삼위 일체는 무엇인가? 삼위 일체 교회. 삼위 일체의 아이콘

삼위 일체 기독교 - 신앙의 가장 논란이 문제의 아마 하나. 해석의 모호성은 고전적인 의미에서 의심을 많이 제공합니다. 수의 상징은 "세"삼각형, 그릇 및 기타 문자는 신학자들과 연구자에 의해 다른 방식으로 해석됩니다. 이교도와 - 누군가가 프리메이슨, 사람과이 기호를 연결합니다.

기독교의 반대는 이러한 믿음은 전체가 될 수 없다는 사실을 암시하고, 세 가지 주요 지점 가진 혐의로 기소 - 정교회, 가톨릭과 개신교를. 컨버전스 중 하나에서 - 캐릭터 자체가 하나 불가분입니다. 하나님은 영혼이 아니라 마음에서 개최한다.

삼위 일체 란

삼위 일체 - 한 주에 세 인격 : 성령, 아버지와 아들. 그러나, 하나님은 세 개의 분리 된 존재로 구현되는 것을 의미하지 않는다. 그것은 함께 병합 모두 같은 얼굴이다.

수를 - 전능하신이 경우, 보통의 범주를 적용하지 않았다 주목할 만하다. 그는 시간과 공간, 사물과 존재의 나머지 부분으로 나누어되지 않습니다. 주님의 세 가지 에센스 사이에 틈, 간격 또는 거리가 없습니다. 삼위 일체가 단합을 나타 내기 때문이다.

유형 삼위 일체

인간의 마음은 삼위 일체의 신비를 이해하기 위해 주어지지 않는 것으로 생각하지만, 비유를 그릴 수 있습니다. 삼위 일체가 형성되는 것처럼, 태양이있다. 성육신 - 절대 형태 : 원, 열, 빛. 유동 체류 형태로서 지하 숨겨진 소스 스프링 자체 : 동일한 예에서 물이다.

인간의 본성에 대한 존재의 기본 영역으로 사람에 내재 마음, 정신 및 음성의 삼위 일체입니다.

적어도 세 가지 존재하고 그들은 여전히 별도의 기원이며, 하나입니다. 성령 - 시작하지. 그는, 태어나지 않은 제공됩니다. 아들 - 영원한 존재 - 출생, 아버지를 의미한다.

기독교의 세 가지 각 화신의 서로 다른 인식을 가지고있다.

천주교와 정교회의 삼위 일체

기독교 신앙의 다른 지점에서 하나님의 삼중 자연의 해석으로 인해 개발의 역사적 이정표이다. 서쪽 방향은 제국의 기초의 영향 길지 않았다. 황제 - 삶의 봉건 사회 방식으로 빠른 점프는 전능하신 국가의 첫 번째 사람과 연결하는 필요성을 배제. 따라서 성령의 행렬은 하나님 아버지에 연결이되지 않습니다. 가톨릭 삼위 일체에서 더 얼굴을 무시하지 않습니다. 이제 성령은 두 번째의 결정에 파업으로 입증, 아버지로부터하지만 아들에서뿐만 아니라 진행 공의회 단어 "피리 오크". 직역는 문구를 말합니다 : "그리고 아들."

성령은, 제사장들과 신학자들에 따르면, 그의 아버지와 함께 직접 통신 할 수 있기 때문에 오랜 시간 동안 정교회 분기, 황제 숭배의 영향이었다. 따라서, 아버지 하나님은 삼위 일체의 머리, 그리고 그 성령과 아들을 배치했다.

그러나 이것은 예수님의 성령의 기원을 부정하지 않습니다. 그는 아버지로부터 제공하지만 일정, 다음 아들은 - 일시적으로 만.

개신교의 삼위 일체

머리에 개신교는 하나님의 거룩한 삼위 일체에게 아버지를두고, 그는 그리스도인 모든 사람을 일으키는 원인이 적립된다. 감사합니다 "그의 자비, 의지, 사랑,"와 기독교 중심의 아버지로 간주됩니다.

그러나 심지어 같은 방향 내에서 그들이 이해의 몇 가지 측면에서 모두 다른, 합의가 없다 :

• 루터, 칼빈 및 기타 보수는 삼위 일체의 교리를 준수;

• 는 "시민"옵션있는 대량 기념 행사를 개최하고 있습니다 - 두 번째는 동안, 첫 번째 홀드 서비스 : 서양의 개신교는 서로 다른 두 가지로 휴일 삼위 일체 오순절을 공유했습니다.

삼위 일체 고대의 믿음에

이미 언급 한 바와 같이, 사전 기독교 신앙의 삼위 일체 뿌리의 기원. 질문 "무엇 정교회에서 삼위 일체입니다 / 천주교 / 개신교는"이 이교 신화로 볼 필요가에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

예수님의 신성 (神 性)의 개념은 Pohansko 믿음에서 가져온 것으로 알려져있다. 삼위 일체의 매우 의미는 변하지으로 사실, 이름 만은, 개혁을 받고있다.

땅, 하늘과 바다 : 바빌로니아, 오랜 기독교의 도래하기 전에, 다음과 같은 그룹에 자신의 판테온을 구분했다. 주민 숭배 세 가지 요소, 마스터와 슬레이브가 할당되지 않았기 때문에, 싸움, 그러나 동등하게 상호 작용하지 않았다.

힌두교에서 삼위 일체의 여러 증상을 알려져 있습니다. 그러나 이것은 너무 신이 아니었다. 모든 화신은 하나 개의 존재에 구현된다. 시각적으로 하나님은 몸 전체와 세 개의 머리를 가진 인물로 묘사했다.

Dazhdbog, 말과 야리 - 고대 슬라브의 삼위 일체는 세 가지 주요 신들을 구현했다.

교회와 거룩한 삼위 일체 성당. 이미지의 차이

기독교 세계를 많이에서 이러한 성당, 그들은 어떤 형태로 주님의 영광에 만들어진 때문입니다. 거의 모든 도시는 삼위 일체 성당을 건축했다. 가장 잘 알려진은 다음과 같습니다 :

1. 트리니티 세르지오 Lavra입니다.

2. 삼위 일체 교회.

3. 스톤 트리니티 교회.

성령 Trinity- 서지우스 라브라, 1342 년에 지어진 또는 트리니티 세르지오, 세르 기 예프 포 사드의 년. 삼위 일체 교회는 거의 볼셰비키에 의해 땅에 철거되었다, 그러나 결국 그것은 단순히 문화 유산 지위를 박탈. 1920 년 그것은 닫혔다. 월계관은 공공 오늘 1946 년에 오픈 재개 작업 할 수 있습니다.

삼위 일체의 교회는 모스크바의 Basmanny 지역에 위치해 있습니다. 설립 때 이 교회 삼위 일체를 알 수 없습니다. 그것의 첫 번째 기록 된 기억은 다시 1천6백10년 올라간다. 지난 405년를 들어, 사원은 작업을 중지하고 공개하지 않습니다. 종교뿐만 아니라 삼위 일체의이 교회는, 또한 성경, 휴일의 역사에 사람들을 소개하는 활동의 수를 실시하고 있습니다.

삼위 일체의 교회는 1675까지보다 더있다. 이 나무로 지어진 때문에,이 일을하지 살았다. 1904에서 1913 오래된 건물 대신에 같은 이름의 새 교회 내장 의사 러시아어 스타일을. 나치 점령 기간 동안, 그는 작업을 멈추지 않았다. 오늘 할 수있는 사원을 방문하십시오.

영광과 삼위 성당의 거대의 실시 예의 부품은 교회 패스. 그러나 삼인조의 그래픽 이미지에 대한 어떤 여전히 의견이 갈리는. 많은 사제는 인간 정신의 본질을 이해하고 재료의 의인화를 볼 수 없기 때문에, 삼위 일체가 될 수 없다 묘사하는 것을 말한다.