헬레니즘은 - ... 문화와 헬레니즘 시대의 철학

그리스어의 역사에서 새로운 시대 유명한 통치자 알렉산드라 Makedonskogo의 동쪽으로 행진했다. 수많은 전쟁의 결과로, 현대 중앙 아시아에 대한 이집트의 경계에서 확장 된 거대한 제국이 있었다. 그것은이 시간과 헬레니즘의 시대였다. 이 모든 지역에서 그리스 문화의 확산을 의미한다 아래 정복 Aleksandrom Makedonskim합니다.

우리는 헬레니즘에 대해 무슨 말을 할 수 있겠습니까?

때문에 그리스와 지역 문화의 합병이 있다는 사실에, 헬레니즘이 있었다. 제국의 붕괴 이후 여러 주에서 공통 문화의 보존에이 교차 수정 효과.

헬레니즘의 의미는 무엇입니까? 이 문화의 형성은 수많은 전쟁의 결과 이후 그가 폭력적인 것을 한 번에 주목해야한다. 그들은 서로 다른 방향으로 진화하기 전에 헬레니즘은 고대 동부와 그리스 세계의 통일에 기여했다. 결과는 하나의 사회 경제적 구조, 정치 체제와 문화를 가진 강력한 상태입니다.

이미 언급 한 바와 같이, 헬레니즘 - 다른 문화적 요소의 합성의 일종. 그것은 여러 위치에서 볼 수 있습니다. 한편, 헬레니즘의 출현은 그리스 사회와 그리스 폴리스 위기의 개발에 영향을 주었다. 다른 한편으로, 그 형성에 고대 동양 사회, 즉 자신의 보수적 앉아있는 사회 구조의 역할을했다.

헬레니즘의 출현에 영향을 이유

여러 문화의 합병의 필요성은, 그리스 폴리스가 점차 역사의 진행을 느리게하기 시작한다는 사실에서 발생한 모든 가능성을 소진 한. 장애는 다른 클래스, 과두 정치와 민주주의 사이의 사회적 투쟁 사이에 등장하기 시작하는 이유입니다. 분열은 개별 도시 간의 전쟁을 일으켰습니다. 그리고 국가의 역사는 전쟁 측면을 결합 할 필요가 있었다 중지되지 않았습니다.

그러나,이 새로운 문화의 출현에 대한 유일한 이유는 아니다. 헬레니즘 시대는 고대 동양 정치 체제의 위기와 관련하여 일어났다. IV를 세기 BC에서 이미 페르시아 제국의 일부가되었다있다 고대 동양 세계는 아닌 최선의 기간이 있었다. 인해 침체 된 경제에 광대 한 경작 토지를 마스터 할 수 없었다. 또한, 페르시아 왕은 무역을 지원하지 않았고, 새로운 도시의 건설에 대한 권한을 포기하지 않았고 자신의 지하실에 누워 외환 금속의 대규모 매장량을 설정하도록 허용되지 않았다. 그리고 IV 세기 BC 그리스의 경우 과도한 정치 체제의 활동, 과밀과 제한된 자원의 잘못을 통해 고통, 반대 상황이 페르시아 왕조에서 관찰되었다.

이와 관련하여, 독특한 연관 서로 보완 다른 시스템의 합성에 문제가 있었다. 즉, 헬레니즘과 같은 문화에 대한 필요가 있었다. 이 Aleksandrom Makedonskim 내장 전원의 붕괴 이후 일어났다.

다른 요소를 병합

생활 덮여 합성 구성 요소의 영역은 그리스와 동부 지역에서의 고유 무엇입니까? 여러 가지 관점이있다. 헬레니즘에서 일부 과학자들은 문화와 종교의 특징 몇 가지 요소를 결합하는 것으로 이해. 합병의 국내 역사 학자들은 조합과 경제, 클래스, 사회적, 정치적, 문화적 구체의 상호 작용의 관점에서 설명했다. 그들에 따르면, 헬레니즘은 - 강하게 그리스와 고대 동양 사회의 운명에 영향을 진보적 인 단계이다.

다른 영역의 요소 합성 다르게 진행. 적은 - 일부 주에서는 다른 사람 더 강렬했다. 일부 도시에서는 중요한 역할은 그리스 문화에 내재 된 다른 고대 동양의 기원에 통용 요소에 할당되었다. 이러한 차이는 사회와 도시의 구체적인 역사적 기능과 관련하여 제기했다.

그리스 사회의 개발

헬레니즘 시대 시칠리아와 남부 이탈리아에서, 다른 크기의 공공 교육에 영향을, 그리고 인도 북서부와 (남부 국경에서 종료 한 아랄해 와 나일강의 첫 번째 백내장에). 즉, 헬레니즘 사회의 한 부분으로 고전 그리스와 동부이었다. 지역 만 인도와 중국에 포함되지 않았다.

일반적인 기능을 특징으로 구별 할 수있는 몇 가지 지역 :

1. 이집트와 중동.
2. 중동.
3. 발칸 반도 그리스, 소아시아, 마케도니아의 서쪽 부분.
4. 흑해 지역에서 대 그리스.

가장 특징적인 요소 고유의 헬레니즘는 이집트와 중동에서 완벽하게 작동 것으로 판명. 이와 관련하여, 이들 영역은 고전 헬레니즘를 지배하는 영역으로 간주 될 수있다.

그리스, 다른 지역과 마찬가지로, 사회 - 경제, 정치, 문화 분야에서 주로 차이가 있었다. 우리는 고대 그리스의 합성에 그런 말을 할 수 있고 같은 존재하지 않습니다. 그러나 어떤 이유로 이들 지역은 국가의 헬레니즘 시스템되었다고 주장했다.

문화와 과학의 발달

헬레니즘 문화는 고전 기간, 기술, 과학, 이론과 실천 사이의 간격의 특성의 실종 영향을 주었다. 이것은 유압 법칙을 발견 한 아르키메데스의 작품에서 볼 수 있습니다. 그것은 설계하여 기술의 발전에 큰 기여를하고있다 스크루 펌프 방어 무기와 전투 투석기를.

새로운 도시와 같은 탐색 및 군사 기술 등의 분야에서 진보의 생성은, 과학의 일부의 상승에 기여했다. 이 중 수학은, 역학, 천문학, 지리학을 분리 할 수 있습니다. 이에 중요한 역할을 재생할와 유클리드했다. 그는 초등 기하학의 창시자였다. 에라 토 스테 네스는 세계의 실제 크기를 결정하기 위해, Aristarh Samossky은 우리의 행성이 자사의 축과 태양의 주위에 이동에 회전 있음을 증명했다. 성공적인 개발은 자연 과학에서 진행, 의학.

과학과 문화의 급속한 발전은 정보를 저장할 필요 결과. 이와 관련하여, 라이브러리는 일부 도시에 건설되었다.

언어학 - 헬레니즘의 기능을 식별 할 수 있는지에 대한 이야기, 그것은 새로운 산업의 발전에 대해 말할 수 있어야합니다. 많은 관심, 등등 비판과 문법을 지불하고있다. 거대한 역할은 학교에 지정되었다. 문학은 더 다양하게, 그러나 그녀는 여전히 고전적인 요소를 산출하기 위해 계속했다. 에픽 비극은 스타일과 세련의 앞 박학과 기교 때문에 더욱 신중하게.

무슨 철학에 일어 났는가?

헬레니즘 철학도 약간의 차이를 인수했다. 신에 대한 믿음을 감소. 그들은 새로운 종파를 표시하기 시작했다. 시민의 이념은 점차 개인주의에 장소를 제공 중도 갔다. 사회는 사람의 국적에 관련 된 문제에 무관심, 무관심을 발생 대신에. 즉, 사회적 상황이 사람들의 삶에 결정적인 요인이었다입니다. 견 유학파, 회의론자, 스토아 학파, 에피쿠로스와 순회 : 헬레니즘 시대의 철학은 더 여러 학교의 설립을 통해 개발되었다.

철학자는 점차 공간의 아이디어를 포기하기 시작했다. 큰 관심은 어느 자체에 포함 된 유닛의 위치에서 사람에게 지불했다. 두 번째 계획에 공공 및 시민 이상을 갔다.

당신은 문명의 모든 혜택을 포기해야한다

헬레니즘의 발전에 큰 역할을했다 Diogen Sinopsky, 견 유학파 학교를 대표했다. 그는 책을 쓰지 않았지만, 단지 살기 위해. 예에 의한 철학자는 그의 의견에 이상을 진실을 따라하는 것이 얼마나 중요한지 보여주기 위해 노력했다. 그는 모든 인간의 문명과 본 발명은 행복에 도움이 아님을 주장, 그들은 악의적 있습니다. 부, 권력, 영광 -이 모든 그냥 비어있는 단어입니다. 그는 배럴에 살고, 넝마에 걸었다.

행복은 허영없이해야한다

헬레니즘 철학은 에피쿠로스로 인해 많이 얻고있다, 그는 학교 "정원"의 창시자이다. 연구, 그는 사람이 문제의 행복을 선택했다. 에피쿠로스는 가장 큰 즐거움은 허영에 관한 열망의 취소의 경우에 얻을 수 있다고 믿어. 그의 말에 따르면, 고요한 분리에 열정에서 가능한 한 조용히 살고하는 것이 필요하다.

스토아 학파의 발언

헬레니즘 시대의 철학은 절정에 도달했다. 사회적 전망을 형성하는데 큰 역할은 스토아 학교를 연주했다. 그녀는 또한 인간의 행복의 문제에 참여했다. 다음 상태 : 인해 다양한 문제가 여전히 탈출 할 수 없다는 사실에, 당신이 그들에 익숙해있다. 이는 스토아 뷰의 구원이었다. 자신의 내면 세계를 구성하는 것이 필요하다. 단이 경우, 외부 문제는 중단 할 수 없습니다되지 않습니다. 당신은 외부 자극 이상이어야합니다.

결론

헬레니즘은 유럽 문명의 발전에 매우 중요한 역할을했다. 이 기간의 모든 성과는 다른 시대와 함께 등장 미학 사상의 기초이었다. 그리스 철학은 중세 신학의 발전에 기초가되었다. 신화와 문학은 이제 인기가 계속.