알렉산더 블록에 의해시 "12"의 역사

시의 역사는 "12"러시아의 운명의 전환점이되었다 일 월 일로부터 계산을합니다. 아니면 그 이전 - "독재의 유적에 ..." "악마"또는 유명한 푸쉬킨의 혁명적 인 그룹 페트라 Verhovenskogo입니다. 그것이 무엇이든의 공산권의 생성은 그 시간의 연대기에 비유 할 수있다 - "열두은"아주 멀리 이벤트의 목적 반사에 어떤 상징주의에 눈으로.

"지식인과 혁명"

단위는 그들이 수행 한 모든의 페트로 그라드, 추위와 빈곤에서 일어났다 1,917에서 1,918 사이의 혁명적 인 사건에 증인이 될 운명했다. 하루에 깊은 인상을 알렉산더 - 그래서, 심지어 시인은 한 번 새 정부에 의해 체포되었다. 동시에 그는 이주하지 않았고, 심지어는 혁명적 인 삶에 참여하는 활동을 시도했다. 이것은 혁명의 철저한 후원자로 간주 시인의 마지막 년에 연구원을 허용했다.

우리가 1918 년에 작성된 문서 블록 "지식인과 혁명"에주의를 지불하는 경우 그러나, 이러한 문장은, 약간 결함이 보인다. 무슨 일이 일어나고 있는지에 공산권의 진정한 태도를 unclarified 왼쪽 "열두", 대조적으로, 저널리즘 공공의 모든 의심을 불식. 예, 단위는 인내해야했다 패턴으로 그 시대의 사건을 고려, 혁명을 수신하지만 부정적 또는 긍정적 인 평가없이.

"끔찍한 소음, 주변에 저와 상승"

시의 창조의 전체 역사는 "12"블록은 지난 달에 미래 걸작으로 가득 번호가 붙지 않은 시트의 무리입니다. 후 년 만 통과하면 작업은, 같은 호흡에 기록 된 월 혁명. 공산권,시의 창조의 역사의 말에 "12" "오, 나는 칼 밴드가"라는 문구로 시작 연구진은, 잘, 최종 코드는 장면이 여덟 번째 일곱 번째 여섯 번째였다 빛을 온 후 처음, 두 번째 장을 썼다 발견했다 예수 그리스도.

그녀는시의 창조의 역사를 해독하지 않고 "12"블록이 불완전 보인다. 사도와의 연결을 일으키는 원인이 제품의 이름은 원래 있었다면, 다음 예수님의 모습은 자연스러운 결정이었다. 이 증명할 년 2 월 1918 항목 시인 : 눈보라의 복음주의 이미지를 상상 블록. 따라서 매우 신비 발언, "열두"유리 아넨코브의 첫 번째 일러스트 레이터를 보이는 : Katka의 살인 사건 "의 왼쪽 상단 모서리에서 경우" "두꺼운 눈을 떠돌 그를 통해 - 그리스도 - 그것은 포괄적 인 커버가 될 것"이라고 말했다.

"오늘은 천재입니다"

... 그래서 블록은 그의 작품에 작품의 끝을 표시했다. 그러나 수행이 끝의시 "12"의 역사인가? 전혀. 년 3 월 1918 년, 시인의 발명품 "노동의 배너"빛이 원래 신문에 인쇄되는 본 후 별도의 간행물로 나갔다.

이후 소련 학생들의 미래 세대를 위해 "열두은"(에서 Blok의시), 창조의 역사는, 이미지와 이야기가 기억해야했습니다 사실에도 불구하고, 볼셰비키는 처음에 의심을 처리 하였다. 분명히, 고전 실버 시대의 창조에 뭔가 그는 외국인 짐작하지 않을 경우 거의 반혁명.

"나는 적 그리스도가 될 것입니다?"

그러나 소련 정부의 대표시에 심지어 가장주의와 적대적 태도는 "오래된"지식인의 고찰과 함께 어떤 비교에 가지 않았다. 그래서, Gumilyov 직접 시인 복음으로 끝나는 dosochinil은 "적 그리스도의 원인을 제공."고 말했다 심각 (후자의 사실의 정확성은 논쟁의 여지가 있지만) 흰색 부대가 전원에 돌아 가면 장치를 걸어 제안 여부 시인은, 여부 농담, 뱌체슬라프 이바노프와 대화하는 동안 반역자를 선언하고, Kolchak. 우리는 또한 Akhmatova이시에서 Blok을 읽을 수있을 것입니다 경우, 문학의 밤에 참여하기를 거부 것을 알고있다. 그런데, 시인 자신은 거의 "열두"의 읽기와 말하지 않았다. 이것은 그의 아내를 다루는 - 매우 불행한 일이다, 그것은 주목해야한다.

아이러니 한 점은 ...

비평가 이러한 급격하게 부정적인 리뷰는 이해할 수있다 "열두"에서 Blok의시, 새로운 사람과 전 러시아의 사이트에있는 국가의 창조의 이야기는, 지식인 매우 불안했다. 예술적 표현의 주인의 일부는 여전히 시인의 측면에 왼쪽과 그의 창조의 자신의 해석을 주려고 노력한다. 그래서, 빅토르 시클로브키, 첫 번째 중 하나는 그 시간 Savoyarova 인기 러시아어 가수의 영향으로 연결, 스타일 창조 공산권의 특색을 알 수 있습니다. 이 기능하는 방식에 의해, 그리고에 부닌이 - 부정적인 맥락에서,이기는하지만 시인의 저속의 작업을 호출.

시 "12"의 역사는 곧 수포로 온 장대 한 사건, 동행했다. 혁명 후, 공산권의 소음은 불길한 침묵했다. 그는 거의시를 쓰지 않았어요, 자신의 아이디어의 대부분은 이루어지지 않은 남아있다. 실제의 죽음을 초래 한 광고의 죽음은 : 시인은 1921 년을 생존하지 않았다. 소문이 그것을 가지고 그가 원하는 죽었다, 그래서 화재 그의 주요 생성에 전에 헛소리 그 -시 "12". 창조의 역사는 짧게는이 문서에서 분석하고 여러 가지 모순이 사실의 작업 일 대한 공산권을 즐겁게. 뿐만 아니라 시인의 증언은 더 나은 세계를 탈출한다.