정통. 교황 - 그것은 무엇입니까?

우리는 종종 "교황"로, 친숙한 개념을들을 수 있습니다. 하지만 모두가 그 중요성과 장소는 하나님의 "탐색기"를 제공한다는 사실을 이해 정교회. 이들의 글은 기독교 전통의 중요한 부분이다, 그러나 일반 신학자 다르다. 많은 흥미롭고 놀라운 사실은 기사에서 배울 것을 계속한다.

누구라고?

이런 아버지 - 4 세기 후반에 등장 명예 제목입니다. 이제까지 성서의 정경을 작성, 교리의 정립에 큰 기여를 한 신성한 권리의 무료 통역, 철강 narekat의 시대 이후 교회와 예배의 가르침에서 정교회 종교합니다. 주님의이 종은 아직 일생 동안 자신의 믿음과 거룩함의 정통성을 구별 것으로 생각된다. 이러한 용어는 교회, 중세의 일부 수치라고 할 수있다. 등 총 대주교 Photios, 그레고리 팔라마스, Feofan Zatvornik, 파이지우스 벨리치코브스키, 그리고 많은 다른 사람과 같은 예를 들어. 현재에 공식 호소, "교황은"오직 스님에 해결 될 수 있습니다. 비공식적으로 많은 사제들과 집사라고도합니다.

의 개념의 출현

"거룩하신 아버지"와 같은 개념의 관점에서 교회의 첫 언급은 편지에서 볼 수 Afanasiya Velikogo은, 그가 자신의 간증과 가르침에 대한 로마의 디오니 시우스와 Dionisiya Aleksandriyskogo를 호출 아프리카 성직자로 해결. 그 후 교회 작가와 교사,하지만 유리 주교 narekat 모든 스틸입니다. 그리고, 이러한 호소는 훨씬 더 자주 이미들을 수 있었다. 이러한 방법으로, 그들은 그녀의 가르침 교회의 전통의 진정한 종을 지적했다. 이 양식에서 "교황"의 개념은 우리 시대까지왔다. 어딘가에 하나님의이 종에 대해 언급 할 때 즉, 우리는 그들이 증언과 교회의 예배를 발표하고, 신성한 교육의 정당한 소지자했다 그 전임자에 대해 무슨 말을 의미한다.

증거

그러나 "교황"와 같은 치료의 의미를 이해하는 것만으로는 충분하지, 당신은 또한 우리가 어떤 기준에 하나님의 메신저를 결정할 수 있다는 것을 알고 있어야합니다. 그것은, 자신의 가르침에 정통 신앙에 관한 문제에 권한을 즐기고, 그의 글은 사람들의 삶에서 기독교 교리의 값하는 방법에 대한 정확한 답을 줄 수 있어야합니다. 자신의 글에 그들이 참된 신앙에서 이탈하기 때문에 따라서, 교회는 종종 오른쪽 다양한 작가 거부되고, 성령의 아버지라고합니다. 또한, 심지어 교회에 대한 그들의 장점에도 불구하고 학습의 정도, 기독교에 대한 지속적인 의심 상승을 제공합니다.

또한, 이러한 학자들은 영적 이해와 개발을 장려하고, 믿는 자에게 예로, 생명의 신성함을해야합니다. 성령 아버지의 숭배의 가장 중요한 기호는 교회입니다. 이는 다양한 형태로 표현 될 수있다. 예를 들어, 성직자의 저명한 사람들의 일부는 사도의 진정한 믿음의 증인으로 표시 될 수 있으며, 자신의 종교 경전에 근거. 인식의 또 다른 형태는 다른 신학자의 작품은 전례 텍스트를 읽기 위해 처방하는 것이 될 수있다.

권위

걸출한 남성을 결정하는 요소는 대조적으로, 현대 세계의 교회에 자신의 작품에 연결된 어떤 중요성을 분명하지 않다. 그들이 기름을 부어 그 별명을 나타낼 수 있습니다 어떤 고대, 큰 존경을 즐길 것으로 알려져있다. 예를 들어, 주소 그들은 "여러 색깔의 별", "비옥 한 몸", ""교회를 공급하고 다른 사람과 같은 호소를들을 수 있었다.

그러나 오늘날의 기독교의 가르침, 그들은 이전의 시대로, 같은 절대적인 권한을 가지고 있지 않습니다. 정통성에 대한 그들의 관점은 모든 신자의 개인적인 의견보다 더 중요하지 않을 수 있습니다. 이러한 신학자의 창조는 다른 선지자들과 사도들의 가르침과 파에 넣어되지 않으며, 인간의 작품으로 단순히 간주하고 권위있는 교회 작가를 생각하고 있습니다.

오인

교회의 개념의 진정한 의미를 모른 채 많은 사람들이 제사장도, 성령 아버지를 호출 할 필요가 있다고 생각합니다. 그러나이 판단은 절대적으로 받아 들일 수있다. 그래서 당신은 단지 시성 남자 narekat 수 있습니다. 다음과 같이 승려를 포함하여 제사장으로 만 액세스 할 수 있습니다. "Father 아무개" 주교, 대주교, 도시인과 족장은 비공식적으로 존엄 "지배자"를 받아 들였다.

유명한 아이콘

이러한 정교회 신학자가 누구인지, 우리는 이미 분명하다. 그러나 그들은 좋아하는 것을 보면? 도해 예술의 한 오래 된 그림은 교황을 묘사한다. 이 아이콘의 사진은 세상의 모든 미술의 필적이 없음을 나타냅니다. 우리는 아버지와 아들과 성령을 그린 A. Rublev로 유명한 "삼위 일체"에 대해 말하고있다. 그러나 누구에 대해 여러 의견이 있습니다. 먼저 캔버스 두 천사에 의해 측면 Iisus Hristos을 묘사하는에 따라 가설을 고려한다. 그것은 15 세기에서 가장 인기가있다.

두 번째 의견은 "아버지와 아들과 성령"의 아이콘이 직접 세 가지 이미지에서 하나님을 나타냅니다. 그러나 예배의 엄격한 전통에서 자랐다 제자 테오 그리스에 의해 반박되었다. 세 번째 가설은 가장 널리입니다. 많은 사람들이 그 거룩한. 삼위 일체 아이콘의 형상과 모양에있는 3 개의 천사 나타냅니다 믿는다 "아버지와 아들과 성령을." 위에서 제시된 사진은의 수치는 후광과 날개로 묘사되는 것을 보여줍니다. 그리고 이것은이 의견에 찬성 인수입니다. 증거와 네 번째 가설은 아이콘의 이미지를 대표하는 세 가지 일반적인 인간을 그린 것입니다 삼위 일체를.

걸출한 사람들의 존경

우리는 종종 기독교 성령 아버지 듣고,하지만 강력하게 그들에게 반대하는 교회는 예배가 있고 그들의 서비스를 공경하라는 명령을하는 동안. 정교회는 존경 자신의 충실한 종을 우리의 주님에 제공하지 될 수 있다고 생각합니다.

정교회에 따르면, 그들은 하나님과 사람 사이의 중개자이다. 따라서, 많은 제사장, 거룩한 아버지의 예배는 하나님과 신자들 사이에 하나의 유일한 중보자 예수 그리스도에 치욕이 될 수 있습니다. 따라서, 아버지는 두려움, 공경과 관련하여 기억되고, 단지 적절한 대해 말할 필요 과거 경건한 명이다. 그러나 우리는 그에게기도와 요청 처리되지 않을 수 있음을 기억해야합니다.