전쟁의 도덕적 선택 남자. 도덕적 선택 : 예

전쟁은 아마도 그 존재의 년 동안 인류에게 배울 수있는 최악의 일이다. 홍수, 지진, 토네이도 - 사람들이 생존을 위해 고대부터 반등하는 자연의 모든 변덕. 물론, 자신이 그것에 대해 아무것도 할 수없는 사람들 -이 사람이 생존 여부를 알 수 있도록 준비보다 더 도전입니다.

전쟁 - 그것은 서로를 죽일 한 사람의 욕망에 의해 메시지, 인공이다, 도전입니다. 그것은 그가 시간이 끝날 때까지 부끄러워 할 대상이되는 인류의 진정한 재앙입니다.

poetizatsiya 전쟁

당신은 문학에서이 끔찍한, 피 묻은 이벤트의 방법으로 빛에주의를 지불하는 경우, 영화 나 연극, 당신은 잔인, 공포와 혼란 항상 기능을 갖춘 아름다움, 헌신, 위대함과 함께 것을 알 수 있습니다. 리콜은 적어도 트로이 전쟁은, 때문에 아름다운 헬렌의 사랑에 푹 빠져? 아니면 장미의 전쟁? 심지어 위대한 애국 전쟁? 어떻게는 문학과 영화에 덮여있다?

원칙적으로, 전쟁 이후 전설을 작성하고 영웅에 대한 책을 쓰기로했다 사람들의 큰 업적으로 간주됩니다. 이 모든에서 예술이 대부분이 끔찍한 사건, 인류의 재앙을 poeticizes 것을 결론을 내릴 수있다. 도덕적 선택의 여지가 그것으로 전쟁에서 사람은 일반적으로 중도 간다, 그러나 나중에에 대한 자세한.

전쟁의 선택

우선, 역사에서이 현상은 항상 누군가 다른 사람의 꿈이라고 할 수 있습니다. 그들은 책을 쓰기 아름다운 TV 프로그램 이야기로 원칙적으로는, 국민의 뜻이 아니다. 사실, 완전히 개인이 결정, 그녀의 사람을 감염시키기 위해, 자신의 삶의 아이디어를 줄 수 있었다 사람. 예를 들어, 한 번 나치 독일에 의해 해방 전쟁을. 우리는 평범한 노동자, 교사, 유대인을 절멸하는 사서 (그런데, 아주 잘이에 부응,) 다른 인종을 하시겠습니까? 아니오. 나는 그들이 전쟁을 필요로하는 사람을 설득하는 그의 카리스마, 설득력, 및 기타 개인 자질의 도움으로 관리 아돌프 히틀러를 원했다.

전쟁에서 사람의 도덕적 선택은, 사실, 질문으로 시작 : 그것을 보여줄 가치인가?

기능을 선택

그래서 주제에 관한 한 경우에, 당신은 선택의 종류가 전쟁에 관여 한 사람 앞에 설 수있는 일에 대해 생각해야한다. 주제는 간단하고 중요하지 않은 것처럼 보일 수 있지만,이 가정은 굉장히 잘못된 것입니다.

얼마나 많은 사람들이 군사 행동의 첫 번째 호출에서 사람에 빠진다? 그는 단지 전쟁 또는 반대 결정하지해야하지만, 단지 자신과 가족을 구하기 위해 끔찍한 시간을 그것을 밖으로 기다릴 팔 이상을 차지 할 가치가있다.

거의 바로 뒤에 그것은 이상적인의 분단의 문제를 제기하기 전에. 사람은 그가 죽일 갔다하는 결정을 강요했다. 누가 그는 죽일 거라고? 여기에 적은 누구인가?

그리고 물론, 우리는 전쟁에서 사람의 도덕적 선택을 잊지 말아야. 이 경우 우리는 마음 사이뿐만 아니라 선택에있는,하지만 사이에 "촬영 촬영하지" "저장하거나 저장하지."

그리고, 모두의 최악은 오른쪽 옵션을 선택할 수 없습니다.

Alea의 jacta 동부 표준시

불행히도, 항상 사람이 자신의 요청에 따라 전쟁에 간다. 때때로, 그것은 상태 또는 초등학교는 가족을 보호 할 것을 요구한다. 그리고 그것은 가장 끔찍한 일이다.

사람이 전에 상승하지 않는 전쟁의 도덕적 선택의 문제가 자발적으로, 살인을 위해 죽일 거기에 갈 사람을 간다. 우리가 이전에 이야기하면 나치 독일 의 예에 사용됩니다. 다른 사람을 죽이는에서 기쁨을 얻을 사람들 - 어떤 정신 진동은 단어의 전체 의미에서 나치를 경험하지 않았다.

그러나 또한 전면에 가고 싶지 않은 사람들이 있었다. 의무 사람들은 무기를 가지고 다른 사람의 이상을 방어하기 위해 전투로 이동합니다.

여기에 그들의 앞에 바로 전쟁에서 도덕적 선택의 문제를 엽니 다. 죽이거나 자신, 친구를 죽게하거나 자신의 생명을 구하고, 도망 또는 마지막 숨을 때까지 자리에 남아 있습니다. 그리고이 불가능 딜레마 단지 가장 생생한 예이다.

두 악마의

많은 사람들이 동의하지만, 선택되었을 수 있으므로 무엇이든 아주 좋은 기회, 그것은 잘못된 것입니다. 유명한 궤변의 절차에 따라, 우리는 모두가 이런 저런 현상을보고 어느 쪽에 달려 있습니다. 인생은 절약 일부, 귀중한 행위, 모두의 가장이 될 수 있습니다. 다른 사람들을 위해, 그것은 조국의 배신과 인간의 타락 할 것이다.

당신은 전쟁의 도덕적 선택의 여지가 사람을 만들고 싶은 경우보다가, 안내? 이 상황에서 유일한 올바른 옵션은, 아마도, 개인 신념, 바로 그 것이다 사람의 영혼을 홍보하거나 특정 결정을 반대 할 수있다.

몇 가지 예

우리는 도덕적 선택과 같은 주제를 올릴 경우, 예는 처음에 필요하다. 닥터 지바고 - 문헌을 다시 참조하면, 보리스 파스테르나크의 유명한 영웅을 기억합니다. 한순간에, 그는 싸움에 던져 병사의 전체 필드의 앞에 그의 손에 총을 가진 자신을 발견했다. 소설의 주인공은 사람을 촬영하여 자신을 도와, 대신 그는 트리에서 클립을 해제 할 수 있습니다 - 그것은 그 사람의 생명을 빼앗아위한 매우 자연스러운 욕망이었다.

또는 기억 이레나 센 들러를 가방에 강제 수용소에서 그들을 가져 오는 2 년 반 만 아이들을 구출. 그냥 전쟁에서 사람이 그녀의 앞에 서서 어떤 도덕적 선택의 종류 상상한다. 그것은 생명을 저장하거나 자신을 잃고, 상상조차하기 어려운 고통에 있었다. 그러나 그녀는 모험.

왜 이렇게 어려운

당신은 사람의 도덕적 선택을 할 때,과에 대한 논쟁은 매우 다를 수 있습니다. 그러나 이러한 행위 물론, 공포의 가장 중요한, 가장 큰. 자신의 삶이나 다른 사람이 다음 날에 기다리고 무엇을 말할 것이다 무엇을 그의 가족의 웰빙 두려워 할 수 있습니다. 이 모든 것은 종종 혼란과 결정적 비인간적 인 상황에서 인간 남아 제공하지 않습니다.

문제의 소재 보상은 다른 요인들 사이에 서있다. 물론, 도덕의 관점에서, 심지어 연설 선택은 참으로, 돈과 아동, 노인, 여성의 삶 ...하지만 어떤 생물 사이라고 할 수 없다. 그럼에도 불구하고, 잔액이 반대편으로 기울어 져있는 사람들이있다.

당신의 눈을 열고, 인류!

수 또는 수 없습니다, raskolnikovskoy - - 생물 또는 Gerasimovsky을 할 수있는 권리를 떠는 일 - 또는 정지가 Mumu 익사 셰익스피어 : 인간의 도덕적 선택의 주제는 전통적으로 완전히 다른 측면에서 확인되었습니다. 인류 sililos이 재해를 잊어 버린 경우 여러 번 그에게 발생으로 전쟁은, 그러나, 이러한 맥락에서, 빗나가고있다.

물론,이 주제는 그의 작품에서 자랐어요, 유명 작가는 물론, 그것은 영화에 반영되었다. 그러나, 그것은 인류에있는 사람의 부재를 표시하지 않도록 특별한주의를 지불하지 않을했습니다.

지금이 질문은 많은 발생 : 도덕적 선택 - 에세이 시험하거나 교실에서 추론. 졸업장을 기록 할 때 점점 더 많은이에 의존하고 있습니다 물론 언어 학자와 심리학자를 작동합니다. 점점, 그것은 인류 전체를 반영한다.

아마도 언젠가는 우리가 할 수있는 유일한 옳은 일 전쟁없이 사는 것을 이해, 합리적인 선택은 우리의 영혼을 움직이지 않습니다 만 호출 할 수 있습니다. 우리는 출혈이 더 이상 같은 나라에서 중 개최 될 모든 인류의 슬픔을 중지 희망 할 수 있습니다. 우리는 그것을 믿을 수 있습니다. 그리고 우리는 믿는다. 즉 우리의 선택입니다.