ILORI 교회 : 역사, 사진 인 경우

그의 후원자 ILORI 교회 - 세인트 조지, 많은 그리스도인들이 하나님과의 대화를 확립하기 위해 온 신사이다. 그것은 11 세기의 그루지야 아키텍처의 샘플로 간주됩니다. 그것은 오 참치 라 근처 ILORI의 마을에 위치하고 있습니다.

기술

ILORI 교회는 교회뿐만 아니라 별채로 구성되어 있습니다. 건물은 흰 돌의 내장되어 있습니다. 방 하나 내부 제단은 반원의 형태로 이루어진다. 또한 벽 기둥 받침있는 돌 아치 세트의 중첩이 존재한다.

북쪽, 남쪽과 서쪽 : 당신은 교회의 마음을 얻을 수있는 세 개의 입구가있다. 그들은 서로 다른 시간에 만들어진, 또한 예배당이있다. 벽에 내부 요소는 체카의 기술 분야에 관한 중세 유화있다. 플레이트를 포함하는 외부 벽돌 벽이되는 단면의 화상있다. 여기에 실내 장식은 항상 풍부하고 인상적인하고있다. 지역 주위에 자갈의 울타리가있다. 종탑 게이트 이상으로 상승.

이야기

이는 서부 조지아에 상당한 건축 객체입니다. 건설은 꽤 오래되었습니다. 다수의 재건과 복원을가 하였다.

예를 들어, 17 세기 Ilor 사원 (압하 지아)에 속 Dadianis의 Megrel 왕자 레반 II를 복원. 19 세기에 재건 작업은 홀더 공국 Megrel Odishi에서 수행.

이 객체는, 많은 학자들과 선교사들은 돔없는 건물, 소형으로 설명하지만, 아주 잘하고 풍부한 장식. 그래서 역사가 그의 작품은 18 세기부터 다시 우리에게 내려왔다 Vakhushti Bagrationi.

ILORI 교회는 또한 샤 르댕, 드 Monpere, Brosse, 공작 및 기타 Bakridze 많은 다른 연구자의 작품에 언급되어있다. 20 세기에 로컬 아키텍처는 압하 지아 Katsiya에서 미술을 공부했다. 이 문제의 주제에 과학의 후보뿐만 아니라 논문으로 그의 학위 논문으로 구성되어 있습니다. 그는 주장했다 객체 - 다른 아니, 11 세기 조지아의 일반적인 아키텍처의 예로서.

설명 할 수없는

경외하는 사람은 믿음에 속하고 확실히 압하 지아 ILORI 교회처럼, 건축 예술의 작동합니다. 여기 사제를 제공하는 아버지 세르지오는 유명한 사람에서 악마를 구동 할 수있는 기능 적립. 이것은 자주와 대량의 사람들이 여기 와서하는 많은 이유 중 하나입니다.

때로는 사랑하는 사람의 치유에있는 모든 믿음을 잃은 사람들은, 그것은 ILORI 교회로 전송됩니다. 아버지 세르지오는 종종 희망을 위탁 할 수 있습니다 누구에게 단 하나, 그는 그것을 정당화한다. 그들이 정신 질환을 가장 슬픈 학위를 치료할 수있는 시간이 있었다. 또한,이 장소는 농촌 가정에서, 교회 근처에 순례자 마을을 방문 같다. 그들은 기사단 작업의 모든 종류에 걸릴.

특징

사원의 내부 규칙은 매우 엄격하다. 예를 들어, 다음은 사진을 찍고 동영상을 촬영 금지되어 있습니다. 여성 만 덮여 머리와 치마와 함께 갈 수 있습니다. 남성 반바지와 모자를 사용할 수 없습니다.

이전 깔끔하게 실행 전례 선박, 바그 라트 III는 교회를 기증 neprestolnuyu 골드 컵이 저장되었습니다. 재미 있고 특이한 물건이 많이는 ILORI 교회에 대해 말해. Mirotochaschie 아이콘 - 자유롭게 레반 Dadianis되는 이러한 독특한 불가사의 중 하나. 이제 그들은 종종 공공 디스플레이에 넣지 마십시오. 거룩한의 얼굴이 이렇게 울 것으로 생각된다. 당신이 그런 볼 때, 그것은 정말 강한 것 같다.

성도의 이미지

두 이미지는 실버에서 위조된다. 그들 앞에 가져다 맹세는 깨지지 간주 신성한 의미가 있었다. 사람들은 배신에 그녀가 무겁고 가혹한 처벌을받을 위증 것처럼 말했다. 성도의의 얼굴의 명성은 전국적으로 퍼졌다.

이러한 특이한 기능으로 인해 그렇게 인기 상품 ILORI 교회 (압하를)되었다. Mirotochaschie 아이콘과 멋진 아키텍처는 관광객의 큰 흐름을 유치 할 수 있습니다.

유스 타스 Apsilsky라는 이름의 순교자의 이미지도 있습니다. 그는 738에 Apsils을 지배했다. 그것은 아랍 Voevoda Suleyman 이븐 이삼 사로 잡은. 하란 그의 추월 고통 순교의 도시에서. 지금 당신은 성자의 유물에서 발생하는 기적을 치유에 대한 이야기를들을 수 있습니다.

성이 ... 조지 널리까지 압하 지아 외부 교회 알려져 것은 흥미 롭다. 여기에 요청 여기에 하나님을 해결한다는 믿음 여행자와 순례자를 와서, 현실이 될해야합니다.

인생은 성전에 방법에 대한 수많은 기사가있다. 예를 들어, 17 세기에 그것은 사람들이 서부 코카서스의 다양한 분야 어디에서 온 다양한 대형 공정이 수행되었다 주장 이탈리아 여행객이 방문했다.

정치적 측면

상태 문제에서 문화적, 역사적 가치가 특별한 보호 아래되어야한다고 여러 번 제기되었다. ILORI 교회 - 그들 중 하나. 이 문제에 합병증이 사실이 당국에 자신의 규칙을 지시 할 수 없습니다, 조지아 압하 지아에 대한 관리 권한이 없다는 사실과 관련,하고 있습니다.

최근 몇 년 동안, 복원 여러 번 실시 하였다. 그러나 항상 결과는 긍정적 없습니다. 예를 들어, 2010 년 압하 그루지야 당국 사이에 심각한 충돌이 일어났다. 그 이유는 작품의 진위 역사와 건축의 기념비를 손상 후 조지아에 있다고 생각하는 것이 었습니다. 전통과 원래의 기능이 건물의 외관에서 삭제되어, 현재의 실행은 순전히 러시아어 방식과 유사합니다.

그것은 그들의 작품은 파괴라는 그루지야 외무부의 성명을 발표했다. 또한 한 번 그루지야에 속한 영토에 적어도 귀중한 역사적 기능이 남아있는 저장, 정지 등의 행동에 대한이라고.

변경

동안 복원 작업은 결코 일어나지 않았다 돔을 보였다. 이 기능은 러시아 교회 건축의 특징으로 간주됩니다. 또한, 외관 색상은 흰색, 동쪽 벽은 회 반죽이되었다. 이전에는 그루지야 언어로 비문이 있었다, 그들은 건물의 역사에 대해 이야기했다.

붉은 색으로 다시 칠 아치는 구호가없는 국가 건축 스타일로 뜨개질, 자세히 설명했다. 이전에 사원 벽화를 희게 내부에 저장됩니다.

압하스어 당국은 그러나 그루지아가 파괴 호출한다는 사실에 사원의 내부 및 외부 외관에 도입 된 변경, 동의하지 않는 사실을 부정하지 않습니다. 2011 년 올해 회의는 ILORI 교회에서 조지아의 참여 문제를 논의 조지아와 압하 지아의 정부 사이에 개최되었다. 그러나,이 제안에 대한 응답이 거부되었습니다.

신사의 배치 누가 어떤 경우에, 나는보고 내용이 역사적 진위에 최대한 가깝게 유지하고 싶습니다.