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헤겔의 절대 생각
칸트 이후 이상주의의 개발은 이상주의의 변증법의 가장 shirokoohvatyvayuschey 검증 시스템의 창조자 됨으로써 역사를 만든 게오르그 빌헬름 Fridriha Gegelya의 일에 그 정점에 도달했다.
"절대 아이디어,"헤겔
"세계 정신"- "절대 이상주의"의 철학적 개념을 호출 헤겔은 종류가 다른 단어에서 "세계 마음"을 기반으로 현실의 유효 형태, "절대 생각"이다 고 말했다.
그것은 밝혀 그 "절대 아이디어"- 그것은 자연과 영적 세계의 출현과 진화, 활성 원리의 종류에 자극을주는 무언가이다. 그리고 사람은 반성을 통해 "절대 생각"을 파악해야합니다. 생각이 라인은 3 단계를 포함한다.
첫 번째 단계
여기서 절대 생각 주체와 대상의 판정 이전에 존재되는 경우에만 생각은, 원칙적으로 순서대로 기술로서 위치된다. 따라서, 시스템을 통하여 전개와 로직의 각각 다른 카테고리에서 발생 연관된다.
헤겔의 철학적 이론에서 그는 세 가지 운동으로 논리를 공유 : 존재에 대한 본질과 개념에 대해. 그의 이론의 출발점은 사고와 존재의 평등하게, 또는 다른 말로하면, 아이디어의 영의 눈에 보이는 작업으로 현실 세계의 인식. 처음에는 절대 생각되는 추상적 인 아이디어를 표현. 그런 구체적인 내용으로 가득 "순수한 삶"의 아이디어 : 첫째, 정의되지 않은 무언가로 자리 매김하고는, 다음은 다음 것으로 정의 등 특정 사물을 형성한다.
본질적으로, 다음의 개념을 출력 - 현상 - 이러한 방식으로, 헤겔 존재 이해에서 이동한다. 또한, 절대 아이디어의 형성시 헤겔이 변증 법적 법률의 수를 설명합니다.
두 번째 다리
그 추상화의 절대 사상의 개념의 형성의 두 번째 단계에서, 자연 발생 비율, 자연 돌보는. 그것은 자연 철학에서 헤겔의 규정에 의해이 공식을 따른다. 그에게 자연을 단지 외부 표현, 생각의 표현 있지만 논리의 범주의 독립적 인 발전이다.
세 번째 단계
이 확실한 연결되는 사이기구, 화학 본체 : 철학자 자연의 세 가지 레벨을 구별한다. 앞으로 이러한 관계는 마음의 헤겔 철학은 세 가지 구성 요소로 분할되는 유기 및 무기 prirody.Takim 방법의 일부 단계의 관계 연구의 기초가 될 것이다 : 인간 공학을 포함 주관적 사상의 교리; 도덕적 인 문제, 역사, 법의 연구를 포함 객관적 정신의 교리; 인간의 삶 (종교, 철학, 예술)의 문화 요소에 자체 명단 절대 정신의 교리.
따라서 헤겔에 따르면, 절대 아이디어의 진화는 원에 간다, 그것은의 직접적인 제품입니다 물질 세계의 진보에 해당 아이디어. 헤겔은 (그 자신과 자신의 길에 대한 인식이있을 때)이 절대 아이디어의 완성은 절대 정신의 설립 결론에 이르게. 이것은의 매우 시스템 헤겔의 철학.
증가 경유 절대 아이디어 다음 추진 이후 개발하지 않고, 원의 지속적인 움직임에 위탁 생각의 발전을 정지하는 원형 경로를 취한다. 따라서 헤겔의 이론은 가장 가까운 것으로 나타났다 객관적인 이상주의 는, "절대 아이디어"의 개념 순수한 생각으로, 자연과 사람을 생성한다. - 반 - 합성, 그것을 간섭 칭의 제공 논문 : 결과, 헤겔 철학의 개념의 기반이되는 트리 아드를 형성. 이 이론의 모든 범주 후 맹목적으로 승인되지 않으며, 서로 생성됩니다. 진보의 원칙 - 시스템의 무결성은 최우선 법의 모순이다.
결론
절대 아이디어의 헤겔의 이론의 중심 개념으로 세 가지 측면으로 나누어 져 있습니다 :
- (첫 번째 단계에서 개시) 실체;
- (2 단째 개시) 활성화;
- (세 번째 단계에 개시된) "아이디".
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