칼 미크 족 : 종교, 전통과 사람들의 역사

그리 자주 유럽, 몽골 언어를 사람들이있다. 그리고 거의 모두에 살고 칼 미크 공화국. 땅이 한 번만 호출에 칼 미크 사람들이 와서 Polovtsian 대초원. 17 세기에 도착 후,이 지역은 칼 미크 대초원으로 알려지게되었다. 오늘, 그것은 칼 미크 공화국이다. 지도는 정확한 위치를 보여줍니다.

이야기

특이한 사람들 - 칼 미크 족. 사람들의 역사는 과거에 뿌리를두고있다. 그것은 아시아로 시작합니다. 칼 미크 족 - 웨스트 몽골어 부족의 원주민 오이라트를했다. 그들은 차례로, 젠기 칸에 의해 만들어진 위대한 몽골 제국에 들어갔다. 그는 중앙 아시아의 영토에 그 시간에 살고있는 거의 모든 사람들을 결합 할 수 있었다.

오이라트 러시아, 코카서스, 중국, 아시아와 한국에 대한 그의 정복에 젠기 칸 지원했다. 동시에, 상속 의무에 의해 전달 된 군 단위의 그룹에 의해 만들어졌다. 시간이 지남에 따라이 장치는 여전히 존재 민족이되었다. 오늘, 그들은 곧 더 많은 정복과 관련된으로, 같은 의미가 없을 수 있습니다. 예를 들어, 그룹 Torgouts이있다. 그래서 몽골 khans를 지키고 있었다 명했다. hosheutov 그룹이 군대의 전면에 봉사하는 사람들로 구성, Derbets - 기병 군대입니다.

몽골 제국은 거대했다. 국내 문제는 여기에 표준이었다. 시간이 지남에 따라, 그들은 그 분할을 주도했다. Oirat khans 위대한 몽골 황제 순종하기를 거부했다.

칼 미크 족의 종교의 기초

17 세기까지 칼 미크 족은 샤머니즘 연습. 그러나 티베트에서 활동중인 선교사는 칼 미크 족의 대부분은 불교를 포용 할 수 있다는 사실에 기여하고있다. 그러나 몽골 사람들의 무결성을 유지하는 데 도움이되지 않았다. 내란은 계속했다. 그럼에도 불구하고, 불교, 라마교 널리 칼 미크의 현대 공화국의 영토에 확산.

칼 미크 칸의 지위는 1771까지 러시아의 일부였다. 그 존재의 초기 단계에서, 러시아의 통치자는 내부 장치에 특별한 중요성을 첨부하지 않았다. 종교 칼 미크 족은 선택의 자유가 있고, 국가는 그들의 문화에 간섭하지 않습니다. 그러나 시간이 지남에, 러시아의 통치자들은 조치를 취할와 정교회를했다하는 사람들을 격려하기 시작했다. 세례의 의식을받은 칼 미크 족은 다른 도시와 마을 러시아로 이동하는 것이 허용되었다.

18 세기 말 러시아 국립 서서히 칼 미크 족의 권리를 제한 미크 칸의 지위의 내부 생활에서 간섭이 증가하고, 1,771에서 완전히 제거 하였다. 동시에 러시아 정부의 조직 개편 칼 미크 족 제어가 수행되었다. 전통과 칼 미크 사람들의 권리가 완전히 유지되었다. 아스트라한 지방은 ulus 관리에 관심있는 칼 미크 원정 업무를 생성합니다. 그 후, 1847 년, 칼 미크 사람들의 운명은 국가 재산의 내각에 의존.

칼 미크 족. 예배

러시아 정부는 기독교로 변환의 문제에 칼 미크 사람들에 압력을 넣어했습니다. 칼 미크 족 사이에서 혁명 전에 1640에 규정 된 불교 성직자의 권리를 유지했다. 시간이 지남에 따라, 그리고 정교회 신앙의 칼 미크 족를 해결하기 시작했다. 종교 시작은 지리적 아스트라 교구의 일부인 사람 아스트라, 칼 미크의 신학의 개봉 후 빠르게 확산한다. 그 후 러시아 정부는 임무를 망각 칼 미크 족 기독교인을 설정하는 조치를 취했다. 19 세기 중반에서 선교 운동은 그 정점에 도달했다. 신학교에서 칼 미크 언어를 가르치기 시작했다. 1871 년은 그 존재 그 노력 학교가 조직하고 그들이 칼 미크 족을 살 수있는 쉼터를 연 정교회 선교위원회를 시작했다. 종교는 근본적으로 칼 미크 사람들의 운명을 바꾸었다. 사람들은 괜찮은 교육을받을 수 있습니다. 시간이 지남에, 학교는 교사와 칼 미크 정착촌에서 영적인 지식을 전달하기로했다 설교자를 훈련 훌륭한 선교 학교가되었다.

아니 매우 적극적으로 혁명적 인 혁신 칼 미크 족했다. 부처는 칼 미크 인 주 하나님의 대부분을 유지했다. 기독교는 주로 러시아에서 온 대표되었다. 그것의 깊은 전통은 칼 미크 족을 변경하지 않습니다. 종교가 변경 어려웠다있다. 종교 칼 미크 족은 무엇인가? 이 질문에 간단한 대답입니다. 이 칼 미크 족과 정교회, 불교, 심지어 무당들.

칼 미크 사람들의 어려움

공산주의자는 칼 미크 지역의 역사에 긍정적 인 영향을 전원을했다. 그것은 단결과 국가 지위 칼 미크 족이 반환 복원 자들이 있었다. 1926 나중에 미크 ASSR 알려졌다 칼 미크 자치주의 시작을 표시했다. 그러나 당시 칼 미크 족의 종교 생활이 크게 겪었다. 모든 종교 활동을 엄격하게 억압 실행 중입니다. 영적으로 전례없는 어려움이 칼 미크 족을 경험했다. 30 년대의 중간에 종교는 완전히 제거되었습니다. 1943 년, 칼 미크 사람들은 러시아의 여러 부분에 추방되었다. 그리고 그들의 영토는 러시아에왔다. 그리고 10 년 후 칼 미크 족은 다시 그들의 땅으로 돌아갈 수 있었다. 칼 미크 ASSR 삶을 회복했습니다. 그러나 법적 해결의 영역에서 종교와는 80 년대까지이지 않았다. 영적 억압은 여전히 칼 미크 족을 느꼈다. 기독교는 1984 년에 부활하기 시작했다. 이것의 시작은 Priyutnoe의 마을에서 정교회 본당의 발견이었다. 이것은 스타 브로 폴 교구의 칼 미크의 전환을 표시했다. 칼 미크 인구 중 같은 침례교와 오순절과 같은 새로운 사회를 표시하기 시작했다. 칼 미크 년, 1988 년에 형성되었다 불교 사회도있다.

칼 미크 족의 문화의 특징

많은 어려움과 삶의 유목 방법에도 불구하고, 아니 잠시 동안 그들의 전통 칼 미크 족을 잊는다. 종교와 문화 의 사람들은 항상 눈에 보이지 않는 스레드 관련이있다. 칼 미크 족은 기독교 신앙로 변환하기가 어렵습니다. 수백년 된 전통은 스스로 생각했다. 몇 년 후이 땅에 샤머니즘 연습. 칼 미크 족의 마음을 찢어 불가능하다. 이 인구와 오늘날의 문화의 특수성은 몽골 인구에 반영됩니다. 칼 미크 현대 사회는 점차 전통적인 정체성을 잃고있다, 그러나 오늘까지 보존 된 관습이있다.

기존의 기능

화재 칼 미크 족은 신성한 요소를 고려했다. 그에 대해 한번도 칼 미크 사람들의 의식 작품에 언급했다. 칼 미크 족의 깊은 전통, 관습과 문화는 우리가 독립적 인 민족로 이야기 할 수 있습니다.

칼 미크 사람들에게 화재 태양신의 화신으로 간주되었다. 따라서, 여기에 불을 교차하거나 그에게 죄 행위로 간주됩니다에 대한 상관 없어, 예를 들어, 몇 가지 제한이 있습니다. 물로 화재를 진압하는 것을 금지합니다. 그는 꺼질 때까지 기다려야합니다. 모래 나 흙으로 불을 채우기 위해 허용.

화재의 예배는 특별한 의식으로 간주되었다. 칼 미크 족은 심지어 불을 달래하기 위해 특정 의식을 수행합니다. 그것은 희생의 일종이었다. 화재의 숭배 -이는 칼 미크 족의 국가 기능입니다. 그것은 많은 역사적 작품을 설명했다. 화재 희생없이 한 결혼식이나 장례식을 할 수 없습니다. 그리고 오늘 우리는 제사장이 동물에게 불을 제공하는 행사를보고 특별기도를 읽을 수 있습니다. 이를 위해 그는 자신의 딸의 가정 생활에서 행복의 선물 신들의 축복을 요청합니다.

장례 의식은 화재 희생없이으로 간다. 고인의 친척의 장례 후 일곱 번째 마흔아홉번째 일에 따라서 사망 한 상대를 공급, 화재 양을 희생해야합니다. 칼 미크 족은 진지 화재가 살고있는 세계와 미묘한 문제 사이의 도관의 일종으로 생각합니다.

배화

칼 미크 족은 단단히 불이 하나님의 능력을 가지고 있다고 생각합니다. 정화 의식 중에 불없이 완전하지 않다 이유입니다. 이러한 의식은 심지어 고전 작품에 설명되어 있습니다. 예를 들어, 작업 A에 아무르 - Sanan는 도로 여행자를 보호하는 소방 의식을 설명했다. 화재 소금의 소수에 부어 없었습니다. 그런 다음이 개 화재 가축 사이에 전달하고, 그들을 위해 길을 마차에 있습니다. 오늘날, 칼 미크 족 화재 및 집 청소는 동쪽에서 서쪽으로 집 주위를 obnosya. 장례식 후, 또한 그 위에 손을 잡고 클렌징 의식 불을해야한다.

칼 미크 족의 문화에 이교 불교 단단히 얽혀. 이교도는 불, 태양 하나님의 대표로서, 또는 오히려, 이교이 자체 태양신 말했다. 따라서, 그는 따뜻한 성질을 가진 모든 제품을 희생해야한다. 그것은 오일, 그리스, 취 액체 수있다. 불교 전통은 지혜의 상징으로 불을 나타냅니다. 그 어떤 무지를 구울하는 데 사용할 수있는 것으로 생각된다.

칼 미크 사람들의 성격

칼 미크 족뿐만 아니라 다른 etnonarodnosti는 자신의 독특한 성격을 가지고있다. 첫째, 그들은 매우 열려 있습니다. 이러한 사람들은 외향적이라고합니다. 둘째, 그들은 실용적이고 합리적이다. 칼 미크 족과 일부 고유 maximalism. Calmac은 항상 좋은 행동을 위해 노력하고 있습니다. 그는 작은 프로젝트의 구현에 시간과 관심을 낭비하지 않습니다. 세계적으로 거대 규모는 - 모든이는 칼 미크 족의 중심부에 반영됩니다.

칼 미크 족 - 매우 원래 사람. 가능하면, 그들은 그들의 개인주의를 보여주고 최대한의 관심을 끌기 위해 노력하고 있습니다. 동시에, 다른 사람의 자아 존중감에 대한 존경과 칼 미크 사람들.

칼 미크 족은, 활성 에너지 및 예술이다. 이것은 그들의 움직임과 국가 춤으로, 또한 자신의 연설에 대한뿐만 판단 할 수있다. 칼 미크 족은 간결하게, 활기찬 유연하고 유창하게 말할. 일부 소스가 기관총 리듬과 비교 칼 미크.

거의 모든 칼 미크 족 - 낙관론자. 그들은 항상 삶에 긍정적 인 것들에 경사 사람은 긍정적 인 자질을 통지 초점을 맞 춥니 다. 고전 민속 서사시의 모든 작품은 매우 긍정적 인 결말을했다.

유목 민족은 항상 칭찬에 노력했다. 욕망은 모든 비즈니스의 리더가 고유하고 칼 미크 족합니다. 이 사람들은 매우 자랑스럽게,하지만 자랑스럽게 생각합니다. 불교 여러 정화 의식 칼 미크 족은 불교에 대한 자부심으로 - 필멸의 죄입니다.

칼 미크 불교가 국가의 주요 종교 운동 중 하나이기 때문에 불교 사원을 많이 만들었습니다.

위대한 승리의 사원 (칼 미크). 기술

칼 미크 (마을 대형 Tsaryn)의 Oktyabrsky 지역에서 가장 큰 불교 사회의 한 곳입니다. 여기에 가장 웅장한 불교 사원 위대한 승리의 사원 - 칼 미크 인은. 불교 종교 건물 khurul했다. 이 khurul은 2002 년에 건립되었다. 그냥 2 년 건축업자는 칼 미크의 최고의 건축가로 간주됩니다 프로젝트 Sangadzhieva 유를 실현할 수 있었다. 2002년 10월 11일 위대한 승리 사원의 문은 공식적으로 열었다. Khurul는 불교 사회 자체 Oktyabrsky 지구와 스폰서의 주민 기부 덕분에 지어졌습니다. 칼 미크의 대통령, Ilyumzhinov KN도 건설에 돈을 투자했다.

사원은 18 미터의 건물입니다. 중앙 부분은 제단이있는기도 강당을 차지합니다. 라이브 khurul 승려의 앞. 또한 라마 방문자를 수신하기위한 공간이있다. 부처님 동상 노력 조각 Vaskina Korobeynikova B. 및 C.에 장식 중앙 입력 휠 가르침 수치와 Galushkinym Nikolaem 만든 사슴 인해 나타났다.

또한 의학의 부처님의 동상과 경전과 tanok의 거대한 컬렉션 khurul입니다.

칼 미크에서 여러 불교 사원이다 관광객의 관심입니다.

옐리 스타 - 불교 문화의 중심

옐리 스타는 칼 미크 공화국의 수도이다. 지도는 위치를 보여줍니다.

그것은 러시아 도시의 대부분을 싫어한다, 특이한 도시입니다. 그것은 불교 사원과 동부 아키텍처의 화려한 건물로 장식되어 있습니다. 옐리 스타, 전망 동쪽에 살고있는 사람들. 동양 문화 애호가들은 옐리 스타를 방문해야합니다. 여기에 유럽 전역에 걸쳐 유명한 가장 장엄한 불상 사원이다. 불교 수도원, 칼 미크을 방문하는 동안 달라이 라마의 좋아하는 장소도 있습니다. 모든 욕망을 충족 골든 게이트, - 옐리 스타, 또 다른 놀라운 매력이있다. 옐리 스타 - 믿을 수 없을만큼 아름다운 마을. 칼 미크 족 - 밝은 사람. 여기가 전체에서 느낄 수 있습니다. 아름다운 의상, 춤 -이 모든 다른 아시아 몽골 국적에서 칼 미크 족을 구별한다. 불교 건물뿐만 아니라 유명한 옐리 스타. 체스에 전념 관광 명소도 있습니다.

칼 미크 족을위한 체스 큰 취미로 간주된다는 사실. 여기에 정기적으로 세계 체스 선수권 대회를 개최하고 있습니다.

은 "부처님의 황금 거처"사원

이 khurul는 칼 미크 공화국뿐만 아니라 유럽에서뿐만 아니라 최대 규모의 고려. 사원 옐리 스타의 중심 (Yuriya Klykova 거리)에서 장소의 자부심을 가지고 있습니다.

56m의 Khurul 높이. 그것은 부처님의 거대한 동상 (12m)을 의미 내부.

사원은 주요 관광 명소 옐리 스타로 간주됩니다. 이뿐만 아니라 아름답고 장엄한 건물입니다. 이것은 의식과 신 (神)에 대한 숭배를 수행 할 수있는 장소입니다. 사원이 위치한 주변 108 사리탑 따라 심볼 펜스에 의해 둘러싸여있다. 성전을 입력, 당신은 남문을 통해 할 수 있습니다. 세 개의 입구가있다. 각각은 세계의 특정 부분에있다. 성전의 구조는 거대한 만다라를 닮았다. 건물 접근, 당신은 위대한 불교 승려와 교사의 동상을 상승 열일곱 탑을 볼 수 있습니다.

7 단계에서 Khurul. 첫 번째 수준에 박물관, 컨퍼런스 홀과 도서관이있다. 두 번째 수준에서 부처 석가모니와기도 강당의 동상이있다. 동상 자체가 보석, 향신료, 땅, 식물 및 잔디의 저장소 역할을합니다. 이러한 모든 불교는 신성한 목적을 고려한다. 동상에 대해 다루는 것은 금박 과 다이아몬드. 세 번째 수준은 방문자의 개별 수신을위한 것입니다. 여기에 사는 티베트 의학 의사, 점성가 및 사원 관리의 객실입니다. 네 번째 단계는 작은 회의실입니다. 여기에서 불교 Telo 린포체 Tuluk의 머리를 찾을 수 있습니다. 체류의 다섯 번째 레벨 텐진 갸초 (달라이 라마 XIV)에 걸린다. 여섯 번째 수준은 상업적 목적으로 건물을 차지합니다. 일곱 번째 단계 명상에 침지 할 성직자 상승 만 할 수있다.