블라디미르 마 야콥 스키. "혁명에 송시"

20 세기 러시아의 역사에서 가장 큰 사건은, 근본적으로이 중요한 시대에 살고 어떤 식 으로든 중요한 예술가의 작품에 자사의 반사를 찾을 수 없습니다, 그녀의 인생을 바 꾸었습니다. 그러나 그들 중 일부에 대해,이 주제는 지배적이되었다.

혁명 가수

대부분의 문화는 대중의 의식에 자신의 잘 확립 된 이미지를 가지고있다. 소련 시대에 형성된 전통에 따르면, 시인은 블라디미르 마 야콥 스키의 이름은 불가분 러시아 혁명의 이미지와 연결되어 있습니다. 그리고 이러한 관계에 대한 아주 좋은 이유가있다. "혁명 송가"시의 저자는 그녀가 내 전체 성인의 삶을 노래했다. 그는 격렬하고 열정적으로 그렇게했다. 그리고 문학 워크숍에서 자신의 동료의 많은과는 달리, Mayakovsky 그것을 의미했다. 창조는 그의 펜에서 나온 마음에서왔다. 그것은 재능뿐만 아니라 Mayakovsky을 만들어 모든 것을 작성되었습니다. "혁명에 대한 송시"- 그의 초기 작품 중 하나. 그러나 시인은 이미 확립 된 마스터 그 자체를 명시했다, 제자 양육되지 않습니다. 그는 자신의 스타일의 이미지와 그것의 표현이있다.

나는 Mayakovsky를 보았다? 공포 나 기쁨 - "혁명에 대한 송시"?

이시는 혁명적 인 사건의 발 뒤꿈치에 1918 년에 작성되었습니다. 만 먼저 눈에 명확하게 열정적 인 것 같다. 예, 그의 마음을 가진 시인은 달성 혁명을 받는다. 그것의 필연성, 그는 생각하고, 일찍 자신의 문학적 실험의 첫 번째로 예측했다. 그러나 심지어 피상적 시의 분석 Mayakovsky "혁명 송시"사건의 회오리 바람에 저자를 보는 눈부신 모순을 무시하는 것을 허용하지 않습니다. "동물", "아기", "싼"하지만 동시에, 의심 할 여지없이, "좋아요."- 세계의 창조적 변화의 웅은 지속적인 혁명 Mayakovsky 보상 겉으로는 전혀 관련이없는 형용사에 의해 강조된다 어떠한 방식으로 새로운 세계의 탄생 과정에 대한 열정은 그 취소 이 경우에 일어날 공포와 혐오를. Mayakovsky 읽기, 그 레닌의 유명한 격언 기억하지 어렵다 "혁명은 흰 장갑에서 만들어진되지 않습니다." 레닌은 그가 대해 말하고 있었는지 알고 있었다. 그래서 난에 대해 작성하는 것을 알고 있었다. 그의 이미지는 그는 낭만적 인 꿈에서하지만, 주변의 현실에서하지 끌었다.

블라디미르 마 야콥 스키, "혁명에 송시." 문체의 특수성 분석

비정형 리듬과 시적, 같은 이미지의 혼란 스트림 - 주목 우선 제품이다. 그건 그냥 같은 복합 구조물없는 혼돈이나 무질서이다. 마음의 눈 전에 경과 한 모든 것은, 조화 시적 논리에 종속. 이시는 초기 Mayakovsky 유명한이 될 것을 잘 보여줍니다. "혁명에 대한 송시"- 자사의 소프트웨어 제품 중 하나. 그것은 특성의 많은 믿어진다 방식 장치 Mayakovsky는 세기의 유럽 미래 학자 시인에서 차용합니다. 그러나 우리는이 문장에 동의하더라도, 우리는 그에게 줄 수없는 일부 거장 광택 러시아어시 적용 빌린 기능이 설정된 사실이다. 그녀의 Mayakovsky를 방문하기 전에 이러한 합성은 불가능 보였다.

사회주의 리얼리즘에 미래주의에서

그것은 단지 1917의 이벤트에 대한 그의 썼다가 작업 Mayakovsky? "혁명에 대한 송시는"우리시의 폭 넓은 해석을위한 기초를 제공합니다. 그것에서는 분명한 철학적 인 의미가있다. 그것은 사회에서 이러한 변화의 비용의 변화에 대한 정보를 알려줍니다. 시인의 작품을 읽고, 그래서 그는 사실상 하나에 작성하지 않은 단순한 사실을 통지하기 쉽습니다. 시인 - 혁신과 혁명 시인 - 러시아 문학 블라디미르 마 야콥 스키합니다. 이미징 시스템은 시적 사고와 표현의 수단은 20 세기 러시아시에 대한, 또한 직접 그녀에게하지 관련된 많은 미적 구체에 대한뿐만 아니라 개발의 주요 경로를 열었습니다. Mayakovsky의 작업을 쉽게 추적하고 발견 회화에서 많은 예술 작품과 포함, 영화 드로잉의 영향. 에도의 삼십대에 소련 정권 미래파와 다른 모든 "ISMS"Mayakovsky 아무도의 창조적 인 유산의 가치에 의문 수를 포함하여 당사자의 일반 라인에서 벗어나는 모든 것을 태우는 뜨거운 철. 그것은 고전에 의한 사회주의 리얼리즘의. 시인 때문에이 세상에서 부재의 항의에 아무것도 할 수 없었다.

시인의 죽음

많은 경우 "혁명은 자신의 아이를 삼켜."고 말한다 이 Mayakovsky에 무슨 일이 있었는지입니다. "자신의 노래의 목에 스테핑."그래서 사심없이 하나 개의 주제에 자신을 헌신 다른 제작자를 찾기 어렵습니다 "혁명에 대한 송시는"그녀에 대한 시인의 유일한 일이 아니었다. 그러나 봉기의 승리 후 Mayakovsky은 새 정부를 완전히 부적절하고 지껄였다. 그는 하나의 총알이 그의 삶을 요약.