"예언자"레르몬토프와 푸쉬킨의 비교. 동일한 주제에 다른보기

XIX 세기 러시아 문학은 두 위대한 시인과 그의 재능 이상의 세대를 감동 작가했다. 알렉산더 푸쉬킨과 미하일 레르몬톱 짧은 시간에 작품의 거대한 숫자를 작성하는 관리 독특한 시적 선물을했다. 작가는 많은 공통점을 가지고 있지만 동시에 그들 각각의 전망과 동측시에서 명확하게 볼 수 있습니다 태도를 가지고 있었다. "예언자"푸슈킨과 레르몬토프는 시인 두 저자의 목적에 대한 이해를 반영한다.

알렉산더는 그의 작품 세계는 더 나은 대전 된 독자 낙관론, 불굴의 의지, 예감 축하 될 것이라고 믿고 바람직하다. 미하일은 이상을 달성하는 것은 불가능 것과 쓰라린 슬픔, 아프 슬픔, 고통스러운 경험을 갈망을 매료 작품을 썼다. "예언자"푸쉬킨의 비교 및 레르몬토프는 우리가 기분과 저자의 감정을 이해 할 수 있습니다. 그러나이 시인의 삶과 예술 모두에서 매우 달랐다, 미하일 유레비치하지만 알렉산더의 후계자라고합니다.

레르몬토프의시 15 년 푸쉬킨 후, 1841 년 작성. 이 작품은 최초의시의 논리적 연속이다. 첫 번째는 사람이 광야와 예언의 선물의 인수에 방황에 대해 이야기 경우, 두 번째 논문은 군중들 사이에서 자신의 방황을 설명합니다. 은 "예언자"푸슈킨과 레르몬토프을 통합하는 것입니다 - 성경 문자와 초자연적 인의 선물을주는 통신.

알렉산더 푸시킨시는, 이해에 그 운명이 지금 옳은 길에 사람들의 지시에 모두 아는 현명한 선지자를, 보통 사람의 변성을 설명합니다. 그는 땅에 걸어 진실을 말해, 인간의 마음에 진실을 알려야합니다. 회사와 자신의 작품 말했다 통해 그들이 그를 다시 교육을 선물 모든 시인에 대한 저자의 호소는, 진실에 눈을 열었습니다.

"예언자"레르몬토프와 푸쉬킨의 비교는 작품 사이의 유의 한 차이를 알 수있다. 미하일은 알렉산더 어떤 결과에 그의 작품을 시작합니다. 그는 더 예언의 선물이 그에게 사회에서 완전히 소외를 경험하는 강제 아픔과 고통을 많이 가져왔다 있다고 말한다. 선지자가 거짓말을하는 방법을 알고하지 않습니다, 그는 진실을 말하고, 사람들은 그것을 좋아하지 않아. 군중은 무지에 빠지다해야합니다 경우에도 연소되지 진정 좋아한다.

첫 번째시에서, 사람이 고귀한 임무로 기소 된 사실에 의기 양양하고, 그 "예언자"레르몬토프와 푸쉬킨의 비교를 보여줍니다 그래서 두 번째는, 선물은 저주되고, 완전한 실망을 설명합니다. 영웅의 첫 번째 작품은 엄숙하고 장엄한 모습에서, 두 번째는 공감을 불러 일으킨다. "예언자"레르몬토프와 푸쉬킨의 비교는 다른 작가에 의해 동일한 주제를 조명 할 수있는 방법을 다르게 이해를 제공한다. 알렉산더는 시인의 진정한 경로를 가리키는, 그것은 비극적이고 복잡한 방법 미하일 설명합니다.