고대 터키 에베소의 도시 : 설명과 역사

반도의 서쪽에 위치한 베 (터키)의 고대 도시, 말레이시아하기 Aziya, 또한 안탈야의 그리스어 이름으로 알려져 있습니다. 현대의 기준으로는 작은 - 인구는 거의 22만5천명에 도달 .. 그러나 지난 세기에서 보존 역사와 유적의 때문에, 그것은 세계에서 가장 방문 도시 중 하나입니다.

시 다산의 여신

고대, 그리고 그것은 11 세기 기원전 그리스인에 의해 설립되었다. 전자. 도시는 여기에 유명 지역의 숭배 번영 다산의 여신, 결국 다산의 여신 아르테미스 구현합니다. 이 VI 세기 BC에서이 관대하고 친절 nebozhitelnitse. 전자. 도시 주민의 하나로서 인식 사원 건립 세계 7 대 불가사의를.

에베소시는 VI 세기 BC에서 전례없는 번영을했다. 그는 권위 아래 자신을 발견했을 때 전자는., 이름이 현대적인 언어로 재산과 동의어가되었다 그의 리디안 킹 크로이 소스를 압수. 고급 통치자의이 익사 어떤 수단을 아끼지 않았다 그 사원에게 모든 새로운 동상을 장식하고, 예술, 과학, 예술 후원자의 후원자로 활동. 그의 마을은 고대 철학자 헤라 클리 투스와 고대 Cullin의 시인으로 유명한 개성의 많은 이름으로 유명해진 동안.

AD 1 세기에 도시의 생활

그러나, I-II 세기 AD에있는 도시의 개발 피크입니다. 전자. 이 기간 동안 그는 로마 제국의 일부였다, 그 성취는 많은 돈을 지출, 그래서 수로, 켈수스 도서관, 화장실 지어졌다 - 고대의 화장실뿐만 아니라 재구성 그리스어 극장. 도시의 많은 관광 명소 중 하나는 포트에 추락 기둥과 porticoes 장식, 주요 거리였다. 그녀는 로마 황제 아르카디우스에게 경의를 표하여 지명되었다.

에베소의시는 또한 "지옥의 묵시록"로 알려진 책 '사도 행전'과 '요한 계시록'에, 특히 신약 성경에 반복적으로 언급된다. 예수님의 첫 번째 추종자들은 심지어 구주의 지상 사역 중에에 표시하기 시작하고, 도시에서 52-54 살면서 하나님, 사도 바울의 말씀을 전파. 연구진은 또한 믿을만한 이유가 이오앤 보고슬롭, 사망 및 에베소에 묻혔습니다, 여기에 자신의 복음을 작성합니다. 예수 그리스도의 어머니 - 신성한 전통은 축복받은 성모 마리아의 삶의 마지막 년 도시를 연결합니다.

바다, 도시를 탈출했다

아르테미스의 도시 - - 에베소의 발견에서에게 해 (Aegean Sea)의 기슭에 설립 된 고대의 가장 큰 항구 센터가되었습니다. 여신은 제우스, 최고 통치자와 다투 여부와 그 이유는 자연의 질서했지만, 단지 VI 세기 기원전 여부 그는 도시에 자신의 분노를 부어 - 그러나 예상치 못한 일이. 전자. 하버 갑자기 얕은 미사와 함께 자란되었다.

주민들은 새로운 장소가 언덕 Ayyasoluk에 건설을 시작, 셀축의 현재 터키어 마을 근처에 위치한 자신의 집으로 이동했다. 그러나 바다는 여전히 고대 도시 수입의 대부분을 박탈, 후퇴를 계속했다. 에베소는 점차 붕괴에 빠졌다. 나머지 산사태와 지진나요, 모래 유적을 작성하고 안전하게 미래의 고고학자 저장.

고대의 잊혀진 기념물

케이스는 VII 세기에 아랍인들에게, 그들의 습격의 참여를 완료하고, 마지막으로 아직 블라인드 요소의 손을 위해 도달하지 않은 것들을 파괴했다. 7 세기 이후 오스만 제국은 에베소 도시 Ayyasoluk에 인접한했다있는 지역을 포함하여 많은 소아시아의 일부가를 정복했다.

그 이후 그는 그러나 이슬람 전통에서, 개발하기 시작했다. 거리에 이슬람 사원, 캐러밴 서라이 및 터키 식 목욕탕이 있었다. 심지어 백 년 후 마을 이름이 변경, 그것은 Selcuk에, 에베소의 현재의 이름을 얻었고, 도시는 결국 포기하고 뜨거운 바람이 여기에 적용되는 모래의 층에서 몇 세기 동안 잠 들었다되었다.

발굴 고고학자 매니아

고대 도시의 고고 학적 발굴의 역사는 1863로 거슬러 올라간다. 그들은 터키 철도 역에서 건물을 설계 영국의 엔지니어와 건축가 Dzhon Tertl 나무의 개시되었다. 에베소 찾을 주문을 감안할 때 아르테미스 신전, 신약 성경에 언급, 그는 일을 수행하기 위해 지방 자치 단체의 허가를 받았다.

사용할 수있는 유일한 정보가 있기 때문에 작업은 쉽지 않았다 , 그것은 고고학자 가르쳐 에베소의 도시의 위치에 대한 정보는했지만, 레이아웃 및 건물에 대한 구체적인 데이터는 그는 없었다.

시, 무 (無)에서 상승

3 년 후, 세계는 존 우드 발견에 의해 만들어진 최초의 보고서를 통해 비행, 그 때부터 이전 세기에 그리스 문화의 뛰어난 기념물을 만들 수 에베소의 도시는, 자신의 관심에 체인.

도시에서 오늘날까지의 역사에서 로마 시대에 속하는 많은 독특한 기념물을 보존. 비록 많은 눈, 화려에서 놀라운를 표시하고이 가능 전성기에있는 도시의 웅장하고 광택을 상상하는 것은 무엇이 오늘 발굴 아직 사실을 주어진.

극장과 그에게 대리석 거리를 선도하는

주요 관광 명소 중 하나는 에베소, 헬레니즘 시대에 지어진 그의 극장의 유적이지만, 로마 황제 도미티아누스와 트라야누스의 후계자의 재위 기간 동안 상당한 재건을 겪고있다. 이것은 진정 그랜드 구조는 수신 이만오천 관중을 개최하고 이후 기간에 도시 벽의 일부입니다.

바다 에베소의 도시로가는 사람은, 대리석 석판이 줄 지어 chetyrohsotmetrovoy 거리에 극장에 포트에서 진행할 수있다. 소매 상점은 그녀의 옆에 서있는, 그것의 완벽 방문자의 의견에 영향을 고대 신들과 고대 영웅의 동상과 번갈아. 그런데, 도시는 유미 아니었지만, 또한 매우 실용적인 사람들은 - 거리에서 발굴 중에 잘 발달 된 배수 시스템을 발견했다.

도서관 - 로마 황제에게 선물

고대 세계의 다른 문화 센터 중 에베소시는 셀 서스 Polemeana라는 이름의 라이브러리에 대해서도 알려져 있었다 - 그의 메모리에 내장 된 로마 황제 Tita 율리야의 아버지와 그의 석관의 홀 중 하나에 설정합니다. 로마 제국에서 공공 건물에서 죽은 사람의 장례는 매우 드문와 고인의 특별한 장점의 경우에만 허용 주목해야한다.

건물의 조각을 생존, 그들은 풍부한 틈새에 배치 우화 그림, 장식 외관의 일부입니다. 셀 서스 도서관의 모음 캐비닛 및 선반에, 또한 그녀의 넓은 홀 바닥에뿐만 아니라 저장 이천 스크롤을 포함하면.

고르곤 메두사 지키고 사원,

도시의 고대의 상징이었다 아르테미스 신전,뿐만 아니라, 그것은 에베소 예배 여전히 많은 장소에 지어졌다. 그 중 하나는 대리석 거리에서 돌려 볼 수있는 유적있는 아드리안 보호 구역입니다. 그 건설은 다시 올해 138 BC로 거슬러 올라간다. 전자. 이 이교도 사원의 과거의 웅장에서 불과 몇 남아있는 조각이 있었다.

그 (것)들의 사이에서 - 네 개의 코린트 열은 중앙에 반원형 아치 삼각형 박공을 지원. 다양한 고대의 신들, 방법은 하나 또는 도시의 기초와 연결된 다른 사진을 - 성전 내부는 메두사의 얕은 돋을 새김이 사원 지키고, 반대 벽에 볼 수 있습니다. 첫째,이 또한 세계의 진짜 주인의 동상이었다 - 로마 황제 막시미아누스, 디오 클레 티아 누스 갤러리, 그러나 오늘 그들은 도시 박물관 전시되고있다.

이 지역은 에베소의 도시의 부유 한 주민입니다

로마의 통치 기간에 도시의 역사는 불후 및 트라야누스의 분수에 둘러싸인 사원 리안의 조각 복잡한 입구 근처에 건립되었다. 조성물의 중심에서 황제에서 물 제트 하늘 히빙의 대리석 동상을했다. 그녀의 주위에 정중 한 자세에서 올림푸스의 불멸의 주민의 동상을 보관. 오늘이 조각은 또한 박물관 홀을 장식.

반대 리안의 사원은 그녀가 에베소의 선택 사회의 일부 집에 있었다. 현대 용어로 말하면, 그것은 엘리트 분기이었다. 언덕에 위치한 건물은 그들 각각의 지붕 레벨 아래에 인접하는 실외 테라스 인 방식으로 디자인되었다. 집 앞 보도를 포장하고 잘 보존 된 모자이크는, 자신의 주민이 살고있는 고급의 아이디어를 제공합니다.

스스로가 풍부한 벽화와 다른의 조각으로 장식 된 건물은 부분적으로 오늘날까지 보존. 그들의 주제는 경우, 고대의 신들, 그리고 과거의 유명한 사람들도 이미지의 전통뿐만 아니라, 포함되어 있습니다. 예를 들어, 그 중 하나는 그리스 철학자 소크라테스 체포됐다.

기독교 신성한 도시

이 도시에서 멋지고 고대 이교도의 기념물과 함께 공존하고, 세인트 존의 성당 중 하나는 그의 기독교 문화에 의해 계승되었다. 은 "지옥의 묵시록"의 저자뿐만 아니라 복음서 중 하나 -이 VI의 세기에, 황제 유스티니아누스는 아마도 사도 장사, 지점에 구축 할 명령했다.

그러나 에베소의 주요 기독교 신사, 의심 할 여지없이, 전설에 따르면, 그녀의 마지막 년 동안 집이다, 예수 그리스도의 어머니 - 성령 성모 마리아. 전설에 따르면, 이미 십자가 구출 그녀의 사랑하는 제자 처리를 지시 - 에베소에있는 그의 집에 그녀의 perevoz 신성한 임무 교사를 잡고, 요한 복음, 사도.

옆에 우뚝 솟은 산에 언덕에있는 동굴 중 하나와 관련된 아주 아름다운 전설도 있습니다. 대중적인 신념에 따르면, 기독교의 박해의 시대에 진정한 믿음을 고백, 일곱 젊은이를 구출에. 확실한 죽음에서 그들을 저장하려면, 주님은 그들에게 그들이 두 세기 동안 깊은 잠을 가져왔다. 젊은 그리스도인들이 이미 안전이 잠에서 깨어 - 그 당시 자신의 믿음은 국가 종교가되었다.