관용이란 무엇이며, 그것이 사회에서 필요한지 여부

인류는 진화 과정에서 동물 군에서 현대 사회로 먼 길을왔다. 동물 세계에서 나온 사람들은 자신과 같은 사람들 (종족의 사람들)과 외모, 행동, 삶의 방식에 눈에 띄는 차이가있는 사람들에 대한 적대적인 태도로 자신을 둘러싼 무의식적 인 욕망을 그에게서 상속 받았다. 인간 의 동물 상태 에 대한 이러한 기초는 "백인 까마귀"에 대한 편협한 태도를 낳습니다. 원시 부족은 어떤 인내심을 의미하는지 알지 못했다 : 종족을 구원하는 본능은 사람들에게만 아이들의 보살핌을 주었다. 그리고 대부분의 대표자들과 달리, 적대적인 대우를받은 부족의 다른 일원들에게.

인간 발달의 어느 단계 에서 관용의 개념이 나타 났습니까? 종족들이 평화 롭고 교환 기반의 성관계를 시작하자마자 사람들은 스스로 다른 "발견"을하기 시작했습니다. 외국인 혐오증, 즉 익숙하지 않은 외계인에 대한 두려움은 새로운, 탐험되지 않은 사람에 대한 갈망에 이르기 시작했다. 점차적으로 한 부족의 사람들이 타국의 서식지에 정착하여 그들의 언어와 전통을 유지하면서 그들의 관습을 따르는 상황이 발생하기 시작했습니다. 고대 텍스트에서 우리는 첫 번째 도덕적 요구 사항을 충족시키고 관용을 요구합니다. 예를 들어, 성경 (출 22 : 21, 레 19 : 33)은 용납 할 수있는 확실한 지시를 내리고 동시에 그러한 관용적 인 행동의 이유를 밝힙니다. 외계인을 억압하지 마십시오. 당신 자신도 이집트의 외계인이었습니다.

여기서 우리는 외국인, 즉 다른 언어와 다른 문화의 이동 통신사에 대한 관용을 봅니다. 그러나 현대 관용의 개념은 고대 시대보다 훨씬 광범위합니다. 현대인에게 관용은 무엇을 의미 합니까? 이 용어는 다른 행동, 삶의 방식, 견해, 종교에 대한 관용을 의미합니다. 그러나 바로 "인내"란 단어는 이미 우리가 견뎌야 만하는 것에서 "고통 받음"을 극복 한 것입니다. 이것은 우리가 다른 삶의 방식과 생각을 싫어할 때 종족적 기초입니다. 우리는 여전히 "다른 이들"이 멀리있는 곳에있을 때 받아 들일 준비가되어 있지만 가까운 이웃이되면 사람들은 불안감을 느끼기 시작합니다.

역사의 과정에서 다른 인종, 민족 및 민족 그룹의 대표자들에 대한 편협함이 많았습니다. 반유대주의는 첫 번째가 아니며 마지막이 아닙니다. 그러나 국가의 대표자, 귀하의 언어를 사용하는 사람, 사실상 귀하의 국민에게 속한 사람이 대다수와 어떤 식 으로든 다를 것이 아니라 다른 신앙, 다른 삶의 방식, 다른 가치를 갑자기 선택해야한다면 어떨까요? 중세 에는 관용적 태도의 규범이 이미 다른 국적에 채택되었을 때 유럽 기독교의 깊이에서 종교 반체제에 대한 태도 는 여전히 야만적이었다. 이러한 관용이 13 세기에 알려 지자, 베 지어 주민들은 십자군에 인도 된 이단자들을 인도 할 것을 요구 받았지만, 주민들은 대부분 카톨릭 신자 였지만 그렇게하지 않았다. 그런 다음 십자군은 모든 베 지어 주민들을 "관용의 죄"로 죽였습니다.

종교 전쟁 시대에 어떤 관용이 특히 긴급 해지고 있는지를 결정할 필요가 있습니다. 유럽 국가들은 인구의 대다수가 카톨릭교 인 "카톨릭"과 가톨릭 신자가 소수 인 "개신교"로 나뉘어졌습니다. 종교적 관용의 규범이 채택되었는데, 다른 종교의 대표자들은 그들의 신앙을 자유롭게 행사할 수있었습니다.

Voltaire는 관용에 대한 가장 커다란 정의 중 하나에 속합니다. "나는 당신의 견해에 깊이 역 겹게 대했습니다."그는 상대에게 "나는 당신을 자유롭게 공유 할 수 있도록 내 목숨을 바칠 것"이라고 썼다. 현대 법학에서 관용의 원칙은 1995 년 유네스코가 '공평 선언 선언'을 채택했을 때에 만 수정되었다.