추바슈어 국립 의상 : 설명 및 사진

러시아에 살고있는 의류 사람들뿐만 아니라, 양식의 버전의 다양한이었다, 그러나 그것의 주요 목적을 제외하고 - 순전히 실용적인 (추위로부터 보호, 열, 비 등)는 - 그것은 의식과 상징적 기능 자체를했다. 즉,이 문서에서 설명 될 것이다 추바슈어 정장입니다. - (볼가 강 상류에서) 말, Anatra - 풀뿌리, 아나 enchi이 - 추바슈어을 srednenizovye viriya : 그것은 민족의 기본 특성의 세 가지 측면에서 고려 될 수있다. 그들의 의상 재봉, 컬러 설정 및 장식 문자 장식 다양합니다.

재료

추바슈어 옷 구입 원단뿐만 아니라 만들었지 만, 더 자주 그들은 재료 가죽,하다고 여겼 한 손으로 짠 리넨 캔버스 또는 천으로. 신발 나무 및 인피부로 만들고 있었다. 캔버스뿐만 아니라 추바 시어, 젊은이와 노인 모두 deverenskie 여성, 짠했다. 이 작업을 수행하려면이 소요되는 방법이 처리됩니다 아마와 대마 재배 꽤 시간이, 우리는 직물의 생산에 갔다.

휴일을 위해 만든 추바 시어 정장, 일상적인 옷에서 상당히 다르다. 작업 바지와 셔츠 - 축제 의류, 훨씬 더 거친 - 슬림 : 심지어 캔버스는 달랐다. 양 양모, 그리고 일반 드레드 노트 chapans 및 caftans로 짠 두꺼운 원사의 결혼식 축하와 코트를 위해 설계, 얇은 냈지.

19 세기는 그 당시 추바슈어 정장을 대표 제품이 많이 남아있다, 그들 중 많은 사람들이 지금은 박물관에서 볼 수있는, 즐길 거의 오늘날의 능력을 잃었 존경합니다. 이 옷은 아름답고, 심지어 평범한 krasheniny (하나의 색으로 그려진 천을 가지고 하나)입니다. pestryad 사람들이 아름다움의 추구에 얼마나 창조적 인 그녀 궁금합니다. 이미 염색 실, 패턴 및 섬유로 만든 Pestryad는 매우 다른뿐만 아니라 스트립과 세포이다. 그것은 추바슈어 다채로운 낮은 볼가 양복, 그리고 말과 추바슈어 흰색 캔버스를 선호하지만, 풍부한 자수 srednenizovye. 20 세기 무렵에도 구입 스레드에서 짠 천이다. 공장 직물은 매우 비싼 있었다, 그러나 또한 드물게 구입 및 사용 - 마무리에.

의류의 종류

추바슈어 국가 의상 시간과 다양한 요인의 영향은 매우 돌연변이된다. 영향과에 지리적 환경, 역사의 다른 시대에 세계의 사람들의 전통적인 클래스, 이해. 이 의류의 각 기사의 기능에 의해 결정되면서 물론, 상단 및 언더 옷 사이의 부문은 회사에 남아 있었다. 그러나, 모든 쉽지 없다. 예를 들어, 여성 셔츠, 세 종족의 각도, 그렇지 않으면 kroilas - Anatra, anatenchi 및 투리. 그리고 옷장 항목 집합 역시 각각의 경우에 자신이 있었다. 이 장신구 자수 조성 리셉션은 제조 특히 눈에 띈다. 그리고 그들은 약간 다른 방식이었다. 또한, 추바슈어 국가 의상은 나이 성별 차이,뿐만 아니라. 그리고 물론, 계절에.

박물관에서 존경 할 수있는 가장 오래된 드레스는 너무 나이가없는 - 그들은 17 세기 후반에 있었다. 불행하게도, 이전 추바슈어의 민족 의상 연구에 더 이상 사용할 수 없습니다. 우리는 좀 더 trohsotletney 전에 옷을 기능을 참조하십시오? 튜닉 - 거의 모든 셔츠는 이전에 절단. 뒷면과 그의 셔츠의 전면이 하나의 천에서 얻을 수 있도록 웹이 어깨에 접혀 때, 가장 쉽고 경제적 인 방법이다. 그리고, 이와 같은 구조 : 측면 웨지 게이트 절단이 (이 구분은 운동의 자유도에 대한 armholes 겨드랑이 봉제)으로 보강 슬리브. 아주 복잡한 절단, 그런데, 그 시간에. 칼라를 형성, 골격 절단 또는 한 조각을 (서 볼 수 있으며, 턴 다운 및 칼라의 완전한 부재), 바람둥이 - 전면의 분리 부분을 다음 추바슈어 민족 의상의 실시 예에서 많은 차이가 없습니다.

남성

볼가 강 상류에서 옛날 남성 셔츠 추바 시어에서 바로 무릎까지 길고 넓은했다. 또한 튜닉 절단 및 흉부 절개 쪽이었다 - 오른쪽 또는 왼쪽으로. 이 셔츠 칼라가 있었다.

작은 전형적인 남성 추바슈어 국가 의상,하지만 중요한 독특한 기능을 제공합니다. 흉부 절개 레이스, 자수 셔츠를 뛰어 올랐다 주위 과시, 그녀는 더 축제, 부유했다. 그냥 소매와 밑단의 끝을 장식했다. 매일 같은 옷은 종종 심지어 장식되지 않았다.

추바 시어 사람들이 비즈니스 및 휴일뿐만 아니라 의도에 맞게. 이교도 숭배 항목에 대한 의도 한대로 예를 들어, 흰색 셔츠, 전통과 모든 의무이었다. 얇은 가난한 - - pogrubee 부자 : 만 캔버스 차이가 있었다.

셔츠는 벨트 아래 착용. 돌연변이 절단 기술 진보의 발전에 따라 방법을 관찰하는 것이 재미있다. 즉시 구매 넓은 조직 추바슈어 남성 정장 라운드 진동을 가지고로, 손실 가랑이는 필수 칼라되었다. 여름 추바슈어에서 멋진 저녁은 청색 또는 검은 천으로의 가벼운 눈 - 흰색 코트에 캔버스와 pustave로 장식. 냄새는 오른쪽에서 왼쪽으로 제공하고, 종종 다시 장착 어셈블리 충족.

휴일 shubory이 풍부한, 가슴, 칼라에 다시 각 층의 가장자리를 장식 - 삼각형을. 예를 들어 실크 아플리케, - 자수와 사용되는 다른 기술뿐만 아니라. 때로는 shubory pryamospinnymi는 절단, 그들은 매우 아름다운 벨트 패브릭 벨트로했다 확실히 흰색이었다. 이러한 희생의 제사장 옛날에 있었다. 그리고 그들은 간단하고 노인 남성을 착용하기 시작했다. 즉 사진이 아래에 볼 수있는, 그런 추바슈어 소송이었다.

추위에

추바 시어 가을 남자는 무릎 아래 길이 입고, 큰 턴 다운 칼라 있었고 창틀 바닥에서 보았다고 두꺼운 천의 코트. 노란색 또는 검은 색 - 겨울에는 큰 양가죽 코트가있다. 그들은 허리 수많은 어셈블리 또는 주름 및 모피 칼라 트림, 매우 길었다와 소매에 갔다. 그런데, 더는 코트가 풍부한 간주, 조립했고 폴드. 그리고 그 중 최고는 소매, 주머니, 칼라 무늬 바닥의 가장자리에 손질 - 자주 검은. 가장자리에 좋은 비싼 천을 염소 가죽, 양가죽했다. 발목, 크고 매우 깊은 냄새 칼라에 pryamospinnymi와 길이를 절단 매우 조밀 한 천에서 나쁜 날씨 풋 chopon, 비 또는 epanche의 경우 도로 위에 코트 나 코트. 그들은 활짝 열려 또는 거들 아래 중 하나 레인 코트를 착용했다.

유형이 동일하지만 여성의 옷은 조금 다른 보였다. 그냥 잘라 내기 옵션은 더 컸다과 자연 장식이 크게 달랐다. 상단 볼가에서 여자는 목욕 가운처럼 순수 shubory 흰색과 검은 색 코트했다. 풀뿌리 chuvashki는 caftans 천, 허리에 하나 개의 후크에 고정 shubory를 착용했다. 화이트는 화려 포켓, 바닥에와 칼라 천 컬러 스트립으로 장식되어 있습니다. 그리고 훨씬 더 자수는 겨울에도 옷을 그들이었다. 소매는, 주머니도 자수로 허리를 강조, 재미 자수했다.

특히 풍부한 장식 결혼식과 휴일 의도 추바슈어 여성의 의상은, - 여기 심지어 실버 또는 골드 브레이드 사업에 들어갔다. 빨간색 새틴으로 만든, 전체 바닥 - - 상단과 전체 소매에 Shubor 블랙에서. 녹색 또는 검은 색, 패브릭 컬러 줄무늬 또는 가슴에 자수 - 젊은 여성 코트에 특히 부드럽고 미세한 천으로 갔다. 전문 의류 짧은 종종 어두운 갈색이었다. 흰색과 노란색 - 휴일 풀뿌리 chuvashki는 파란색과 검정색, 그리고 말을 좋아했다. 겨울 코트 여성 (! 최대 아흔 개) 다수와, 블랙 양가죽에서 바느질을 선호 허리를 수집합니다.

장식

자수 추바슈어은 지역에 따라 다를 수 : 풀뿌리은 조밀 한 색채를, 사랑, 자수 보석 승마. 전자는 큰 메달, 가슴 컷 셔츠 주위 마름모꼴 모양 자수 패턴 지배, 후자는 풍부하고 정교하게 수 놓은 리본의 분리 가능한 어깨 끈으로 그녀의 드레스를 장식. 장미는, 마름모, 원은 - 많은 국가에서 이러한 패턴은 태양을 상징한다. Chuvashki은 거의 항상 사용합니다.

호스, 지느러미 부 및 자 내에 배치 된 브레이드의 스커트 장식 버건디 줄무늬. 자락에서 종종 놓은 레이스가 자수 패턴을 불리는 조직에 약간 높다. 기하학적 장식이있는이 세계의 그림의 고대 아이디어를 관찰 할 수 있었다 선정되었다. 추바슈어 여자 국가 의상 심볼이 가득합니다. 세계 나무, 고대의 자수에 여덟 뾰족한 스타, 그리고 많은 다른 이미지는 고대 사람들의 관계, 차입 및 환경 설정에 대해 많은 것을 알 수 있습니다. 보기 추바슈어 정장 사진처럼 보였다. 남성과 여성, 물론, 우리는 차이가 있습니다.

따라서 여성 매우 축제 모습. 바지의 훨씬 더 겸손으로 장식 된 옷 : 두 개의 다이아몬드 또는 셔츠의 맨 아래에있는 경 사진 스트립, 오히려 복잡한이 추바슈어 소송의 주요 요소를 가정한다는 사실에도 불구하고, 장식보다 부적이었다. 의상의 나머지 부분은 그와 컬러 패턴, 장식품 노래에 종속되었다. 드레스는 확실히 앞치마와 셔츠에 걸쳐 착용 - 밝게 레이스, 줄무늬와 자수 장식.

휴가 여성 옷차림이 맵시 - 인형 추바슈어 의상있다. 각 의상은 uzornotkanym 또는 자수 벨트를 보완된다. 그런데, 그들은 같은 드레스에 세 한 많은 한 다음 랩 드레스에, 마지막 동시에 연결되기 전에 - 앞치마에. 그리고 긴 떨어지고, 그녀의 옆에 묶여 색 기억할만한와 종료 위치를 아래로 끝납니다. 그러나 그룹 Anatra과 아낫 enchi 여성은 항상 하나 개의 벨트했다. 즉 그들은 사진이 문서에서 볼 수있는, 추바슈어 국가 의상을 보였다 방법입니다.

구두

셋, 또는 사계절 신발의 가장 기본적인 유형은 모두 여성과 남성 일반 샌들했다. 각 국가는이 친환경, 편리하고 쉽게 obuvki을 짜는 자신의 방법을했다. 추바슈어 남자는 머리가 상대적으로 작았 인피부 일곱 lychek을 엮어, 그리고 보드는 매우 낮다. 그러나 여성은 정교하고 신중하게 직조. 껍질의 좁은 스트립, 박형화, 따라서 lychek 더 많은 수를 필요로 하였다 - 9 또는 열두 있었다. 머리 근처 chuvashki를 타고 외에도 문자열의 얇은 조각을 통과, 그래서 쉽게 남성과 구별 할 수 있었다.

여성 샌들의 박물관은 매우 변덕스러운 직물도이다. 상처 블랙, 두꺼운 레깅스와 같은 신발을 착용하는 동안 상처 두 미터 Obory, 모직 스타킹. 좋은 기술과 랩 레깅스 필수 자신의 오보로, 그것은 꽤 많이 걸린 시간을 opletanie. 그래서 종종 인피부 신발 그들은 빨리 그들을 착용, 천 레깅스를 착용했다. 겨울이 오면, 부팅없이 할 불가능했다. 고대하지만,하지 추바슈어의 모든 그들을 감당할 수 있습니다. 같은 신발을 - 19 세기의 끝에서 그것은 가죽 부츠의 아들의 결혼식을주는 그의 딸의 전통을 형성했다. 상단 볼가에서 Chuvashki 짧고 아주 열심히 탑 수집 된 아코디언을 Kodanev의 부츠를 사랑했다. 하지만이 신발은 매우 희귀하고 매우 소중한 착용.

머리 장식

모자와 담요 - 예전에는 추 바시 공화국 모자 여성 모두 두 그룹으로 나누었다. 후자 surpan (띠와 머리띠), 새시 및 터와 손수건을 포함한다. 신부의 베일을 포함하여 기혼 여성을위한 -이 모든 것들이. 자신의 특성과 각 그룹에 surpany을 장식. 2.5 미터, 완전히 머리를 커버 - 풀뿌리 chuvashki은 매우 긴 surpan를 착용했다. 중간은 흰색 천으로 만들어진, 그리고 폐쇄는 풍부한 uzornotkanymi 스트립, 머리띠, 테이프, 끈 또는 깃발 천 자수 나 장식. 기하학적에 기초 Surpanah 패턴 - 사각형의 형태로, 다이아몬드, 십자가. 특별한 머리띠를 chuvashek surpan 풀뿌리에서 수정되었습니다.

chuvashek에서 anatenchi의 surpan 너무 짧은, 좁은 장식을했다 - 같은 kumachovye 짠 줄무늬, 흰색 레이스와 자수. 하지만 마스 막 붕대를 사용하여, 그렇지 않으면 투구에 넣어했다. 1과 2 분의 1 미터까지, 그리고 세마포는 그들은 양면 자수, 계층에 배치됩니다 기하학적 인 디자인으로 꾸며졌다 - 말 chuvashki surpany 거의 짧은했다. surpana의 끝에서 프린지 여러 가지 빛깔의 구슬이 있습니다. 머리띠는 매우 다른 그룹입니다. 광범위하고 anatenchi 및 Anatra 대규모 패턴 및 virya의 미세 자수 패턴과의 긴밀한. 마스 막에 장식품이 새, 말, 용의 나무, 꽃, 그림의 일부 양식 잎의 이미지를 포함하고, 때로는 고대인의 눈을 통해 세계의 창조의 전체 그림을 볼 수 있습니다. 그것은 보석 추바슈어 정장 독특합니다. 색칠과 패턴은 일반적으로도 똑같이 옷이 컷에서 반복되지 않습니다.

부적으로 장식

여성의 복장에 참석 엉덩이와 허리 장식, 자수 실크와 모직 스레드, 구슬, 줄무늬, 프린지합니다. 운동 전체 의상 애니메이션 때문에 마지막 예외적으로, 어떤 조각 드레스를 풍부하게. Chuvashki 국가 의상 구슬, 동전 및 소형의 머리 장식없이 완료되지 않습니다 별보 배 고둥 껍질. 이 장식은 볼 및 액세서리 여자와 그녀의 나이와 사회적 지위, 조상들이 수 세기에 걸쳐 진화 아름다움의 개념을 모두 있습니다. 국가 전망이 명확하게 보이는 흔적. 악령 많은 위험으로부터 소유자를 보호하기 위해 - 가장 최근에 보석의 주요 기능은 oberezhnoe, 마법의 목적이다.

보석 chuvashki의 가장 완벽한 세트는 휴일 및 결혼식에 부과. 웨딩 드레스는, 예를 들어, 장식 파운드 (십육kg)에 대해 함께 무게. 고대 추 바시 공화국의 장비 재봉 구슬은 단순히 찬란한했다 : 구슬, 실버 동전, 귀금속 및 돌 : 전체가 모자 유기적으로 거의 양립 결합 걸스 (tuhya)에 패턴을 보였다있다. 못지 않게 흥미없고, 여성을위한 모자 (hushpu). 또 어떤 것은 여성의 의상 무거웠다? 예, 모든 : 옷의 가슴, 목, 매우 긴 자수 띠는, 그것에 서스펜션, 팔찌, 반지, 펜던트, 벨트 nahvostniki는 그의 벨트에 주머니가 견디기 어렵다 ... 금속 프레임에 거울이 달려 있습니다. 그러나 아름다운!

웨딩 드레스

신랑은 그를 위해 채찍, 부츠, 양모 모자이었다 뒤에 신부, 띠 파란색 천으로 코트, 검은 장갑을 준비 아름답게 수 놓은 셔츠에 결혼식을 위해 옷을 입고 있었다. 가장자리 주위에 껍질로 장식 구슬, 순, 그리고 코트 칼라와 앞 가장자리는 붉은 천으로 덮여 있었다 - 코트 타고 추바슈어 특수 보호대를 착용했다. 그리고 신랑과 그의 친구들은 그들 중 하나를 허리에 묶여, 또는 그의 어깨 너머로 던져 신부 놓은 수건, 축복했다.

신부는 말했다 된 바와 같이, PUD를 낳았다. 풍부한 자수 셔츠, 그린 shubor, 과학적 고찰 웹 싸이트 천, 스타킹과 가죽 부츠 나 신발, 나머지 - 장식. 그리고 결혼식을위한 그녀의 드레스는 여성에 소녀 변경,하지만 쉽게되지 않습니다. 타마다 (리더), 고위 친구와 중매 : 결혼식에서 아주 아름 다운은 여전히 3 명이 있었다.

들러리 웨딩 드레스는 정말 인상적이었다. 스윙 코트, 직선, 긴없이 체결의 원칙에 눈 흰색 캔버스 잘라. 화이트는 그에게 신성한 매우 민감했다. 그러나 카프 탄 결혼식의 지도자는 최대 및 자수 실크 직물 및 테이프의 줄무늬로 장식되어 있습니다. 그의 풍부한 자수 카프 탄 이상 중매 거대한 수제 목도리에 싸여 - 패턴하거나 자수 자수 실크. 이 행사에 특별한 위치 - 그것은 모두에게 분명했다 표시이다. 밝은 장식 웨딩 아이템 - 담요, 숄, 다시 춤의, chiryasa 맥주 덮여 특별한 손수건 신부 드레스 랩 - 모두가 다채로운 축제 이벤트를 추가합니다.

기호 기능

의류는 기상 현상에서 추바 시어 보호하지 않았다. 그녀는 사람과 그가 참여하는 이벤트에 대해 많은 걸 알 수 있습니다. 그들은 볼 수 있었고, 결혼 상태, 연령, 재산 상태,이 의류의도 의식 목적 - 결혼 또는 그녀는 종교 의식을위한 준비가되어 있습니다. 주로 상징적 의미는 장식과 머리 장식에 나타난다. Surpan는 hushpu 또는 마스 막에만 결혼 zhenschny를 착용 할 수있다. 신부는 특별 행사를 처음으로 surpan를 착용했다. 그러나 소녀는 여자는 가끔 향수를 숨을 쉴 수있는 대한 tuhyu를 착용했다. 만 젊은 여성과 소녀 리본으로 목 장식과 귀 펜던트 및 장식품을 착용 할 수있다. 여성과 소녀에 대한 일반적인 장식했다, 그러나 이들은 고립 된 경우입니다.

드레스의 추바슈어 민속 전통 - 먼 세기의 풍부한 정신적, 물질 문화의 진정한 보물. 민족, 부족의 일시적인 관계에 집중 천 년의 전통, 유럽, 아시아, 민족 의상의 다른 지역의 문화 감지하고 차입금 및 영향에 대한 이러한 연결을 추적하는 데 도움이됩니다. 전체 정장 추바슈어 훨씬 더 농업보다는 삶의 유목 방식에 관련된 것이 분명하다. 그것은 만들고 우세 영역 1, - 사회 경제적, 환경 적, 문화적 조건에 따라 표현 cosmogonic 순전히 미학 뷰 모두 개발 과거 다양한 상황에서 만든 문화 기념물이다.

추바슈어 소송의 옛날 건축은 모든 발광체, 일부 지역 내세의 영역과 세계의 모델을 표시, 모든 cosmogonic 세계관이 포함되어 있습니다. 그러나 사회 생활은 진화 세계, 확장 된 뷰의보기를 변경하고, 그 의상의 모든 요소의 리콜 이미 불가능을 폭발 이유였다. 이제 세 추바슈어 의상은 국가 전문 예술, 무대와 전시 활동, 주도권에 사용됩니다.