은 "길가메시 서사시"철학적 문제의 분석의 요약

모든 사람들은 자신의 영웅이있다. 전사와 현명한 추구 불멸 - 고대 메소포타미아에서이 걸출한 영웅 길가메쉬 왕이었다. 그것에 대해 말할 비문 태블릿의 포인트는, 아마도, 문학 장인의 첫 번째 기념물입니다.

길가메쉬는 누구입니까?

길가메쉬의 전설 - 또한 수메르 인의 믿음에 대한 지식의 귀중한 소스입니다. 고대 메소포타미아에서, (그 당시 도시의 나라의 인구에서 강력하고 개발) 우르크의 왕은 그의 젊음 길가메쉬의 잔인했다. 그는 고집, 강한, 그리고 신에 대한 존경을 숨겨 없습니다. 그의 능력은 삼손 성경의 영웅처럼 그는 손 사이 황소 나 사자를 물리 칠 수 있다고, 지상의 인간의 능력에 매우 우수합니다. 그는 자신의 이름을 영속하는, 세계의 반대편으로 갈 수있다; 사람들에게 지구상의 불멸의 삶의 희망을주고, 죽음의 바다를 건너 수영.

사람 - 대부분의 경우, 그의 죽음 후에 사람들이 왕의 이야기에 너무 높이 들어 올려, 그는 하나님과 1/3 자신의 3 분의 2했다. 그는 찾아 영생 항에 신들을 기리는의 탐욕스러운 갈증이 감사를 달성했다. 그것은 이야기가 길가메쉬의 바빌로니아 서사시 설명이다.

영웅이 전설은, 수메르을 알 수 삶과 죽음의 영원한 질문에 대한 답을 찾으려는, 철학자들과 신학자에 의해 분석 여행에서 많은 문제를 배웁니다.

각 Gilgemesha - 엔키두

서사시의 또 다른 주인공 - 강력한 엔키두, 신들에서 온 길가메쉬를 죽일. 그래서 잔인하게 사람에 의해 처리 우르크의 왕, 최고 여신에게기도를 사람들이 젊은 Warmaster 그의 왕에게 적의를 만드는 것은 젊은 열정과 전투 적 힘으로 무엇을이었다.

그리고 고통과 poluzverya polucheloveka의 요청에 수메르 여신을 만듭니다. 엔키의 아들 - 그리고 이름은 그가 엔키두를 받았다. 그는 싸우고 길가메쉬 패배했다. 그는 결투에서 상대를 격파하는 데 실패 때, 엔키두 길가메쉬는이 같은 강력한 힘이라는 사실에 사임했다. 그 후 Gilgemesh는 가장 친한 친구 엔키두가되었다. 그녀는 그녀의 아들 형제처럼 poluzverya을 축복하는 것이 여신 Ninsun - 그리고 길가메쉬는 심지어 자신의 어머니에게 데리고 갔다.

영웅과 함께 엔키두는 백향목의 나라에 갔다. 분명히, 백향목의 나라는 현대 레바논을했다. 훔 바바, 그는 엔키의 아들을 고통하는 - 그곳에서 그들은 경비원 삼나무 숲을 죽였다.

전설에 따르면, 그는 대신 무거운 길가메쉬 12 일 후에 질병으로 사망했다. 왕은 몹시 자신의 친한 친구를 애도했다. 그러나 길가메쉬는 지상에서 자신의 여행을 계속 운명했다. 길가메시의 서사시 요약이 길가메쉬의 신에게 무례와 우정을 변경했습니다 얼마나 많은 아이디어를 제공합니다. 그리고 영웅 왕의 죽음 후에 다시 근본적으로 변경되었습니다.

전설과 징후

모든 국가의 과학자들은 길가메쉬 서사시가 생성 된 곳의 문제에 관심. 서사시는 점토판에 기록했다. 전설은 22 세기에 어딘가에 기록 추측이있다. BC 19 세기 후반에 설형 문자 12 태블릿이 있습니다. 아시리아 왕 Shurbanipalla의 고대 도서관의 발굴 중 발견 된 그들 (홍수의 이야기를 하나)의 첫 번째. 이 곳은 니느웨의 도시 동안. 그리고 지금 현재 이라크의 영토입니다.

그리고 연구원 다으 스미트 고대 수메르의 영역에서 다른 테이블의 검색에 회복되었다. 운문 텍스트의 3000 선이 각각의 서사시 (12) 노래의 모든. 이제이 모든 점토판은 세계사의 대영 박물관에 보관.

나중에, J. 스미스의 죽음 이후, 발견하고 다른 정제를 해독했다. 수메르 아카드어 시리아에서 "길가메시 서사시"2 개 고대 언어를 발견했다.

누가 서사시 작성되었습니다 : 버전

누가시의 학자 아시리아 알 수없는 썼다. 수메르의 가장 가치있는 책 - 영웅의 전설은, 능력은 궁극적 인 목표를 위해서 가장 끔찍한 고난을 견딜 수 있습니다. 일부 전설은 그의 모험의 점토에 커터를 작성 착수 알 수없는 (으) 후 그는 길가메쉬 경우라고, 그래서 조상들은이 잊지 않고있다. 그러나 가능성 버전입니다. 시를 쓸 수 생각하는 아티스트와 예술적 스타일, 말과하지 무기의 힘을 믿는 사람과 사람.

분명한 문학적 재능을 가지고 있던 사람들 중 누군가가 하나의 이야기로 모두 함께 서로 다른 전설을 가져와시의 형태를 썼다. 길가메시의이시, 현존하는, 최초의 문학 작품으로 간주됩니다.

길가메시의 서사시 요약

길가메쉬의시는 우르크의 젊고 편심 왕이 원하고 키쉬 애그 도시의 왕 순종하기를 거부 방법에 대한 설명으로 시작한다. 함께 젊은 군인, 그는 도시 주변의 돌 벽을 구축하라는 명령을 그의 나라는 방어. 이 길가메쉬의 첫 번째 언급이다. 또한, 신화 길가메쉬와 huluppu 트리 트렁크 릴리스 악마 숨어있는 (유프라테스 강 신들의 은행에 심은 버드 나무)의 이야기. 그리고 신들에 심은 나무의 뿌리는 거대한 뱀을 묻었다. 용감한 수비수가 마이티 트리 전투를 할 수 없습니다로 길가메쉬가 여기에 표시됩니다, 사랑 인안 나의 아시리아의 여신을 사랑 해요.

다산의 여신 이슈타르 (그리스인에 의해 이시스)이 젊은 왕의 용기를 칭찬 할 때, 그녀는 그녀의 남편을 지시했습니다. 그러나 길가메쉬는 영웅을 파괴 열망 지구 끔찍하고 거대한 황소로 전송 신들에 대한 거부했다. 최고의와 길가메쉬 탄력 다른 소뿐만 아니라 거대한 훔 바바를 극복.

그가 캠페인을 잉태 할 때 왕의 어머니는 매우 놀라지이었다 훔 바바의 전투에 가지 말라고 애원. 그러나 길가메쉬의 아무도 말을하지 않고, 혼자서 결정했다. 함께 친구와 함께, 그들은 삼나무 숲을 지키는 거대한 승리. 그들은 거대한 뿌리를 근절, 모든 나무를 잘라. 친구는 다른 아무것도, 건설이 나무를 사용하지 않았다. 삼목은 서사시에서 그냥 신성한 의미입니다.

그런 다음, 거대한의 살인과 숲의 벌목에 대한 신성한 신들은 엔키두를 죽일. 그는 미지의 질병으로 사망. 모든 간청에도 불구하고, 신들은 poluzverem 자비를 베푸소서. 그래서 길가메쉬의 수메르의 서사시는 말한다.

길가메쉬는 찾기 위해 알 수없는 경로로 야에두고 갔다 진정한 지식 의 죽음이 무엇인지를, 그리고 영생의 높은 능력을 구걸. 그는 죽음의 바다를 건너 우트나 피쉬 팀이 살았던 그 해안의 또 다른 올 것을 두려워하지 않았다. 그는 죽음의 바다의 바닥에 자라는 꽃에 대한 길가메쉬 말했다. 놀라운 꽃을 선택합니다 오직 하나,하지만 영원히 당신의 인생을 연장 할 수 있습니다. 길가메쉬의 관계 무거운 강한 다리에 돌, 바다에 던져.

꽃이 성공 찾습니다. 그러나, 그의 집에가는 길에, 그는 멋진 연못에 틈, 꽃 무인 해안에 나뭇잎. 그리고이 시간에 뱀이 젊은되고 영웅 앞에 꽃을 훔친다. 그리고 길가메쉬는 자신의 패배에 의해 고장, 집에 돌아왔다. 결국, 그는 자신을 잃을 수 없다. 여기 길가메시의 서사시의 요약입니다.

고대 수메르에서 성경의 홍수 전설

우르크의 도시의 첫 번째 통치자는 의심의 여지가 있었다. 길가메쉬의 신화 - 전적으로 허구. 그러나 수천 년 후에 실제 인물과 허구의 이미지가 너무 이러한 이미지를 분리하는 합병 오늘 할 수 없습니다.

길가메쉬의시는 대홍수에 대한 자세한 계정이 포함되어 있습니다. 불멸의 사람들 사이에서 공통 - 하나의 태양에 열려있는 도로에 간다, 길가메쉬는 우트나 피쉬 팀의 영역에 자신의 질문에 대한 답을 제공됩니다. 모든 비밀을 알고 Prapredok 우트나 피쉬 팀은, 그가 내장 고대 및 구조 선박의 끔찍한 홍수에 대해 서술. 우트나 피쉬 팀의 프로토 타입의 조상 - 구약 노아입니다. 수메르는 성경의 홍수에 대한 이야기를 알고 계십니까 경우 - 불분명하다. 그러나 성경의 전설에 따르면, 노아는 정말 600여 년을 지내며 및 기타 국가의 대표자 불멸 간주 될 수 있습니다.

이 생각을위한 음식을 제공으로, 전례없는 중요성의 발견 - "모든 유형, 길가메쉬의 전설"이전에 아시리아 있던 땅에서 발견. 이 전설은 "사자의 서"이집트 사람들, 심지어 성경의 중요성이 비교된다.

시의 주요 아이디어

시의 개념은 새로운 것이 아니다. 영웅의 문자의 변환은 많은 오래된 전설에 내재이다. 이러한 연구는 특히 가치가 들어 길가메시의 서사시를 발견했다. 이러한 모든 지금까지 탐험을 계속 -하여 수메르의 믿음과 삶의 개념과 신, 죽음 이후 어떤 삶의 개념의 분석.

전설에 추적 할 수있는 기본 생각은 무엇입니까? 그의 여행의 결과로, 길가메쉬는 그가 찾던하지 않습니다. 길가메쉬 신화에 의해 기술 된 바와 같이 범례의 끝에, 불멸의 꽃 교활한 뱀이다. 그러나 서사시 영웅의 영적 생명이 탄생된다. 이제부터 그는 불멸이 가능하다고 생각합니다.

길가메시의 서사시 요약 엄격한 논리적 설명이 적용되지 않습니다. 따라서, 자신의 이익에 있었다 개발 한 캐릭터로 시리즈를 추적 할 수있는 방법이 없습니다. 그러나 전설은 길가메쉬가 다른 같은 영광을 추구 말한다. 그래서 그는 영웅이 신 샤마 슈에만 요청 그의 어머니 여신을 절약 할 수있는 거대한 훔 바바와 위험한 전투에 간다. 하나님 샤마 슈는 거대한 눈 덥고 바람을 제기하고, 자신의 승리에 영웅을하는 데 도움이됩니다. 그러나 길가메쉬는 다시 명성을해야합니다. 그는 더 나아가. 그것은 죽음의 바다로 들어갑니다.

그는 우르크의 나라 주위에 거의 완전한 벽을 볼 때 그러나시의 말에 왕은 마음의 평화를 찾습니다. 그의 마음은 기뻐. 서사시의 영웅은 다른 사람을 위해 수고, 영혼의 무한대에 대해 말한다 생활의 지혜를 발견한다. 길가메시는 안심 느낌 - 그는 미래 세대를 위해 뭔가를 할 수 있었다.

사람이 자연에 의해 인간이며, 우리는 주어진 것을 즐길 수있는, 그녀의 짧은 생애를 감사해야합니다 그는 정원에서 그에게 주어진 신들의 조언을 들었다.

서사시에서 제기 된 몇 가지 철학적 문제의 분석

왕위와 길가메쉬의시와 같은 고대 소스의 영웅 후계자는 다양한 테스트 및 변화를 통해 이동합니다. 왕의 시작 부분에, 야생 변덕스러운 잔인한 젊은이로 나타나는 경우, 엔키두의 죽음 후 그는 다른 깊은 진심 어린 슬픔 할 수 있었다.

존재의 엄한을 실현 처음으로, 몸의 죽음의 공포,시의 주인공은 삶과 죽음의 비밀을 배우고, 신들을 의미합니다. 지금부터, 길가메쉬는 그의 백성을 배제 할 수 없다, 그는 죽음의 신비에 대해 배우고 싶어한다. 그의 영혼은 절망에 도착 : 억제 할 수없는 힘과 에너지가 엔키두의 몸에서 손실 될 수있는 방법? 이 화재는 멀리 고향 땅에서 영웅의 영혼 전례없는 어려움을 극복 할 수있는 힘을 제공합니다. 그래서 길가메시의 서사시를 해석했다. 존재와 비 존재의 철학적 문제는이 구절에서 반투명입니다. 특히 주장 탐낼 불멸을 수여, 잃어버린 꽃에 대해 말한다 통과한다. 이 꽃 - 분명히 철학적 상징.

서사시의 깊은 해석 - 정신의 변화. 인간의 땅에서 길가메쉬는 인간의 미각으로 변합니다. 엔키두 이미지는 왕이 자신의 동물 본능으로 해석 될 수있다. 그리고 그와의 싸움은 자신과 싸움이다. 결국, 우르크의 왕이 자신의 낮은 시작을 승리 지식을 습득하고, 캐릭터의 특성 3 분의 2의 신성한 것.

이집트인은 "사자의 서"에 길가메쉬 서사시의 비교

생생한 암시가 길가메쉬의 역사에서 찾을 수 있습니다 죽은 카론의 도움으로 물을 통해 이동합니다. 이집트 신화에서 카론 - 다른 세계에 인간 세계에서 고인을 전달하고 살잖아요 깊은 마른 노인.

그것은 길가메쉬의 이야기 무슨 일이 죽은 아시리아 세계의 신념에 있다고 언급도있다. 물이 흐르지 않는 수도원의이 억압 정신은 어느 한 식물을 성장하지 않습니다. 그리고 사람들은 그의 일생 동안받는 모든 행위에 대해 지불합니다. 그리고 그의 생활은 "오직 태양의 신 영원히 거하며, 사람 - 그의 년은 번호가 ...", 확실히 짧고 의미가 있었다

다양한 주문이 기록 된 파피루스 - 이집트는 "사자의 서"입니다. 이 책의 두 번째 부분은 지하에 영혼을 얻는 방법에 초점을 맞추고 있습니다. 오시리스의 영혼이 더 잘 할 것을 결정한다면, 그것은 발표하고 행복 할 수있었습니다.

길가메쉬는 신들과 통신 후 자신의 세계로 다시 전송. 그는 목욕을 실행 깨끗한 옷에 그림을 그리 듯, 생명의 꽃을 잃고 불구하고 그의 고향 우르크 업그레이드, 거룩 축복입니다.

에픽 Dyakonova 번역

러시아어 동양 IM 1961 년 집사는 서사시를 번역하기 시작했다. 그의 작품에서 번역기에 의존 VK 번역 완료 Šileika. 길가메쉬 서사시는 가장 정확한 있었다. 그는 많은 고대의 재료 일, 그 시간이 이미 영웅의 프로토 타입이 여전히 존재하는 과학적인 세계에 알려졌다.

길가메시의 서사시 -이 귀중한 문학적, 역사적 문서입니다. 번역 Dyakonova는 이미 2006 년에 다시 1973 년에 다시 인쇄합니다. 그의 번역 - 고대의 전설, 기념비의 역사의 값을 곱한 기술 언어 학적 천재. 따라서, 읽고 바빌로니아의 전설, 길가메쉬의 전설을 평가 한 모든 사람들은, 책 리뷰 우수하다.