ( "운명의 순간"을 "로마의 웅변가"), 반전 ( "일몰이 피 묻은 스타")입니다. 적극적으로 형용사 시인와 두운을 사용했다. 종종 그는 사용 및 "위대함", "불멸의 컵"높은 스타일 단어, "모든 좋은".

프랑스 혁명과 로마 제국의 가을 사이의 병렬

이것은 두 가지 중요한 역사적 사건 사이의 평행 드로잉시 Tiutchev "시세"의 것을 알 수있다. 국가의 기초와 사회의 후속 저하의 파괴 - 시인은 그들의 공통점을 본다.

그가 직접 호출하지 않았더라도 권력 투쟁과 음모는이 불행한 사건의 주요 원인의 저자를 보았다. Tiutchev의시에서 "키케로,"당신은 그가 개인적으로 세계 역사에서 그 순간의 한 경험이 무엇인지에 대한 저자의 자부심의 종류를 볼 수 있습니다. 이러한 중요한 이벤트를 보았다 영웅, 그는 심지어 천상의 존재로 동일시한다. 그는 그들의 후손에게 잊을 수없는 경험을 전달할 수 있습니다.

진정한 외교관으로, 저자는하지보기의 정치적 관점에서 이벤트를 감상, 그의 마음에 자신의 생각을 많이 보유하고 있습니다.

이 제품은 시인 철학자의 유산에 매우 중요했다. 주제 로마의 웅변가 그는 후반 가사에 사용합니다. 위대한 시인의 작품의 많은 침투한다을 파괴하여 진리 가운데로 침투하는 진리의 지식의 아이디어.