큰 잔치. 모든 열두 큰 정교회 휴일

매일 교회는 성자의 기억을 명예 또는 이벤트를 축하합니다. 모든 교회 축제는 깊은 의미를 전달 - 이들은 세속에서 약간의 축하와 다르다 : 그들은 사람들을 교육, 항상 유익하다 선한 일에 동기를 부여하고 올바른 방법으로 설정합니다.

더 나은 열두 큰 휴일, 당신이 그들과 같은 세속적 인 달력을 찾아야한다 이해합니다. 예를 들어, 여부는 이러한 아날로그가있을 수 있습니다 도시 하루? 당연하지 - 그것은 이유이기는하지만 재미있는, 그러나 아무 이유없이. 나 신년? 빈이 모든 사랑을 축하,하지만 -, 저녁 식사 테이블에 앉아 요리의 조각, 깨진 손님을 수집하기 위해 밤에 바닥에서 아침에 약간의 노이즈를 만들기 위해 - 그 요점입니다! 승리의 날 - 유일한 이벤트는, 아마도 그 큰 잔치 같은 비트입니다. 이 행사는 가르치고, 영감을 중요한 기준을 제공합니다. 같은 일이 교회 축제 기간 동안 신자의 영혼에 발생합니다.

민속 전통의 방향

열두 큰 정교회 휴일 - 평범한 그리스도의 삶과 그의 어머니, 축복받은 성모 마리아의 주요 행사에 최선을 다하고 있습니다 특별한 날. 이러한 모든 축하 - 열두, 그들은 dvunadesyatye 때문이다. 천 년 전, 축하의 전통, 그리고 그들은 지금 세계뿐만 아니라 정교회 기독교인 그러나 무신론자 주위에 축하합니다. 이 관심은 실수하지 않습니다 - 그것은 표현 거룩한 일 (열두)과 완벽하게 국가 사회의 관습과 문화를 반영한다. 슬라브 랜드 그들은 어둡고 오래 슬라브 전통 요소 가득 악마 의식 미신 기각 단계적으로 주장한다. 이되는 것은 길고 복잡했다. 만 감사 정교회, 이 축제의 대부분이 남아 있었다. 그녀가, branimaya 금지했고, 20 세기의 이상 8 년을 추격의 보호 아래 기독교 신앙을 가지고 가고, 사람들의 정통 문화 유산을 저장하고있다.

사람들을 위해 열두 큰 절기를 어떻게

구원 오늘, 일 가까이 예수, 올해 환희의 상단 - 요즘 신자를위한 것입니다. 그들은 하나님이 인간으로서 하나님의 어머니, 우리 모두 같은이, 하늘의 왕국이 된 사람들에게 자신의 관심을 돌 렸습니다 무엇을 기뻐하고, 모든 사람이 단어를 참조 할 수 있습니다. "우리를 저장" 신자가이 땅에 이미 여기에 무엇을 기념, 사람들은 하나님과 연결할 수 있습니다. 이 축제는 사람들이 신앙을 강화, 희망을 마음에 사랑을 일깨워 준다.

일반 개념

열두 대 절기가에 따라 구분됩니다 :

• 내용 - 영지 (주님의), 테 오토 코스, 거룩한 일;
• 엄숙한 교회 서비스 : 소형, 중형, 대형,
• 축하 시간 : 고정, 이동

예수 그리스도의 영광을 위해 팔일은 성모 마리아의 존경을 위해있다 - 네, 어떤 이유를 다른 사람 동안 일부 전화 영지, - 마리안. 부활절 기념 행사에는 적용되지 않습니다 같은 -이 가장 중요하고 훌륭한 축제입니다. 만약 열두 위대한 일 - 지구상의 생명체 할 수없는, 어느 전에 광택 별 사라지는없이 태양처럼 - 별, 그의 반짝, 성령 부활절과 즐거운 사람들.

누구나 매년 큰 잔치 대해 이야기 간략하게 다음과 같습니다.

년 9 월 21 일 - 성모의 탄생

이 날짜 - 예수, 성모 마리아의 어머니의 생일. 여성의 일상 생활에 대해 알려진 리틀, 세계는 구원을 주었다. 전설에 따르면, 경건한 안나 여호야김은 오랫동안 아이가 없었다. 기도의 어느 날, 그들은 아이가 태어난 경우 prednaznachat 그 하나님을 봉사 할 것을 맹세했다. 그 후, 모두가 천사 같은 시간에 꿈에, 그는 곧이 특이한 아이가 될 것이며, 그의 명성이 좋은 땅을 가로 질러 소리를 할 것이라고 발표했다. 이 모든 후속 이벤트로 잘 알려진 바와 같이,이 예언이 들어 맞았다.

년 9 월 14 일 - 십자가의 승영

이 위대한 잔치는 구주 밀가루와 죽음을했다있는 십자가의 예배에 전념하고 있습니다. 이 크로스뿐만 아니라 예수의 매장 장소는 나중에 300 년 여왕 옐레나의 성지에서 발견되었다.

년 11 월 21 일 - 메리의 프레 젠 테이 션

3 년 동안 성모 마리아로 전환 할 때, 의로운 부모는 하나님에 만든 서약을 이행 할 기회라고 판단했습니다. 하나님 께 헌신 그들은 그녀에게 그녀가 결백하고 죄이었다 교회의 외동 딸을 떠나 하나님의 모성을 준비하기 어려운되었다.

1월 7일 - 크리스마스

이것은 가장 중요한 기독교 휴일 중 하나입니다. 공식적으로, 그는 예수님의 탄생의 날을 선언했다. 그리스도의 부모 - - 동굴에서 밤을 보낼 것을 강요 당했다, 거기에 아기가 태어난 복음은 마리아와 요셉이 우리에게 알려줍니다. 그의 출생 후, 동굴은 빛으로 조명, 갑자기 하늘에서 가장 밝은 별을 빛났다했다.

년 1 월 19 일 - 주현절, 또는 주현절

'30 베다니의 새 시대, 요르단의 은행에, 바로이 날에 예수, 죄없는 서른의 세례였다. 그 물을 거룩하게하고 거룩한 세례 우리에게 그것을 제공하는 것입니다, 그는 와서 그가 필요하지 않았다 회개하라. 그런 다음 사십일에 대한 구주는 신성한 깨달음을 찾아 광야로 갔다.

년 2 월 15 일 - 주님의 프리젠 테이션

전용의 프리젠 테이션이 축제는 충족하여 예 bogopriemtsa 시므온은 세계의 구주 예수를 기대 - 부모가 먼저 하나님 께 헌신 성전에 데리고있는 40 일 된 아기를.

4월 7일 - 축복받은 성모 마리아의 성모 영보 대축일 (성모)

그리스도의 탄생과 부활 : 분명히, 인류의 역사에서, 두 가지 주요 이벤트가 있습니다. Arhangela으로 Gavriila 년 3 월 25 조 (이전 스타일)은 성모 마리아에게이 세상의 구주의 탄생을 prednamecheno 있다는 좋은 소식이있어. 따라서 이름 - 수태 고지.

부활 주일 전날 밤에 - 종려 주일

일단 광야 사십일 아웃, 예수 께서 예루살렘으로 올라 갔다. 이 날짜 충실한 슬퍼 어떤 고통을 알고 그리스도의 다음 일에 앞서 고통에. 시작 엄격한 빠른 성주간.

사십일 목요일에 부활절 후 - 예수 승천 일

오늘의 영광에 큰 잔치는 예수 께서 하늘로 승천하지만, 반환 약속을. 우연이 아니다 - 수 (40)가 있습니다. 신성한 역사는 기간 때 모든 최종 공격이다. 예수의 경우, 그의 지상 사역의 끝 : 40 일 부활 후, 그는 그의 아버지의 성전을 입력했다.

부활절 후 50 일에 - 삼위 일체

때로는 삼위 일체 오순절을했다. 그 날에 사도에 성령이 내려 와서 그들에게 선지자를했다. 이 현상은 삼위 일체의 신비를 공개했다.

년 8 월 19 일 - 주님의 축일 (그리스도)

짧은 시간에 그리스도가 제자들과 함께 십자가를 괴롭히는, 요한, 베드로와 야고보까지 갔다 다볼 산 기도. 예수님은기도하는 동안, 제자들은 잠, 그가 하나님 아버지 께 이야기하고 있는지 일어났다. 그의 얼굴은 태양처럼 빛나고, 그의 옷은 눈 같이 흰되었다 :이 시점에서, 완전히 그리스도를 변모.

년 8 월 28 - 테 오토 코스의에서 Dormition (축복받은 성모 마리아)

이것은 상징적 일 (는 정규 텍스트에 지정되지 않은) 성모 마리아의 죽음이다. AD 1 세기의 기준에 의해 칠십이년 세 - 성모 마리아는 상당히 긴 수명을 살았다.

도해 법

이들의 상징적 인 이미지는 모두 열두 큰 축제가있다. 축하의 아이콘, 성전 봉헌되었다 누구 후, 아래에서 두 번째 행의 성화 벽에 배치, 또는 로컬 계층에서 할 수있다. 전체 화면 아이콘이 사원에서, 아이콘 축제는 일반적으로 로컬 및 Deesis 행 사이에 위치한다.