신학 - 과학이나하지?

신학 - 과학 하나님에 대한 종교적 진리의 본질에 대한 본질의 철학적 지식. 훈련의 현대적인 개념의 기원이 고대 그리스 철학을, 그러나 그것의 주요 내용과 원칙은 그것으로부터받은 기독교의 출현. 어원 정교한 (그리스어 단어에서 - "Theou"와 "로고"), 객관적으로는 주관적으로의 가르침이다 - "bogoopravdaniya"의 맥락에서 독점적으로 누적 지식.

우리는 그것이 거짓으로 간주되는 경우에 교회, 심각한 오류에 따라 포함 이교도의 신화 나 이단 사상에 대해 이야기합니다. 영향력있는 철학자 및 정책 시대에 의하면 중세 초기 Avreliya Avgustina, 신학 -는 "담론과 하나님에 대한 논의를." 그것은 단단히 기독교 교리와 연결되어 있습니다.

그 목적은 무엇인가? 이 때문에 많은 과학자있는 신학자로 자리 매김하고 있지만, 그들 중 일부는 특정 사실의 축적을 참여하고 있다는 사실. 불과 몇은 연구 프로젝트에 참여하고 자신의 의견을 표명 할 수있다. 무엇보다도 과학 분야이며,이 연구와 새로운 아이디어의 이해를 바탕으로, 그에 따라 작동해야합니다 - 너무 자주 많은 사람들은 신학이 있다는 사실을 망각 서로 뭔가를 증명하는 발생합니다.

철학적, 역사적, 정신적, 기타 : 신학자는 분석의 다양한 형태를 사용합니다. 이것은 보호하거나 다른 운동에 의해 다르게 논의 수많은 종교적인 주제 중 하나를 촉진하기 위해, 설명하고 비교하는 데 도움이됩니다. 예를 들어, 유명한 운동 "해방 신학은"심각한 경제적, 정치적, 사회적 상황에서 가난한 사람들을 해제 할 필요가 예수 그리스도의 가르침을 해석합니다. 학계 및 징계 등이 기독교의 특정 여부에 대한 논쟁, 또는 다른 종교 전통에 확장 할 수 있습니다에 나는 오늘 말을해야합니다. 우리가 아는 한,하지만, 불교 등의 과학적 탐구의 특징. 또한이 교리의 맥락에서 각각 세계를 이해하는 연구에 전념하지만. 이 유신론의 개념이 없기 때문에 그러나, 그것은 철학으로 지정하는 것이 바람직하다.

오가지있다 과학 지식은. "자신의"자연 성경, 교리, 실천 신학. 는 먼저 하나님의 존재의 사실을 제한했다. 이 믿음에 직접적으로 관련된 가장 유명한 작품은, - "신학의 양은"Fomy Akvinskogo는 그것을 "는 다섯 가지 방법"로 알려진 하나님의 인자의 존재를 증명한다. 두 번째 제한 성경의 계시, 유일한 소스는 관계없이 철학적 시스템, 좋은 책이다. 세번째 절대적 생각되는 진리를 말한다. 네 번째 유형은 이러한 신념, 그들은 실제 사람들의 삶에서의 역할의 기능이 무엇인지에 의해 연결되어있다. 다섯 번째 유형은 - 이해와 하나님의 사람의 지식이다.

한 가지 방법 또는 다른,하지만 문제가 발생는 "신학인가 - 단어의 진정한 의미에서 과학, 교회에서의 상당한 의존도 주어진?" 모든 증거는 진실과 무오성 교리 만 변증 법적 게임을 보여해야하지 있습니까? 오늘날 전 세계의이 훈련은 약간의 좌절을 경험하고있다. 많은 나라에서 신학 능력은 여전히 주립 대학에 존재하는 것은 쓸모없는 안정기로 간주, 우리는 더 이상 지적 "손상"할 수 있도록, 성공회 신학교로 전송하지하는 요구를 듣는 사람들의 자유를.