오캄의 면도날. 불필요한 절삭

Uilyam Okkama는 14 세 세기의 가장 인기있는 철학자 중 하나였다. 그러나 현대는 단순성의 원리의 저자을 통해 알고있다. 그의 책 중 하나에서, 그는 단지 필요한 인수를 떠나, 모든 여분의 복잡성을 잘라 제안했다. "필요없이 실체를 곱하지 마십시오." "오캄의 면도날 '이라는이 원리는 그것은이 같은 소리 즉, 가능하면, 간단한 설명은, 그들을 복잡하지 않습니다 제공합니다.

오캄의 원칙의 범위

"오컴의 면도날 '의 원리는 당신이 그들을없이 할 수 있다면 인수가 사용되지 않는 개념과 용어로 뒤범벅이되어서는 안된다는 것입니다. 말씨는 그에게 수많은 시간을 변경하지만,이 경우의 의미는 변경되지 않습니다.

어떻게 '오캄의 면도날'에 대한 글 수많은 논문. 이 원칙은 세 번째의 배제, 또는의 논리만큼 중요 해지고있다 상대성 이론 물리학한다.

그러나 일상 생활에서 '오캄의 면도날'여부를 적용? 아니면 오직 연구 목적으로 사용할 수 있습니까? 우리는 예상되는 결과를 가져 오지 않습니다 절약을 생각 할 때 이러한 상황이 과학 가능 여부, 단순성의 원칙의 한계에 대해 이야기하면? 그리고 항상 인생이 도착 전용으로 문제를 해결하는 것이 필요하다?

물론, 이러한 상황은 과학 원활하고 지속적으로 흐르지 않는 우리의 일상 생활로, 진짜입니다. 경우에 따라서는 생명이나 과학 이벤트의 미래 과정을 의존하는 특정 결정을해야합니다. 그리고 쓸모없는 이론은 완전히 새로운 대체하는 시간이 온다. 그리고이 시점에서 '오캄의 면도날'의 도움으로 문제를 해결할 필요가 없습니다. 그렇지 않으면 당신은 전체 당신이나 인류의 특별히 중요한 무언가를 그리워합니다은 "추가"를 잘라 필요가 없습니다.

그래서 우리는 과학 및 삶의 질에이 변화가 예상되지 않을 때 '오캄의 면도날은 "경우에 적용 할 수 있다는 결론을 내릴 수있다.

적용 예 오캄 제제

의 역사에 전문가 중세의 철학 1957의 버전 중 하나에 Filoteus Bener 다음과 같이 "오캄의 면도칼은"주로 저자에 의해 공식화보고 ". 필요없이 많은 논쟁하지 말라" Uilyam Okkam는 아리스토텔레스의 시간 이후 알려진 단순성의 원칙을 표명 것을 주목할 필요가있다. 논리에서, 그것은 "충분한 이유의 법"이라고합니다.

예를 들어, 상황은 년에는 물리학 자와 수학자 라플라스 황제 나폴레옹을 준 반응을 일으킬 수 오캄의 면도날의 원칙을 적용하는 것이 가능하다. 기발한 마지막 과학자는 자신의 이론 하나님에 대한 충분한 공간이 아니라고 말했다. 되는 라플라스는 대답했다 : "나는이 가설을 검토 할 필요가 없었다."

단순하고 언어 정보의 경제의 원리를 재 작성하는 경우는 다음과 같이됩니다 : "정확한 메시지 - 짧은 메시지를."

이 규칙은 사양 개념의 요구 사항을 실제와 오늘에 기인 할 수있다. 정확한해야 사용되는 정의의 각각은 모두 포용 주장, 불필요한 생성의 가능성을 제거합니다.

가정 경제의 논리에서 그것은 허용 초록의 어느 것도 나머지에서 밖으로 누출하지해야한다는 것입니다. 즉, 공리의 증거는 직접적인 관계가없는 불필요한 문장 안입니다. 이 규칙은 필수 절감되는 것은 아니다.