사랑 : 철학. 플라톤 러시아 철학의 철학의 관점에서 사랑

사람들은 변화와 시간, 모든 시대에, 사랑의 서로 다른 이해를 가지고있다. 이 멋진 느낌을 수행 철학과 시도는 오늘날 어려운 질문에 대답?

에로스

사랑은, 플라톤의 철학의 관점에서, 그것은 다르다. 높은과 낮은 : 그는 에로스 2 개 형태로 분할했다. 에로스 지구는 인간의 감정의 낮은 발현을 나타냅니다. 이 열정과 욕망, 욕망은 어떤 희생을 치르더라도 사람들의 사물과 운명을 가지고 있습니다. 이러한 사랑은 플라톤의 철학은 사악한 무언가 저속으로, 인격의 발전을 방해하는 요인으로 간주한다.

하늘 에로스 대조적 파괴 지구에서 발전을 나타낸다. 그는 창조적 인 시작은, germaniziruyuschim 삶, 그것은 반대의 일치 명단입니다. 에로스는 하늘 사람 사이의 물리적 접촉의 가능성을 부정하지만, 처음에 여전히 영적 원리를두고 없습니다. 따라서 개념 플라토닉 사랑의. 소유의 이익을 위해 발전을 위해서, 그리고 감정.

남녀 양성의

사랑 플라톤의 철학에서 마지막 장소는 androgyne의 신화에 부여되지 않습니다. 옛날에 한 남자가 아주 달랐다. 그는 4 팔과 다리를 가지고 있었고, 그의 머리는 서로 다른 방향으로이 절대적으로 동일한 개인을 보였다. 이 고대의 사람들은 매우 강했다와 패권 신들과 논쟁하기로 결정했다. 그러나 신들은이 개 반으로 각각 나누어, 정말 대담한 남녀 양성 처벌. 사고가 자기를 찾아 방황입니다. 그리고 자신의 두 번째 부분을 찾을 단지 운이 좋은 사람은 마침내 평화를 얻고, 자신과 세상과 조화를 이루며 살고있다.

androgyne의 신화는 조화의 교리의 중요한 부분입니다. 사랑하는 사람은 플라톤의 철학은 높은 감정의 숫자에 빌드입니다. 그러나 이것은 또 다른 사랑하지 않아 전체의 부분 중 하나가 될 수없는 사실 만 본의 상호 사랑을 적용합니다.

중세

중세 철학 사랑의 개념은 종교 색이된다. 모든 인류에 대한 사랑을 위해서 하나님 자신은 죄의 보편적 구원을 위해 자신을 희생. 그리고 기독교 이후의 사랑은 자기 희생과 자기 부정과 연관이되고있다. 유일한 방법은이 사실 간주 될 수 있습니다. 하나님의 사랑은 다른 모든 인간의 기본 설정을 대체하기 위해 설계되었다.

사람에게 사람의 기독교 선전 완전히 왜곡 된 사랑, 그것은 완전히 그 정욕에 그녀를 데리고있다. 여기 갈등의 종류를 관찰 할 수있다. 한편, 인간 사이의 사랑은 죄악으로 간주되며, 성교 - 거의 악마 역할을합니다. 그러나 동시에, 교회는 결혼과 가족 제도를 권장합니다. 그 자체로 세계에 인간의 개념은 죄입니다.

Rozanov

러시아 철학 V 로자노브에 사랑 태어 감사의. 그는 러시아 최초의 철학자들 사이에서이 주제를 말합니다. 그에게이 느낌은 가장 순수하고 숭고한 것입니다. 그는 아름다움과 진리의 사랑의 개념을 식별합니다. Rozanov은 더 나아가 사랑없이 사실 수 없음을 분명하게 말한다.

Rozanov은 기독교 교회의 사랑을 독점 비판. 그는 그것이 도덕적 위반에 기여하는 것을 말한다. 이성과의 관계는 거칠게 절단 또는 출산을 공식화 할 수없는 삶의 필수적인 부분입니다. 기독교 너무 많은 관심은 직접 성관계에, 그들의 영적 배음을 몰래. Rozanov는 하나의 조상의 기원으로 남자와 여자의 사랑을합니다. 그것은 평화와 인류의 발전에 의해 구동된다.

Solovyov

Soloviev는 Rozanov의 추종자이지만, 그의 가르침 비전을 제공합니다. 그는 다시 androgyne의 플라톤 개념에 간다. 남성과 여성의 양면 행위 - 철학 Soloviev의 관점에서 사랑. 그러나 그는 androgyne 새로운 이해의 개념을 제공합니다. 2 층, 서로 너무 다른,의 존재는 인간의 불완전 말한다.

를 포함한 애무로 서로 같은 강한 풀 남녀는, - 재결합하는 욕망에 불과하지 않습니다. 만 함께 남녀 모두 다시 한 번 하나의 개체가 될 것이며, 주변 자체와 공간을 조화. 자신의 다른 부분을 발견하기가 매우 어렵 기 때문에 즉, 세계에서 왜 그렇게 많은 불행한 사람이다.

Berdyaev

그의 이론에 따르면, 바닥은 사람들을 분리, 충돌을 만듭니다. 자석과 같은 부품 연결하고 사랑을 찾는 경향이있다. Berdyaev의 철학 플라톤 이후 사랑의 이중성에 대해 이야기합니다. 그것은 짐승, 단순한 욕망이다. 그러나 그녀는 정신의 완성의 정상에 오를 수 있습니다. 그는 필요의 기독교화를 회복하기 위해 후 질량이 성적인 사랑에 관련된 것을 말한다.

성별과 성별 차이 극복 -이 노조 아니라 각 성 기능의 명확한 이해하지 않습니다. 오직이 최대한 개발하기 위해 각 개인의 창의성과 개성을 열 수 있습니다. 이성과 친밀감에 대한 사랑이 가장 명확하게 남성과 여성 나타난다. 그것은 몸과 정신을 결합 사랑, 동시에 제기와 영적 발전의 새로운 수준으로 사람을 올립니다.

그러나 육신과 영적인 사랑의 분리는 실수하지 않습니다. 정욕과 육신의 특별 방종은 이미 고대 로마를 파괴. 끝없는 캐주얼 섹스의 모든 피곤. 아마도 이것은 기독교에서 성관계를 향한 이러한 엄격한 태도의 이유였다. "사랑"철학의 개념은 항상 그녀를 제기 삶과 발전의 기초를 고려하고있다. 사람 또는 더 높은 존재에 - 그것은 누구에게이 사랑의 관계에 문제가되지 않습니다. 중요한 것은, 욕망에 의해 대체되지 않을 좋아하는 그것과 그리스 철학자, 그리고 국내 사상가에 대해 얘기하고있다.