Hrosho 기억해야 할 사람 대부

현재와 같은 개념 "대부", "대모는" 오래된 생각했다. 종교의 일상 생활의 출발과 함께, 잊어과 한 번 사람 사이의 자연적인 관계였다.

당신은 행인을 물어 보면 : "누가 대부입니까?" - 거의 제대로 대답하지 않습니다. 그리고 단어는 "대부"거의 돌이킬 수 없 그 의미를 변경하고 교활하고 가까운 동의어가되었다한다.

사실, 대부 - 대모 어머니 - 대부 및 대부이다. 과거에 그들은 거의 가족과 그의 아주 가까운 친구였다.

십자가에 아이가 영적으로 도덕적으로 개발 성장하고 있음을 보장 할 의무를 위임했다. 그리고 이에 대한 책임은 그들이 하나님 앞에 갔다. 따라서, 대부모의 조언을 듣고, 그들은 아이의 가족 존경받는 사람이었다.

그 시대의 사람들의 이해에서 "족벌는"영적 친밀감으로 인식되었다. 대부모는 하나님과 자녀 사이의 중재자로 간주되었다. 그것은 대부 누구인지하지 않는 많은 오늘, 그리고 단어 앞에 아주 가까운 사람이라고했다.

러시아에서 일반적인 속담이었다 "영적 친밀감의 숲 육체적." 아이의 아버지, 대부 - - 아이의 어머니 금강 사이에 교회 금지 결혼뿐만 아니라, 대모 사이. 그리고만을 먼저뿐만 아니라 2 세대 가족 같은 링크가 승인되지 않았다.

가깝게 영적 친밀감을있는 사람들은 결혼 할 권리가 없습니다. 도덕은 몸의 쾌락보다 우선했다 때문입니다.

"근친 상간"으로 인식 영적 친밀감의 친밀한 관계. 하나님은 사탄의 자녀 포기에 결국,이 사람들은 세례 의식에있다. 그것은 여전히 드래그의 아이를 육신의 관계에 합류, 그들은 지옥의 클러치에 들어간 것으로 생각하지만했다. 그러나 남자는 약하고, 모두가 있었다. 따라서 속담 : "금강 쿠마 사단 중 하나."

십자가에서 특별한 역할은 결혼식에 있었다. 한 쌍의 선택에 대한 상담, 그들은 그들과 함께 젊은 축복.

오늘, 몇 사람은 무엇 대부를 실현. 그러나 그는 사람이 평생을 떠나지 않았어요있는 세례 크로스의 아이에 넣어 전에.

지금까지 도덕성과 영성의 개념의 많은 왜곡하거나 의미를 잃었다. 실종과 족벌의 연구소 불필요한있다. 이전 사람들은 여전히 행렬에 대한 존중의 에코를 기억한다. 그러나 심지어 그 중 일부는 정확히 알 - 누가 대부이다. 때문에 심지어 그 당시 매우 소수의 사람들은 세례. 또한, 우리의 역사에서 오랜 시간 동안, 의례가 반사회적으로 간주, 금지되었다.

지금까지 일반적인 잘못된 신념은 법률의 어머니는 그 반대, 법의 대모 어머니입니다. 그것은 남성의 계층 구조에서 동일합니다 : "누가 대부 인 것은 그녀가 내 딸 사람의 아버지입니까?". 그리고 그들 사이에 아무런 관계가 없다고 사실은 ... 우리의 시간에, 불행하게도 모든 것이 가능하다.

진정제는 항상 깊은 심리적 셋업맨을 반영한다. 그래서, 그들 중 대부분은 스캔들로, 실망의 대부 의미와 관련. 대부 - 가십과 교활한.

즉 너무 저하 전 루스는 족벌주의의 개념을 불입니다. 그러나 그는 러시아 남자의 역사를 모욕 아무리 자신의 도덕적 유적의 중심에 사람. 그리고 신자들은 성장하고있다.