크림 반도의 역사에서 이스마일 Gasprinskii

뛰어난 크림 교육자, 작가, 출판사 및 공인 - 그의 삶과 작업 많은 예이다 이스마일 Gasprinskii. 본 논문에서는 유명한 사람의 간단한 약력을 제시한다. 우리는 또한 크림 반도의 역사에서 이스마일 Gasprinskii의 역할에 대해 말해.

원산지, 어린 시절

이스마일 3 월 1851 년 태어났다. 이 이벤트는 바흐 치사 라이 근처에있는 마을 Avdzhikoy에서 일어났다. 그의 아버지는 무스타파라는 이름의 중위였다. 그는 마을 학교 mektebe (이슬람 학교)에서 공부 후 초등 교육 이스마일 Gasprinskii는 집에 도착. 그 후, 그는 다음 로네 슈 생도 군단에 등록 된 심 페로 폴 체육관에서 졸업했다.

1867-1864에서 기간, 이스마일 베이 Gasprinskii 모스크바 군사 학교에서 공부했다. 그의 아버지는 공공 서비스에 있었기 때문에 그가 할 수있는 이러한 권위있는 기관에서 법. 또한, 무스타파 Gasprinskii는 러시아 귀족 동안 동일시 크림 Murza의 속에 속한다.

중요 연락처, 이데올로기의 형성

모스크바에서 이스마일은 아들 Mihaila Katkova, '모스크바 뉴스'와 유명한 Slavophile의 편집자와 친구가되었다. 얼마 Gasprinskii 그의 가족에서 살았습니다. 그러나 그는 곧 자신의 고향으로 돌아왔다. 이스마일은 1867 년 (Zincirli 마드라사에서) Bakhchisarai에서 가르치기 시작했다. 삼년 후, 그는 소르본에서 강의를 참석하고 또한 번역가로 활동하고 IS의 비서 파리에 갔다 Turgenev, 유명한 러시아 작가.

이후 그는 이스탄불에서 살았 년 정도 Gasprinskii. 거기에서 그는 러시아 신문에 대응을 썼다. 해외 이스마일은 창조적으로 해석하는 아이디어와 지식을했다. 그들은 결국 뛰어난 개혁 Gasprinsky로 전환, 실행 가능한 이데올로기로 결정화했다.

사무실

교사로 봉사 몇 시간 동안 크리미아 이스마일로 돌아. 그러나 월 1879 년 그는 Bakhchisarai의 도시의 시장이되었다. 이 위치에서 Gasprinskii 월 1884 년까지 머물렀다

자신의 아이디어를 스케치 Gasprinsky

1881 년, 이스마일라는 제목의 에세이를 썼다 "러시아 이슬람. 생각, 노트와 무슬림의 관찰을." 이 작품은 지적 선언의 일종되고,뿐만 아니라 Gasprinsky에있다. 이 논문에서 저자는 삶의 소위 "저주 질문에"주어진다. 러시아 타타르 사이에 어떤 관계를해야 하는가? 무엇 러시아 관련 러시아 무슬림 (타타르)을해야 하는가? 무슨 목적은 타타르 관련 러시아 당국을 추구, 그것은 최선을 다하고 있는지? 이러한 모든 질문이자 Gasprinsky.

이스마일은 몹시 무슬림에 대한 러시아 문명의 아이디어의 확산을 장려했을 일관된 정책의 부족을 지적한다. Gasprinskii는, 그리고 국가의 일반적인 러시아 무슬림 쓴 과일을 많이 가져왔다 씁니다. 러시아어 이슬람은 생각하지 않는 작가 노트, 러시아 국가의 이익을 실현하지 않습니다. 그는 자신의 기쁨과 슬픔을 알 수없는 자신의 아이디어, 열망을 이해하지 않습니다. 또한, 러시아 언어에 대한 지식의 부족은 러시아 문학과 사상,뿐만 아니라 보편적 인 문화에서 러시아어 무슬림을 절연. Gasprinskii은 미신과는 인류의 나머지 부분과 분리되어 기존의 관념에 빠져 허우적되는 것을 말한다. 많은 병폐의 원인은, 이스마일에 따라, inorodcheskogo 및 이단 집단에 대한 포괄적 인, 일관된 정책의 부족이다.

자신의 에세이에 포함 된 아이디어를 요약, Gasprinskii는 러시아 국가 러시아어 무슬림의 융합이 불신을 의미하는 무지를 방지 함을 지적한다. 이 상황의 저자가 제시 한 해결책은 무엇입니까? Gasprinskii 무슬림 마드라사의 과정에서 타르타르 초등 교육의 다양한 과학을 도입해야한다고 생각합니다. 이 때문에 무슬림 환경 상태에 해없이 지식을 침투합니다. 이는 다시, 성직자와 중간 계급의 구성원의 지적 수준을 올립니다. 그래서 편견을 많이 해소 할 수 있습니다. Gasprinsky 제안 된 또 다른 측정, - 타타르의 언어로 인쇄 제품의 출판을위한 유리한 조건의 창조.

Jadidism

이스마일은 독실한 무슬림으로, 전경 박았에서 이슬람을 고백하는 사람들의 개혁 커뮤니티의 생성을 전달합니다. 디드 개혁은 교육자를 괴롭히는 질문에 효과적인 대답이된다. 그것은 이스마일 덕분에 러시아에 살고있는 무슬림 널리 퍼져있다.

Jadidism 교육에 관한 개혁 프로그램을 제안 하였다. 주요 영역은 다음과 같습니다 :

• 유럽 수준과 일치를 가져 오는 이슬람교도의 교육 개혁;
• 투르크 문학 언어의 모든 사람들을위한 통합의 형성;
• 자선 및 시민 사회를 생성하는 단계;
• 시민 참여, 이슬람 여성의 지위 변화를 증가;
• 러시아에 살고있는 투르크 무슬림 민족들 사이에 존재하는 관계를 강화.

신문 "Terdzhiman"

Gasprinskii는 고귀한 원칙에 따라, 선언은 그들 적극적인 교육 활동을 시작했다. 예를 들어 월 1883 년, 그는 Bakhchisarai에서 "Terdzhiman"( "번역기")라는 신문을 발행하기 시작했다. 몇 년 동안, 그것은 러시아 터키어 신문 유일한 방법이되고있다. "Terdzhimane"에서 가장 시급한 문제에 관한 정보를 출력한다. 신문은 크림 타타르어와 러시아어로 나왔다.

처음에 게시는 매주이지만, 나중에 일주일에 세 번, 매일을 나왔다. "Terdzhiman는"그의 죽음 Gasprinsky가, 1914 년에 올 때까지 계속뿐만 아니라, 이후 다른 사년. 이러한 몇 년 동안, 신문 편집자는 그의 아들 Refat이었다.

Gasprinskii을 게시 다른 신문과 잡지,

이스마일 Gasprinskii을 발표하는 또 다른 신문 - 주간 "밀레"( "국가"). 그는 또한 여성 잡지 "Alemi의 nisvan"( "여성의 세계")을 발표했다. Shefika Gasprinsky, 이스마엘의 딸,이 잡지의 편집자였다. 하지만 그 Gasprinsky을 기반으로하는 모든 출판물이 아니다. 그는 크림 언어 "subyan Alemi"( "어린이의 세계")에 어린이 잡지를 발표했다. 또한 언급 할만큼 가치는 이스마일 Gasprinskii에 의해 설립되었다 "하 - 하 - 하!"라는 유머러스 한 출판물이다. 당신이 볼 수있는 그의 자서전은 잡지와 신문의 숫자의 석방을 표시했다.

투르크 계 언어를 만들기

이스마일은 러시아에 살고있는 투르크 민족이 공통 투르크 언어의 창조의 기초 연합했는지 확인하기 위해 노력했다. 언어 Gasprinskii은 투르크 연대의 존재의 기초를 고려했다. 이스마일은 언어 적 개혁을 수행하기 위해 우선 시도했다. 그는 언어와 투르크 민족의 언어의 유형 학적 유사성의 전체 사회가 상당히 다양 것처럼 "언어의 통일성은"그 자체로 작동하지 않는 것을 믿었다. 모든 국가의 융합을 향한 중요한 단계는 터키어의 일종으로 개발하기 시작했다 에스페란토. 이 언어는 크리 미안 타타르 (의 업그레이드 버전)을 기준으로 작성되었습니다.

교육 개혁

교육 시스템이 Gasprinskii 간주됩니다, 그것은 과감한 개혁을 필요로 중요한 지역도했다. 이스마일은 학교의 특별한 방법을 개발했다. 그것은 첫째 1884 년 Bakhchsarai 학교에서 테스트되었습니다이 방법의 가장 큰 장점은 주제보다는 암기 모호한 텍스트의 의미있는 연구였다. 또한, 학습 과정에 적극적으로 그 나라의 언어를 사용하지만,이 러시아어, 아랍어, 유럽 언어의 연구를 배제하지 않는다.

학교 덕분에 20 세기, 크림 타타르 지식인의 새로운 세대의 처음 15 년 동안, 방법 Gasprinsky를 사용합니다. 그들은 유럽로서가 아니라 무슬림의 정체성을 잃지 않고 형성되었다.

인식, 러시아어 무슬림 의회

1903 년 신문 "Terdzhiman"의 20 주년 기념 전국 포럼의 일종이되었다. 그것은 Gasprinskii이 인정 된 "국가 러시아어 무슬림의 아버지." 첫 번째 무슬림 의회는 투르크 - 이슬람 연대의 아이디어의 구현에 의해 수행되었다.

1905 년 이스마일 Gasprinskii 러시아의 이슬람교도의 첫 번째 의회의 의장이되었다. 이 대회는 모든 러시아어 타타르의 통일의 시작을 표시했다. 두 번째 회의는 상트 페테르부르크 년 1 월 1906 년에 개최되었다. 이스마일 Gasprinskii는 회장과에 있었다. 이 행사에서, 그것은 러시아의 이슬람교도의 연합을 형성하기로 결정했다. 8 월 니즈니 근처 1906 년 노브 고로드는 세 번째 의회를 만났다. 그것은 특정 정당에 이슬람교의 설립 연합 (Ittifaq 알 - Muslimin)를 변환하기로 결정했다. 그 프로그램은 팬 Turkism의 이념에 근거했다.

이스마일 Gasprinskii :시와 산문

I.Gasprinskiy는뿐만 아니라 알려진 공인, 뿐만 아니라 재능있는 작가로. 그는 예술의 놀라운 작품들을 썼다. Gasprinsky 이야기와 소설 ( "아르 슬란의 KYZ는", "백 년 후에도" "몰라 압바스") 신문 "Terdzhiman"에 발표되었다.

그리고 시인으로 I.Gasprinskiy을 알려져 있습니다. 크리미아 및 Crimeans에 대한 그의시는 이제 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 그러나이 저자의 시적 유산은 작다. (. 크리미아에 대한 - "크림 반도", 등) 그의시는뿐만 아니라 자신의 대중 문학 활동의 결과로 알려져 있지 않다.