요약, 발췌시 Gumilev "메모리"의 분석

이 문서는 실버 시대의 가장 유명한 시인 중 하나에 최선을 다하고 있습니다. 보다 구체적으로, 우리는시 Gumilev "메모리"의 분석을 수행합니다.

시 소개

시집은 1920 년에 작성되었습니다. 그것에서 작가는 인간의 영혼의 기억과 변화의 주제를 해결합니다. 보다 명확하게하기 위해, Gumilyov는 뱀과 사람을 비교합니다. 그의 결론은 실망 - 뱀, 그것의 피부를 흘릴 수있는 그 젊은 영혼이, 사람이, 그의 영혼이 아니라 몸을 변화의 사치를 누릴 수 유지 "오직 뱀이 ... 우리는 영혼을 변화 아니라 몸 피부를 흘렸다."

생각에서 시인은 자신의 과거로 되돌아와 자신의 인생에서 그는 4 번 이었다는 것을 깨닫는다 "영혼을 바 꾸었습니다." 이러한 위격과 일치는 나누어, 4 개 부분에서시 분석의 용이성을 위해 할 수 있습니다.

첫 번째 부분

우리는 시작합니다 시 분석 시인의 최초의 "영혼"의 설명에서 Gumilyov "메모리". 이 역할에서 그는 아이가 사람 친구 만 "못생긴 얇은"는 "나무 그래서 빨간 개." 독자는 「오만 백조되기. "그러나, 가변 운명 외로운 추한 오리를 제시

동시대 Gumilev의 증언에 따르면, 아이로 그는 선천성 사시에 대해 잊지 마세요, 정말 아주 매력없는 아이였다.

두번째 부분

작품의 두 번째 부분을 참조하여, ENU의시 "메모리"의 분석을 계속. 이제 독자는 서정적 인 영웅의 "영혼"다음 표시됩니다. "신과 왕이되고 싶었다."이 시인, 몇 년 후 저자 자신은 문자 그가 그것을 좋아하지 않았다는 것을 인식한다.

비평가들은 불렀다 1905 년시 Gumilev의 첫 컬렉션의 게시와 시인의 사람과 관련 "길의 정복자를." 이 책은 매우 로맨틱하고 관능적이었다. 나중에 Gumilyov 반복적으로 그는 자신의 존재에 대해 잊고 싶다고 말했다.

사실, 그것이 현재의 청소년 다른 완전히 다른 사람이라고 밝혀졌습니다. 왼쪽이나 감상을 다음 마지막으로 "영혼"전혀 원인 서정적 인 불안하지 않습니다. 반대로, 그는 그들을 이해하지 않고, 추위와 심지어 경멸을 설명합니다.

세 번째

즉 손 탐색기에서 구현되는 서정적 인 세 번째 "영혼"에시 Gumilev "메모리"를 분석하기 위해 우리를 이끌었다. "나는 당선자의 자유를 사랑 해요."여기서 더 유리한이 자신의 마지막 화신 서정적 인 영웅이 속한

먼 나라와 도시의 꿈은 어린 시절부터 Gumilyov을 끌었다. 그의 인생 동안, 시인은 아프리카, 에디오피아, 이집트, 이탈리아를 방문했다. 그리고 노래에 의해 용기, 용기를 판단하고 멋진 삶을 모험의 감각 년 후 가사를 왼쪽하지 않은 여행자를 설명합니다. 그는 한 번에 직면하는 모든 위험에도 불구하고, 자신을이었다 자유의 꿈. 그러나 그는 '큰 소리로 노래와 물 구름을 부러워. "

아아, 인생의이 단계는 망각으로 침몰했다. 더 이상 두려워하고 무료 여행자 없습니다. 다시는 영혼을 거듭나했다.

사분

이시에서의 생활에 Gumilev 니콜라이 스테파노비치에 대해 이야기합니다. 시인은 1 차 세계 대전 참여 떨어졌다 때 여기에 우리가 순간에 온다. 그런 다음 Gumilev은 조국에 대한 자신의 의무가 있음을 믿고, 자원 봉사자들 앞에 가서 "신성한 예상 싸움에 / 명랑 자유를 교환했다."

전쟁에서, 시인은 소위의 계급 상승과 Hussars 전투에서 전례없는 용기를 달랐다. 이를 위해 두 번 "세인트 조지 두 번 만졌다."조지 크로스를 수상했다

모든 상에도 불구하고, Gumilyov 니콜라이 스테파노비치의 후원자 결코 또한시에 명시된 바와 같이, 그것을 수락하지 않았습니다. 그 전투에서만 밀가루,하지만 자신의 기량을 보여줄 수있는 장소.

그것은 전쟁 동안, 그는 자신의 조국을 사랑하고, 최고의 인재 믿고 자신의 고통 고문 공감 "영혼"의 네 번째 출생 하였다. 국토은시의이 부분의 핵심 방법이되고있다.

그러나 글을 쓰는 시점에 러시아 혁명이 있다는 사실에도 불구하고, 그것은 작가를 언급하지 않았다. 그것은 마치 그를 위해 아니었다.

마지막 연

마지막 연은 니콜라이 거밀욥 들고 있던 펜 중 특히 강하다. "메모리"최종 방법에 뒤에 독수리 파리, 그리고 사자 인의 앞에 숨겨진 얼굴로 여행을 온다. 이글에 구현 사자의 상징과 관련된 마가, 요한, - 이러한 문자는 그리스도와 그의 동료를 상징한다.

따라서 Gumilev는 구절에서 자신의 생각을 유지하기 위해, 그의 가르침의 추종자를 물려 하나님의 불멸, 그리고 시인의 불멸을 비교합니다. 저자 물론, 그 불멸에 대한 의심은 새로운 영혼의 탄생, 따라서 이전의 죽음을 말하고, 그러나 그는 영생의 유일한 희망입니다 - 작업. 만 그것은 사람이 하나님과 동일하게하는 데 도움이 될 수 있습니다.

그래서 우리는 구절과 그 분석의 내용을 요약 마쳤다. 사실,시는 그 사람이 그 안에 자리를 차지하게 모든 정신적 변화를 반영하는 ENU의 자서전의 일종이되었다.