17 세의 세기 문화의 세속화. 유럽 문화 관계의 확장

XVII 세기 - 과도 국가의 역사와 문화의 세기. 이 기간은 시간으로 간주됩니다. 우리 나라는 유명한 피터의 개혁의 배경을 형성 할 때이다. 이 과정의 주요 구성 요소 - 문화의 세속화.

시대의 개요

관련 시간은 분명히 베드로의 개혁 내가 갑자기 발생하지 않았 음을 보여줍니다 단계, 흥미 롭다. 그들은 국가의 모든 선행 개발의 자연스러운 결과였다. 이 점에서 연구 된 세기 때문에 공공 생활의 거의 모든 영역에서 급진적 인 변화가 있었다 시간이 기간 동안 중요하다. 변화는 정치, 경제, 사회에 영향을 미쳤다. 또한, 러시아는 국제 관계에서 눈에 띄는 눈에 보이는 역할 놀이왔다 서유럽을. 따라서, 배양 속화은 상기 혁신의 맥락에서 고려되어야한다.

개발의 주요 방향

이전 세기에 종교는 러시아의 역사와 예술의 자리를 차지합니다. 정부는 사회는, 교육은 삶과 사람들의 생각에 눈에 띄는 표시를 남긴, 그것에 의해 정의된다. 그러나, XVII 세기에 개발의 새로운 트렌드 : 서유럽과 확장 관계는, 우리 나라에서, 그래서 외국 성과를 유출. 사회의 교육을 원 삶의 유럽 방식, 마지막으로 세속적 지식, 과학, 문화에 관심을하기 시작했다.

이 모든 러시아 인구의 일상 생활에 매우 눈에 띄는 영향이다. 해당 시간에 지정된 개발의 또 다른 방향 -이 해외에서의 주요 성과와 혁신을 빌려하는 추세이다. 처음에는이 단지 가까이 모스크바 통치자 고가의 외국 제품을 살 여유가 있었다 저명한 귀족 오는 이루어졌다. 그런 사람들의 수는 천천히 그러나 꾸준히 성장하고있다. 이후이 작은 층은 자신의 개혁 중에 피터에 대한 지원을했다.

변화를위한 전제 조건

문화의 세속화는 러시아 역사의 전체 선행 개발의 결과로 생겨났다. 사실은 심지어 중세 시대, 모스크바의 왕자가 자신의 건물에 대한 법원뿐만 아니라 의사, 장인, 장인과 예술가에 외국인을 초대한다는 것입니다. 눈에 띄는 예는 초대 이반 III 유명한 이탈리아 건축가 아리스토을 피오라반티 모스크바 크렘린 궁 근처의 구조를 가정 성당. 또 다른 예 - 재능 그리스어 화가의 작품 Feofana Greka 러시아한다.

이러한 경우 외국 마스터에 관련된 시간 처리는 드물었다. 그럼에도 불구하고, 그들은 계시했다. 첫째, 우리는 서유럽 경험의 차입에 러시아어 사회의 경향에 대해 이야기하고 있습니다. 둘째, 문화의 세속화와 같은 현상을위한 필수 조건이되고있다.

가정용 이야기

17 세기의 문학은 매우 명확하게 세속적 인 지식과 예술 성과의 보급을 향한 이러한 추세를 반영됩니다. 재료 시간에 목적을 가르 칠뿐만 아니라 독자를 즐겁게 할뿐만 아니라이었다 새로운 장르가 있었다는 사실. 이 경우, 주요 장소에 자신의 욕망과 특정 위치를 달성하기 위해, 앞으로 인생에서 얻을 수있는 욕망, 인간이있다. 이 장르는 소위 국내 전설을 포함한다. 그의 예는 작품 "Savva Grudtsyn의 이야기", "화있을 진저과 불행의 이야기"등이다. 이들의 특징은 이미지에 서로 다른 문자 문자, 삶의 문제를 자신의 어려운 주를 중심이었다. 그리고, 가장 중요한 것은, 저자는 배우의 개인적 자질에 많은 관심을 기울이고있다.

풍자

17 세기의 문학은이 풍자에 형성되었다는 사실에 의해 흥미 롭다. 다소 아이러니 방법으로 저자는 현대 관료제의 단점을 조롱. 원칙적으로, 유머의 대상은 공무원, 판사, 뇌물과 횡령이되었다. 이 장르의 가장 유명한 작품 중 "A 멍 Ershoviche의 이야기"등의 "Shemyakin 법원의 이야기"라고 할 수 있습니다. 이런 종류의 작품의 모양은 러시아 문화는 발전의 새로운 단계에 진입했음을 보여줍니다. 문학의 세속적 성격은 분명했다. 그리고 그것은 대중의 의식에 심각한 변화를 말했다.

역사적 작품

세기의 시작은 국가 끔찍한 충격에 의해 표시되었다. 스무 트, 왕조 격변, 왕조의 위협 폴란드 캡처 상태 억제 - 모든 충격은 강력하게 여론에 영향을. 사람들은 무슨 일이 있었는지 이해하기 위해 적극적으로 시작했다. 많은 연대기 작자 자신의 글에서 저자는 모스크바 주립 충격이 대규모 재해의 원인을 찾기 위해 노력했다. 이러한 시도는 이해하고 있었 및 교육 원의 의견에 심각한 변화를 보여줄 것을 이해합니다. 지식인이 나라에서 발생한 변경 사항을 분석하기 시작했다. 그래서, 역사 서술의 새로운 장르는 일반적으로 불행의 시간 ( "1606의 이야기")에 전념.

세계 변경

17 세 세기의 문화에서 사람들은 - 연구 대상 기간에 우리 나라의 기술 분야에서 변화의 원동력이 무엇인지에 대한 질문의 이해에 대한 근본적인 문제 중 하나입니다. 사실 그 세속적 인 지식을 심각하게 관심이 사회의 교육을 원. 많은 왕은 마이클에게 다가 Alekseya Romanovichey는 서유럽의 성과를 인수했다. 뿐만 아니라 도시 환경과 독서 공공 장소에서 또한 일어나고있는 변화의 명확한 표시이었다 세속적 인 문학에 관심이되었다.

현대의 문화에서 사람들은 세속적 및 엔터테인먼트 장르들을 더욱 적극적으로 수용되고있다. 그들은 연극, 이야기, 풍자에 관심이 있었다. 읽는 사람의 비율은 이전 시간에 비해 증가했다. 증가 책의 수는 인쇄를 확산하기 시작했다. 법원에서 연극 작품을 연출. 이 모든 것은 다음 세기의 페트 린 개혁의 이념적 기반이었던 시대의 전망에 심각한 변화를 나타낸다.

가장 특징적인 변화

17 세기의 문화 예술 창조의 모든 분야에서 새로운 장르가 그것에서 피터 I.에서 귀족과 귀족 예술의 발전을위한 준비 단계가되었다. 예를 들어, 광범위한 parsuna - 유사성을 통과하지 못한 왕과 다른 유명한 사람들의 초상화는, 그러나, 본질적으로 세속적 인 장르입니다. 또 다른 중요한 변화는 귀족의 많은 회원 전에 없었다 서부 유럽 명품에 의해 흥분한다는 사실이었다. 따라서, 대략 소피아 - 바실리 골릿신 - 해외에서 수입 비싼 제품의 모음처럼 자신의 저택 뭔가에 정렬합니다. 많은 책과 라이브러리와 함께 스스로를 제공했다. 이러한 변화는 서양 미술의 교육 사회의 동화의 길을 열어.

사회적 상황

17 세기의 문화는 나라에서 일반적으로 정치적 변화와 밀접한 관련 개발했다. 재료 시간에, 명확하게 진보 된 아이디어와 서부의 업적을 빌려 눈에 띄는 경향이 있다는 사실. 그러나 이러한 대출은 아직 다음 세기로, 같은 넓은 범위를 인수하지 않았습니다. 그러나 사실은 꽤 계시했다. 첫 번째 로마노프 왕조는 서유럽 모델의 새로운 선반을 설정 한 것과 같이 예를 들어, 변경, 군사 영역에서 관찰되었다. 유명한 역사 학자 S. M. Solovova에 따르면,이 시간에, 즉 "사람들이 거리에 모여". E. 국가의 모든 변화와 개혁에 대한 익은입니다.

능력

다음과 같이 변경이 발생한 문화의 필드이었다 : 문학, 회화, 건축. 상대적으로 문학은 이미 논의되었다. 단지 연구 된 시대에 국가에서 능력을 확산 것을 추가해야합니다. 프라이머, 문법 책 : 특히 적극적으로 시민 내용의 책을 게시 할 수 있습니다. 또한, 정규 학교를 엽니 다. 그 중, 러시아에서 가장 유명한 교육 기관 중 하나가되고있다 슬라브 - 그리스 라틴어 아카데미.

시각 예술

그림은 또한 변화가 있었다. 문화의 세속화와 감동이 지역의 과정은 무엇 이미 위에서 언급되었다. 몇 가지 변화가 도상이라고 추가해야합니다. 기존의 표준 문자와 함께, 예술가들은 서양 미술의 업적을 사용하기 시작했다. 예를 들어, fryazhskie 스타일. 화가 활동을 주도 무기고를. 그리고 가장 유명한 작가, 화가였다 사이먼 우샤코프.

구성

변화의 세기는 (은) 아키텍처와 연극으로, 문화의 영역에 영향을 미쳤다. 17 세의 세기, 이벤트 돌 건설의 어려운시기 이후 중단 된 다시 시작했다. 그는 비잔틴 달랐다으로 텐트 스타일 교회를 건설하는 것을 금지합니다. 사원은 양파의 형태로 오 개 돔으로 지어졌다. 소위 : 새로운 스타일이 Naryshkin 바로크는. 그것의 특징은 빨간색과 흰색 색상의 사용뿐만 아니라 장식의 풍요 로움이다. 재료 당시 러시아 문화의 세속화는 토목의 증가 있음을 표시합니다. 가장 유명한 기념물 크렘린, 상인 '챔버 및 다른 건물에서 Terem 궁전입니다.

최신 유행의

외관 스타일의 근본적인 변화는 일반적으로 피터 I.의 통치에 기인 그는 오히려 가혹하고 편심 모양은 그의 법원을 만들어 모든 귀족이 착용 서유럽 드레스를, 자신의 수염을 면도하고 해외 패셔니에서 유행했다 미복의 옷을 입고 여자들을 명령했다. 그러나 17 세기 의류는 어떤 변화를 겪고있다. 그래서, 태조 전임자의 법원에서 이미 독일어 의상 귀족을 볼 수 있었다. Golitsyn 또한 상기 서유럽 패션 준수.

기간 값

러시아 문화의 역사는 통상적으로 여러 단계를 포함한다 : 고대 기간, 왕자, 중세 RUS, 새로운 시간, XIX 세기, 소련과 현대적인 무대. 그것은이 기간 동안 피터 I.의 급진적 인 변화를위한 준비 단계가 된 이후 연구 시대의 목록에서 특별한 위치를 차지하고, 과학, 문화의 세속적 지식의 승인을위한 일반적인 조건. 일부 연구자들은 우리 나라에서 계몽주의 사상의 확산을보고도 경사입니다. 17 세기 러시아 문화의 세속화는 삶의 모든 영역에 영향을 미쳤다. 그리고 그 모든 시간이, 서양 성과와 혁신의 차입이있다 산발적와 세속적 인 지식은 매우 가난하게 개발 된 종래 기술에서 근본적인 차이가있다.

범 유럽 개발에 놓습니다

모든 다양성과 문화의 세계는 아직 일반 라인의 변화가 있습니다. 발생의 시작 부분에서 그들은 신앙심이 깊은 다르다. 믿음은 사회의 모든 측면을 침투하고 그 특성을 정의합니다. 그러나 점차적으로 예술과 사회 의식에있는 사람들의 전망을 변경 세속적 인 지식을 스며. 지배적 인 종교의 주인을 유지하면서 인간에 더 많은 관심, 세상 우려를 표시하기 시작했다.

러시아 17 세기의 이러한 측면, 문화와 일상 생활에서 발전의 동일한 경로를 통과하고, 그 서유럽 국가. 그러나 종교 의식의 우리의 상태에 여전히 크게 사회적, 정치적, 문화 생활에 의해 결정된다. 서유럽 국가에서 XII-XIII 세기에 이미 세속적 인 지식을 전파하기 시작했다는 사실. 그리고 단지 검토중인 기간에 우리 나라입니다. 이와 관련, 종교에서 다음과 같은 세기 사회에서 눈에 잘 띄는 곳에을 점령했다.

서방과의 관계

재료 당시 유럽과 러시아의 관계를 확장합니다. 외국 마스터는 우리 나라의 문화 발전에 큰 역할을하기 시작했다. 예를 들어, 형제 그리스 유명한 슬라브 - 그리스 라틴어 아카데미를 설립했다. , 태생 벨라루스어에서 Polotsk의 시므온은 왕실에서 교육의 확산에 중요한 역할을했다. 그는 문학과시의 발전에 기여했다.

이 세기, 우리 나라는 서양 국가의 연합에 가입, 국제 무대에서 중요한 역할을하게되었다. 예를 들어, 러시아는에 참여했다 30 년 전쟁을. 이 모든 유럽 공간의 일부 같은 느낌이 나라의 정치 생활에 영향을 미쳤다. 디스플레이 문화 및 교육 정책에서뿐만 아니라 일상 생활에서뿐만 아니라 전망의 변화. 그리고 17 세기에도 옷 사회의 교육 원이 이웃에 관심을 느꼈다는 사실을 증언했다.

전통 문화

이러한 성과에도 불구하고, 러시아 예술은 오히려 보수적. 대부분이 서유럽 국가를 달성하기 위해 채택하고 있지만, 사회의 상당 부분은 그럼에도 불구하고 국내 혁신에 매우 부정적인 반응과 외국 보지 못하던에 다른. 당연히, 피터의 개혁은 러시아의 정신에 외국 및 외국인 무언가로 인식되었다. 따라서, 이러한 의미에서, 문화의 세속화는 매우 신중하게 예약과 대화해야합니다.

사회에서 일어난 변화는, 의심 할 여지없이,이 특정 단계, 개발의 중요한시기를 호출하는 근거를 제공하지 않습니다. 그러나 우리는 많은 러시아 문화에 그녀의 기능에 고유의 전통을 유지한다는 사실을 무시해서는 안된다. 첫 번째는 물론, 인간 세계에 온다. 의류, 패션 인계, 사회의 많은 원 그럼에도 불구하고 기존의 관습, 전통, 습관에 충실. 특히 명확하게 자신의 혁신을 수용하지 않으려했다 boyars, 반대에 직면했다 피터 I. 왕의 재위 기간 동안 분명 해졌다. 그러나, 첫 번째 황제는 서유럽과 화해의 정책에 부착 된 사람들의 사이에서 발판을 발견했다.