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에베레스트에서 사망의 가장 유명한 이야기
때마다, 정상까지가는 등산은 자신의 삶을 위험. 세계의 왕처럼 피크 등반과 느낌 후, 그는 절반 전투를 계속한다. 이제 그는 다시 같은 방법으로 극복 할 필요가 있었다. 역설적으로 더 많은 위험에 가끔 고민 언덕.
"그린 부츠"
세계의 가장 높은 봉우리를 등반 각 극값에 대한 꿈입니다. 에베레스트를 정복하는거야 일단 계정의 상관 없습니다. 수천 미터의 고도에서 끔찍한 날씨와 얇은 공기 복구를 방해. 그들의 경로가 분기 수 일도록 등산 팀에서 일한다는 사실에도 불구하고.
사망자는 영원히 세계에서 가장 유명한 위에 남아있는, 롤오버. 또한, 자신의 눈마다 정복자는 자신의 몸을 참조하십시오. 그러나이 원하는 목표를 달성하기위한 노력을 멈추지 않습니다. 그들이 어떤 결과를 받아 들일 준비가 된 것 같다 ...
마지막 피난처
이루어지지 등산은 땅에 묻어. 그들 대부분은, 티세왕 팔저처럼 산에 직접 휴식. 그러나 그는 때문에 녹색 신발 에베레스트의 가장 눈에 띄는 피해자가되었다. 곧,이 구절은 동의어가되었습니다.
북쪽 경사면에 석회암 골방에서 결정적인 바보 전에 휴식하는 등산객의 약 80 %. 거기 누워있는 사람을 발견하지 어렵습니다. 각 산악인 지금까지 그것에 대해 들어 본적 또는 "녹색 신발"에 대해 읽기.
소문의 물결
Paljor의 죽음은 소문의 물결을 양산. 시도 번호 인도 그룹의 상승은 북동 경로에 에베레스트를 정복하는 방법에 대한 더 신뢰할 수있는 데이터가 없습니다. Paljor 그의 동지의 두 정말 상단에 도달과 함께 있다는 증거는 없다.
가장 중요한 질문
이 극단적 인 스포츠 작가, 국제법 및 필름의 저자의 눈을 끈다. 광산 요소에 적용되지 않습니다 모든 사람은 인간의 몸과 마음이 어려운 조건 아래에 배치되는 에피소드의 마음에 그리는하려고합니다. 어떻게 윤리와 도덕을 변경 이러한 조건에서? 모두가 실제로 무엇을 필요로 하는가 그러나, 모든 저자가, 자신을 수없이 요청 가장 중요하고 흥미로운 질문은 다음과 같다? 이 용감한 무모한는 에베레스트 산의 가파른 경사면에 죽음을 어떻게 연주?
알란 아네트, 콜로라도에서 산악인, 자신의 독립적 인 통계를 실시하고 있습니다. 그의 기록에 따르면, 1924 년 및 2015 년 사이의 행성의 큰 산의 경사면에 네팔의 시민 170 명이 283명을 죽였다. 피해자의 수의 비율은 사상 최고를 밀어 낼 총 수의 등산객의 4 %이다.
고인의 어머니의 입에서 배경
티 세왕 팔저 가족의 장남이었다. 아마도 그는 자급 농업을 주도 간신히 생계를 만드는 그들의 가족을 책임 느꼈다.
어머니는 조직에서의 위치를 강화하기 위해 아들의 욕망을 지원합니다. 그녀가 동의하지 않은 유일한 것은 에베레스트의 상승이다. Paljor는 등산객의 엘리트 그룹에 가입 선택 그래서 때, 그는 어머니를 모든 진실을 말하지 않았다. 우선, 나는 가족에 대해 생각하고 그것의 등반 가까이 가져올 수있는 혜택 것에 대해, 그것의 정상에 등반.
죽음의 일반적인 원인
인도 산악인, 젊은 강한 충분한 경험이 있습니다. 그러나, 그는 첫번째 극단적 인 기상 조건과 비인간적 인 작업 부하가 발생했습니다. 심지어 용감한 무모한 꽤 앞에 놓인 것을 인식하지.
농도의 손실
그러나 등산 의료 합병증을 피할 수있을만큼 운이 경우에도, 그들은 긴장을해서는 안된다.
관광객 표시하여 언덕에 죽는 사람들 중 대부분은 지불, 자신의 강사 불순종. 저산소증과 정상 회담을 정복하기 위해 저항 할 수없는 욕망의 조건에서 보안의 부적절한 인식을 개발하고 있습니다. 보조 산소 공급없이 일부 상승. 강사 아마추어 산악인을 알 수 있습니다 : "당신은 너무 느린거야, 당신은 돌아 서서 자신의 생명을 구할 수있는 기회가있다." 그러나 일부 사람들은하지 않습니다.
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