사도 제임스 Alfeev : 삶,기도 및 아이콘

매년 11 월 29 일에 사도들에 대한 akathist Iakov Alfeyev는 러시아 교회에서 들립니다. 이 날은 가장 가까운 제자 중 한 명과 예수 그리스도를 따르는 사람들을 기념하며, 우리는 세 명의 전도자 인 마태와 마가와 누가가 기록한 페이지에서 배웁니다. 우리에게 필요한 것으로 생각되는 작은 것부터 우리는 하나님 께 헌신 한이 사람에 대한 아이디어를 얻으 려합니다.

가버나움의 세관

일반적으로 믿어 지듯이, 사도 야고 알 페이프 (James Alfeev)의 고향은 티 베리아 (Tiberias) 호숫가에있는 가버나움 (Capernaum) 도시였습니다. 이것은 그의 설교의 주요 장소 중 하나로서이 도시를 선택한 예수 그리스도와의 만남 이후에 주로 발생했습니다.

예수 그리스도 께서 12 명의 가장 가까운 추종자들과 제자들에게 합류하라는 부름에 응답하기 전에 사도 인 제임스 알리 페브 (James Alfeev)는 세금 징수 원, 즉 세금 징수 원이었습니다. 이 직업은 그 돈이 그 해에 유대인이었던 로마의 재무부로 갔기 때문에 비열한 것으로 여겨졌습니다. 침략자들에 대한 도움은 항상 배신으로 간주되었습니다. 또한 세금 징수 원들은 고의적으로 세금을 과장하여이 이익을 얻으며 무자비하게 주민들을 약탈했다.

그리스도를 좇은 형제들

신약 전서에 따르면 사도 인 제임스 알패 오스 (James Alphaeus)는 선지자로 봉사했지만 그리스도를 믿고 죄 많은 과거를 깨뜨렸던 그뿐만 아니라 전도자 매튜의 형제였습니다. 그들은 함께 12 명의 선택된 하나님의 사람들이되었으며, 사도 적 얼굴에 포함되어 세상에 보내어 복음을 전파했습니다. 또한 그의 다른 형제는 예수 그리스도의 가장 가까운 추종자 였고 사도 인 타 디오의 이름으로 역사에 남았습니다.

그리스도교의 첫 세기 동안조차도, 사도 인 제임스 알리 페브 (James Alfeev)의 삶의 진정한 역사를 세우는 데 심각한 어려움이 일어 났음을 주목해야한다. 그 이유는 복음서에 따르면 다른 두 명의 그리스도인 추종자가이 이름을 썼다는 것입니다 - 야곱의 이름을 딴 70 명의 사도들 가운데 있던 신학자 요한의 형제였던 야곱 사베 예프와 예수님의 형제였던 야곱 사베 예프. 세인트 제임스 알피 에프 (St. James Alfeev)의 후기 삶에 나타난 수많은 불일치는 이러한 인물들과의 동일시의 결과였다.

하나님의 말씀의 씨 뿌리는 자

사도 인 제임스 알 퍼스 (James Alphheus)는 은혜가 부여 된 사람들 중 한 명으로, 구세주 께서 개인적으로 개인적으로 사십 일 동안 입에서 나온 성스러운 진리의 말씀을 듣는 것을 보았습니다. 거룩한 복음의 페이지에서 우리는 예수 그리스도의 승천 후 10 일째되는 날, 나머지 11 명의 제자들과 시온 실내에서 축복받은 성모 마리아와 함께 불 같은 방언의 형태로 내려온 성령을 영광스럽게 받았다는 것을 알게됩니다.

사도 야고보 Alphaeus의 생애는 그리스도의 가르침의 불에 불을 붙였으며 신중하게 신앙을 심었음에도 불구하고 일생 동안조차도 "신성한 씨앗"이라고 불리기 시작했다고합니다. 사도가 얻은 그러한 높은 이름은 죄와 불신의 가시를 근절하고 다가오는 천국의 콩나물을 인간 마음에 심는 것입니다. 그의 추수는 지옥의 심연과 영원한 죽음에서 구원받은 인간의 영혼이었습니다.

Jacob Alfeev의 사도 적 사역의 길

또한 이야기의 페이지에서, 사도 인 야고보가 어떤 땅에 태어 났는지, 그리고 그가 하나님의 말씀을 뿌린 곳이 알려졌습니다. 예수 그리스도의 승천 후 첫 달 동안, 그의 광범위한 분야는 유대교 였지만, 사도 앤드류와 함께 그는 현대 터키의 남동쪽에 위치한 아시아 소아시아에서 초기 기독교의 가장 중요한 중심 인 에데 사에갔습니다. 그의 사역 기간에 관해서는 신약 전서에 나오는 "사도 행적"책에 나와 있습니다.

그런 다음 거룩한 사도는 유대와의 국경에서 가장 오래된 블레셋 도시인 가자에서 사역을 계속했으며, 복음 시대에는 시리아의 일부였습니다. 예루살렘으로 돌아가서, 사도 인 제임스 알리 페브 (James Alfeev)는 수천명의 군중을 모아 영원한 생명을주는 교리의 말씀을 그의 입에서 듣기 위해 모인 엘루 테로 폴리스 (Eleutheropolis)시의 거주자들에게도 설교하였습니다. 이 도시에서 그리스도 께로의 회심은 특히 중요했습니다. 한때 사도 바울 에게 침례를받은 다마스커스 주교 인 성 아나니아가 살해 당했기 때문 입니다.

죽음은 보편적 인 존경의 시작이되었습니다.

사도 알메페프 (James Alfeev)의 생애가 더욱 분명하게 드러났 듯이, 이집트의 설교로 인도되는 성스러운 도시인 오스 라자 인 (Ostrazin)의 해변 마을에서 그의 세속적 인 길은 끊어졌습니다. 사도의 말은 이교도들로부터 분노의 불꽃을 만났고 그 결과 그가 십자가에 못 박히고 선고 받았다. 모든 고난에도 불구하고 예수 그리스도의 가장 가까운 제자는 그의 죽음에서 교사처럼 행복해했습니다.

예수 그리스도의 가장 가까운 추종자들뿐만 아니라 사도 야고보의 숭배는 기독교의 최초 세기에 설립되었으며 새롭고 박해받는 종교가 공식 지위를 얻은 4 세기에 널리 퍼졌습니다. 그 기간 동안 많은 기독교 공동체는 사도들로부터 직접적으로 연속성을 선언함으로써 가장 중요한 종교 문제에 대한 결정을 내릴 독립성을 증명했습니다. 이것은 다수 도시에있는 그의 체재의 허구 증언의 다수를위한 이유 이었기 때문에, St. 죤 Alfeev의 생활의 편집의 복합성에 추가했다.

Volkhov 유역에있는 사도 Andrew

비잔티움에서 기독교 신앙의 빛을 감지 한 러시아는 설교자 인 거룩한 사도들을 존경하는 전통을 물려 받았습니다. 이와 관련하여 사도 제임스는 고대 노브 고르 드 주민들 사이에서 특별한 사랑을 누렸고 사도 인 제임스 알피 에프의 아이콘이 다른 어느 곳보다 자주 만났던 것이 그의 교회에있었습니다. 이것은 두 개의 전설과 관련이 있습니다.

그들 중 한 사람에 따르면, 고대 기록에 따르면, 이방인의 그리스도 께로 돌아서는 첫 번째 부름받은 안드레 사도가 드니 에르 해안을 방문한 후 노브 고로드로가는 길에 북쪽으로 계속 여행했다. Volkhov에 따르면, 한 버전에 따르면, 그는 Ladoga Lake에 도착했으며 나중에 발람 수도원 이 설립 된 섬에 십자가를 심었다 . 아마도이 전설은 성직자들의 사도 연속성을 증명하기를 원했던 노브 고로드 주민 자신에 의해 태어 났을 것입니다.

전설 탄생

어떤 실제적인 근거가 있는지에 대한 논의에 들어 가지 않고,이 버전은 노브 고로드의 사도 인 앤드류와 함께 또 한번 전설을 낳았을 것이라고 추측 할 수 있으며, 일단 사도 야고보가 에데 사와 동행했을 때. 합리적인 질문 : "왜 그가 가장 가까운 동료와 똑같은 일을 할 수 없습니까?" 어쨌든 노브 고로드 출신의 제임스 알페페프 (James Alfeev)의 트로피 리온 (troparion)과 헬라어 (Greek)에서 번역 된 akathist는 무한한 러시아의 교회들을 여행하기 시작했습니다. 위에서 말했듯이, 오늘 그의 기억은 11 월 29 일에 매년 경축됩니다.

이 기사가 사도 인 제임스 알바 오브 (James Alphaeuve)에게 짧은기도로 끝내도록하십시오. 우리 마음의 겸손 함에서 우리는 수세기 동안 들려오는 말을 할 것입니다. "거룩한 사도 야곱, 우리를 위하여 하나님 께기도하십시오!"