저주 -이 무엇입니까?

저주 - 파문이 성례에서와 신자와의 접촉에서 기독교입니다. 그것은 교회 이전, 특히 중대한 죄에 대한 처벌로 사용되었다.

기간

그리스어 αναθεμα에서 온다, 하나님 성전에 예물, 선물 헌신 것을 의미한다. 빌어 먹을 명 추방 뭔가 자기 파괴 - 성경의 그리스어 번역 히브리어 단어 (herem)를 전달하기 위해 사용되었다. 그것은 단어 "저주"의 히브리어 의미의 영향이었다 부정적인 의미를 획득 한 사람들이 멸망, 따라서 저주를 거부 무언가로 처리 하였다.

본질

교회의 가장 어려운 문제 중 하나 - 저주와 그 허용 성을위한 필요. 교회 공동체를위한 죄인으로 인한 위험의 정도였다 수석이 중 특정 상황의 문자열에 의해 결정이 처벌의 적용 또는 비 응용 프로그램으로 교회의 전체 역사에서.

중세 시대에는 동쪽과 서쪽에서, 의견 입력 확인 , 세인트 어거스틴을 세례가 완전히 교회에서 사람을 배제하지 않는다, 따라서 심지어 저주가 완전히 구원의 경로를 닫을 수 없다. 그러나 시대의 같은 처벌 중세 초기 서구 같이 보였다 "영원한 멸망의 전설." 그러나, 단지 사용 된 인간 죄 거기서 에러 절대 지속성이었다 때만 정정 할 견인이 없었다.

파문이 공의회 사람 (또는 그룹), 행동과 교회의 일치와 교리의 순수성을 위협하는 생각을 선포 - 정교회는 저주가 있다고 말한다. 교육 실시 분리의 이러한 행위는, 관련 의사의 기능은 anathematized과 신자 공동체에 대해 경고합니다. 그러므로 자신의 구원을 오직 죄인의 회개를 호출하는 많은 헛된 시도 후이 처벌을 적용하고 미래 회개에 대한 희망을주고, 결과적으로, 미래에 교회의 품에 인간의 복귀로합니다.

저주를 다음 구조의 모든 희망을 거부 - 천주교는 여전히 저주를 제공하는 것을 고려하고있다. 저주 대한 서로 다른 태도는이 세상을 떠난 때문에. 저주 - 저주, 천주교에 따라 - 죽은 자에 대한 처벌. 그리고 정통 교회에서 인간 파문의 증거로 본다, 따라서, 사람은 언제든지받을 수있다.

저주의 선포

개인 저주가 heresiarchs, schismatics, 거짓 교사를 대상 때문에 그가이 처벌을 이해할 수있는 법, 주요 징계 범죄 또는 교리의 성격을 가지고 있었다. 이 때문에의 심각성에 대한 처벌의 종류 는 죄인의 부드러운 자금 중 어느 것도 효과가 없습니다 매우 드문 경우에 그것에 의지.

원래 발음 저주 문자 그대로 의미 "존도 저주를받을 지어다" "그 저주를받을 지어다." 문구와 함께 시간이 지남에 따라 변경되었습니다. 특히, 용어 "저주"는 -이 파문의 주제,하지만 ( "존도, 저주") 자체를 이유의 행위가 아닙니다. 아마도 이러한 표현 "저주하다 (IT)과 존 도우 (a)는 그의 이단."때문에

때문에 처벌의 정도에 머리에 총 대주교와 주교의 집행위원회 또는 총회에 노출, 특히 어려운 상황에서 수 - 공의회. 대주교의 혼자이 문제를 결정하는 경우, 그것은 여전히 카톨릭 솔루션으로 밖으로되었다.

고인의 영혼을 기억하는 것이 금지되었다 죽음 이후 파문을 캐스팅 할 때, 말을 제사, 장례 서비스, 유지하는 기도.

제거 저주

이 형벌의 부과는 구원이 주문 된 할 수있는 방법은, 결과적으로, 교회로 돌아가 것을 의미하지 않는다. 복잡한 법적 조치를해야한다이 최고 교회 처벌을 제거하려면 : 죄인의 회개를 공공 질서에. 충분한 이유 (충만과 후회의 성실, 교회의 나머지 회원들에게 죄인에서 위협의 부족, 그리고 처벌의 규정에 따라) 선고 할 수있는 권한의 경우, anathematized 사함에 대한 결정을 촬영합니다. 저주 죽음 후에 제거 될 수있다. 그런 다음 다시 모든 유형의 허용 죽은 기념.