세인트 조나스의 거룩한 삼위 일체 수도원

러시아어 아토스 남부 지역이라고 고대 키예프의. 그것은 사도 앤드류 제기 기독교 신앙의 빛 않도록, 여기 언덕의 높이 이후 처음이다. 여기에 1071 거기에 하나님의 교회였다 루스 왕자 블라디미르의 세례의 기본 손자 건립 - Vsevolod Yaroslavovich 기업입니다. 왕자는이 곳에서 사냥을 사랑이 지역과라는 menageries 때문이다. 하지만 진짜 명성은 그녀의 훨씬 나중에 자신의 종을 울리는 발표 언덕 여기에 내장 된 요나 수도원에왔다.

성소의 첫 번째 정착민

요나 - 1860 년, 스님은 Vydubychi 수도원 여기에 피난처를 발견했다. 그의 겸손하고 의로운 삶의 명성은 곧 주변의 마을을 확산 키예프에 알려지게되었다. 이후 무단 스트림 나그네 이에 뻗어있다. 아무도 경건한 아버지의 도움을 거절하지 않습니다. 누가 누구와 열렬한기도, 지혜로운 조언과 도움을 주었다. 그래서 많은 노인에 된, 자신의 영적지도하에왔다.

Hilarion 가브리엘 - 곧 그에게 두 개 더 승려에 합류했다. 그들은 하나님 께기도, 우리의 세를 살았 수 오는 사람들을 도왔다. 두 번이 곳을, 성도의 호스트와 여기에 축복받은 성모 마리아, yavivshuyusya를 참조 축복 노인 요나에게 부여하고 여기 거룩한 거처를 세우도록 명령 한 전설이있다.

여기 세인트 조나스의 거룩한 삼위 일체 수도원을 장착 할 때 나중에, 천국의 여왕의 기적적인 모습은 흔적이 그녀의 다리의 눈에 남아있는 그 자리에서 내장 교회 같았다. 당연히, 이 수도원 이 가장 하나님의 어머니의 축복으로 구축 되었기 때문에, 시간이 나라의 영적 생활의 중심지 중 하나 이상이되었다.

우리는 사원 요나 수도원의 하늘 돔까지 올려 전에, 그것의 제작자에 많은 시간과 노력을했다. 모든 경건한 이러한 경우에도 불구하고 그의 상대에 너무 열심이었고, 공무원들, 심지어 성직자들. 그래서 아버지 요나가 Vydubychi 수도원 작은 수도원을 구축 제한 할 필요가 있었다.

경건한 후원자

그러나 하나님의 거룩한 어머니 수도원의 생성을 축복하지만,이 선행에 도움을 전송뿐만 아닙니다. 이를 위해, 그녀는 장로 요나의 영적 딸 키예프의 총독 Vasilchikov 공작 부인 캐서린의 아내를 선택했다. 경건한 여자가 관대 한 후원자이었다. 미래 수도원의 요구, 그녀는 자신의 국가 재산의 헌신에 쓰고, 많은 돈이 외에도한다.

그러나 이것은 후원자를 중단하지 않았다. 그 년의 법에 따르면, 수도원의 설립을 위해 필요한 제국 칙령이었고, Vasilchikova는 상트 페테르부르크에 갔다. 모스크바 수도권 Filaret - 그녀가 강력한 동맹을 한 것으로 주목해야한다. 이 저명한 종교적인 그림은 그의 시간의 가장 지적이고 교양있는 사람으로 러시아 정교회의 역사에 갔다.

기적, 황제의 뜻에 영향을

그러나, 새로운 수도원을 만드는 아이디어는 높은 성직자들 모두 냉담하게 인사하고, 자본의 귀족 살롱에서했다. 말다툼에 사람을 가입하지 않은 사람, 알렉산더 II는 무기한에 대한 결정을 연기. 그리고 기적이 좋은 이유 축복받은 성모 마리아는 자신의 발생이 키예프 언덕 경사 성별, 일어났다.

수도원의 기관의 실패에서 그 날의 직전에 황제를 선언 여름 정원 은 자살 Karakozov을 시도했습니다. 더 정확하게 우연과 만 감사 - 하나님의 섭리는, 황제는 무사히 남아 있었다. 위의이 법령에 보면, 그는 즉시 자신의 마음을 바 꾸었습니다. 이 기적에 대한 감사는 기독교 세계 나중에 요나 수도원을 불렀다 새로운 수도원을, 우아하게.

수도원의 건설

모든 절차가 해결되었을 때, 수도원의 건설이 시작되었다. 특징적인 기능은 - 주로 병원, 고아원과 학교를 지어졌다. 그리고 그 형제는 개인 배열에 참석 한 후에 만 - 주거 세포의 건설. 즉, 실제로 한 번 실행있어 그리스도의 계명. 1871 년 돌 교회가 지어졌습니다.

높은 제단은 거룩한 삼위 일체, 그리고 측면 한계의 이름으로 봉헌되었다 경의 하나 의 성모 어머니 세 손, 그리고 다른 - 모든 성도의 이름으로. 세인트 요나 수도원의 현재 널리 사용되는 이름은 축복받은 노인의 죽음 이후 나타난 후 수도원 삼위 일체라고했다.

수도원의 영적 및 경제 생활

시간이 지남에 따라 수도원 널리 경제 생활을 개발한다. 자신의 사용 및 판매를위한 교회 제품의 제조를위한 다양한 워크샵이 생성되었다. 또한, 승려들 사이에서 숙련 된 목수, 쿠퍼가, 대장장이 키예프의 다른 장인 사람들이 명령을 수행 할 수 있었다. 어업뿐만 아니라, 교구의 풍부한 기부금 삶과기도 사역에 필요한 모든 것을 수도원의 주민을 제공합니다. 그런데, 많은 지역 주민들은 수도원 농장에 고용하여 생계를 얻는 작업.

그러나 가장 중요한 것은, 무엇을 우리의 일에 좋은 요나 수도원, 그리고 그 그의 일생 목사 요나, 형제의 끝없는 영적 작품에서 자신의 명성을했다. 수도원은 삽을 비유 스님과 그의 대화에서 거룩한 사람, 레이크 지옥의 어둠 영혼에서 어떤 전능하신. 같은 원장의 영향은 지금까지 수도원의 벽을 넘어 확장합니다. 가장 높은 수도원 생활 - 이것은 장로의 분야에서 그 활동의 결과였다.

혁명 후 수도원 일어난 불행

로 하여 볼셰비키의 집권 수도원 하드 번 시작했다. 1918 년, 사이트에 계획된 광범위한 건설 공사 곳 세인트 조나스의 거룩한 삼위 일체 수도원. 구현하는 프로젝트는 수도원 건물의 철거되어 있었다. 때문에 지하 갤러리의 전체 영역에 존재 토지 붕괴의 미래 일이 발생의 사이트에 - 그러나, 지난 몇 년 동안 같이 축복받은 성모 마리아의 중재를 저장. 줄거리는 건설에 적합하지 않은 것으로 판명, 수도원이 저장되었습니다.

세인트 조나스의 삼위 일체 수도원에 의해 점령 지역에서 혁명 전에 러시아에서 가장 높은 종탑의 건설에 착수했다. 그 높이가 110m에 도달해야한다. 그러나 첫 해에 혁명이 아직 완료 건물은 폭발에 의해 파괴되었다되지 후. 물론, 그녀의 연설의 복원이 될 수 없었기 때문. 곧 탄압은 수도원의 주민에 대해 시작했다. 그는 감옥 수도 원장 Filaret에 보내졌다. 여러 해 동안 버려진 수도원 건물은 경제적 목적을 위해 새 전원을 사용했다.

1949-1942에서 짧은 기간에 수도원 생활하지만 다시 중단 긴 사십년를 들어, 복원되었습니다. 다른 사람이 무신론자 정권의 박해를 피해 숨어 강요 동안 승려의 일부는 다른 수도원에 수도사가된다.

수도원의 부흥

그것은 페레스트로이카의 출현은 그의 부흥 요나 수도원을 시작했다에서만이었다. 몇 년 동안의 벽 내에서 수행되지 않은 서비스는, 마침내 현실이되었다 현대의. 성전의 매우 건물은 폐쇄되었지만, 그것은이 현관에서 직접 수행되었다. 요나 수도원 성가대 야외에서 비가 노래, 겨울의 죽은한다. 수도원을 복원하는 작업의 많은 승려와 평신도 뒤에 자리 잡고 있습니다. 이제 원래의 아름다움 아름다움 성전은 눈 벽화 장식 아트 워크를 깜짝 놀라게한다.

작년과 마찬가지로, 모든 올 사람에게 문을 열었다, 그리고 주일 학교와 교리 문답 수업, 그리고 더 많은 유용하고 필요한 기관. 특별한 관심을 청소년과 함께 일하는 지급됩니다. 주니어 요나 수도원 (그래서 여기에 호출) - 차 한 잔 이상의 영적인 대화는 매주 개최했다. 젊은 사람들의 기독교 교육의 중요성은 과대 평가 될 수 없다.

수도원은 손님을 기다리고

모든 연령대의 사람들을 받아들이는 기쁘게 그 친절 지붕에서 요나 수도원 부활. 어떻게 얻을 수 있습니까? 당신은 트롤리 버스를 사용하거나 №14 택시 수 있습니다. 그들은 키예프 기차역에서 바로 이동합니다. "식물원"- 대상은 최종 정지 될 것입니다. 당신은 자신의 전송을받을 경우, 경로는 당신에게 도시 고속도로의 계획을 이야기하기 쉽습니다.