분석 레르몬토프의시 "보로 디노"MY을

프랑스를 통해 러시아 승리의 25 주년은 레르몬토프의시 "보로 디노 '에 전념했다. 미하일은 사람이 아니라 통치자와 공무원을보고 같은 나라의 역사를 강조 처음으로 시인했다. 1837 년, 승리, 국가 수준에서 표시 모스크바 그리스도 구세주 성당에 누워 제작되었다, 교회에서기도 서비스는 타락한 영웅의 기억을 명예. 레르몬토프도 기여를하고시에있는 사람들의 공격을 리콜하기로 결정했다. 처음 작업이 편집장은 푸쉬킨 일 "현대"잡지에 발표되었다. 알렉산더는 젊은 시인을 지원하고 그의 창조를 그리워하기로 결정했다.

전쟁의 모든 고난을 살아 일반 군인, 전투에서 자신의 동료를 잃은 부상 한 - 그래서 이것은 "보로 디노 '의 주인공이다. 레르몬토프 보수시에 반대 등록 참전 용사의 영웅적 위업의 이야기를 위탁하고있다. 내레이터는 그의시에, 자신에 대해 거의 아무것도 알 수없는 희귀 한 "I"자주 "우리." 베테랑의 이미지는을 통해 도달 할 수없는 스케치, 음성의 방식 후에. 무례하고 순진하지만, 동시에 강하고 고귀한 군인입니다.

저자는 해설자의 말에 대한 손실되지 않습니다, 그의 목소리는 분명하게 "보로 디노"레르몬토프가 결합 그 이유는,도들을 수 구어체 어휘 세로 연설에서 문학 번갈아. 미하일 유레비치 많은 작가가 애국 전쟁에 송시, 노래, 발라드를 작성되기 전에, 모든 작품은 일반적인 정신 연합 - 그들은 영웅을 축하했다. 레르몬토프의 작품은 책과 군사 주제의시의 수백 살벌한 전투에 참여한 일반 녹화 군인, 죽음을 본 사람들을 표시 한 후에는 그처럼, 사회 굉음에 인상을했다.

이야기가 참가자의 대신에 있기 때문에 "보로 디노"레르몬토프가의 XIX 세기의 프리젠 테이션의 새로운 방식으로 기록 보로 디노 전투의 그 비극적 인 사건의 현대 작가를 말하는 옛 군인. 강조 떨어진 적에게 주어진 모스크바에 대한시의 승리와 후회에 없습니다. 이 제품은 구절 행진을 설정하고, 민요는 종종 군사 앙상블에서 노래 그래서, 쾌적한 음악성을 가지고있다.

MY시 레르몬토프의 "보로 디노는"raznoslozhnym의 오보를 기록, 그래서 독자는로 인식 구어. 제품에 많은 별명, 구어체 문장, 표현의 수치가 있습니다. 일부 크루즈 라인이되고있다. 2 차 세계 대전 모스크바의 전투 동안, 많은 군인 레르몬토프의 "녀석의 말을 인식! 우리하지 응 모스크바? "자신의 비용으로, 그는 자신의 싸움을 설명하고 흙에 얼굴을 하락하지 촉구 것처럼, 그들의 조상의 군사 영광을 욕하지 않습니다.

"보로 디노"레르몬토프 - 그것은 일반 병사의 영웅적인 행위의 단지 노래를 부르는 아니지만, 또한 현재 세대의 비겁하고 활동하지 후회. 베테랑 한숨 : "예, 우리 시대의 사람들이하는 현재 부족하지 않다가 있었다." 시인의 동시대는 자신의 조상의 영광을 부러워하지만 큰 일이 휴면 비활성 거짓말에서 그들은 멀리 있습니다.