진화 - 현상이다? 진화의 요인. 사람과 사회의 진화

이제, 장소와 장소 중로서, 진화에 대해 이야기. 그러나이 - 과학 용어, 그리고 부드럽게에 사용합니다. 진행중인입니다 - 진화하는 것이 매우 대중적인 신념. 즉, 최악에서 최선을 다해, 복잡한 간단한에서 아무것도의 진보적 발전을 이해하는이 현상에 의해입니다. 반대로, 원시 슬라이드에 회귀 "분해"의 개념의 발전이있다. 처음에, 기간은 종의 개발과 관련하여 사용되었다. 그러나 지금은 그 범위가 확대되었다. 당신은 점진적 참조, 사회, 인권 및 기타 용어의 진화에 대해 이야기 자신의 개발 및 개선을 느리게 할 수 있습니다. 이 용어가 찰츠 다빈 만들어 낸 것으로 가정하는 것은 잘못 일 것이다. 사실, 그의 책에서 "종의 기원"그냥 몇 번 그가 발생 학자에 사용 된 단어 "진화"를 사용했다. 정말로 용어 "진화"의 의미는? 현실을 직시하자.

용어의 유래

엄밀히 "evolutio가"로 번역을 위해, 라틴어를 말하고 "배포." 시간에 유기 물질과 에너지의 이동 - 그것은 진화를 말할 수있다. 모든 생명이 진화한다는 사실은, 심지어 고대, 밀레 학교의 철학자에 같아요. 예를 들어, 아낙시 만드 로스는 당연히 동물이 먼저 물새 믿었다 만 다음 상륙했다. 이유없이 또한 엠페도클레스없는 그 개인의 환경 조건은 가장 적합한 자연에서 살아 남기 위해 생각합니다. 여러 세기 동안 세계의 위대한 종교는 동물과 식물이 진화 할 수도 더듬의 가능성을 중단했다. 그들은 믿고 하나님이 원래 지금 길을 볼 수 모든 것을 창조 주장했다. 우주의 창조주가 완벽 때, 그는 개발을 필요로 식물과 동물의 종류를 만들 필요가 없습니다 않았다. 그리고 사람 아담은, 그는 호모 사피엔스의 단계에서 이미 만들었습니다. 첫 번째 겸손한 음성 종의 진화 등을 생산할 수는 만 16 세 세기 말에 들렸다. 1751 년에 프랑스의 박물학 Maupertuis에이 생물은 돌연변이의 축적 된 여러 세대의 결과로 수정 될 수 있음을 썼다. 그리고 에라즘 다빈 (찰스의 할아버지)은 모든 온혈 동물이 하나의 미생물에서 유래된다는 이론을 제시.

진화 및 발생학

먼저 태아의 태아 발달을 연구 이러한 현상의 의사에 대해 이야기하기 시작했다. 그것은 성장과 형성 과정에서 배아가 여러 단계를 통과 밝혀졌다. 간단한 수정 된 계란에서 그것은 유기체의 바로 자기 삶된다. 그리고이 개발에 배아는 아가미와 존재의 단계를 통해 전달합니다. 처음으로이 용어는 설명 및 S 보넷 1762 특징으로하는 방법. 배아 진화에 적용될 때 - 다른 개발 한 상으로부터 자연 천이 완만하고, 무엇보다도.

다윈의 공헌

이전에 재 해석 위대한 영국 과학자와 자연주의라는 용어를 사용하고 지구상의 모든 생명체에 적용합니다. 개발의 특정 단계에서 자식 배아는 아가미가있는 경우 실제로, 왜 우리는 단지 그가 수백만 년에 대한 모든 인류를 갔다 경로의 첫 9 개월 동안 전달하는 가정하지? 그의 작품에서 "종의 기원"다윈은 유전 특성과 신체의 매개 변수와 함께 새로운 기능의 출현의 메커니즘은 알 수없는 남아 있다고 지적했다. 과학자는 그들을 설명하기 위해 노력했다 "시간 pangenesis 이론." 자연 조건은 자연 선택에 대한 필드를 만듭니다. 환경에 적응하기 위해 관리 만하는 개인 살아남. 불행한 사람이 죽을 때 또한, 후손들의 독특한 (신규) 기능을 전달. 변화 열망에 자연 선택과 적응을 통해 생명체가 변이하는 자연적인 과정이다 - 그것은 생물학적 진화는 것으로 나타났다. 따라서, 과학자에 대한 결론을 과학계를 주도 인간의 기원 동물의 세계에서. 이 지금도 멈추지 않았다 열띤 토론을 생성했다고 밝혔다해야한다.

기여 휴고 드 브리스

과학 혁명에 도입 XIX 및 XX 세기의 전환기에 살았던이 네덜란드 식물 학자, 용어 "돌연변이". 그는 재 해석 다윈의 진화론의 이론 과 작동 시간 유전을 보충. 그의 가설은 그가 야생 앵초 라마르크의 예에 의해 입증했다. 만약 다윈의 진화론 - 천천히, 점진적, 한 세대에서 다른 개발로 축적 한 후 휴고 드 브리스의 변경으로 인해 "유익한"돌연변이에 갑자기 발생합니다. 이러한 변환은 (자연의 다양성을 설명) 새로운 종의 형성에 활력을 불어 나 종의 변화. 인구의 유기체에서 이러한 변환의 혁명적 성격은 (- 점프 라틴어 단어 살토에서) 이론 saltationism에 상승을 부여하고있다. 20 세기 20 ~ 30 년 동안, 과학자들은 다윈의 앞으로 진행 상황과 급격한 변화 브리스의 이론과 멘델이 새로운 교리를 만들어 유전에 자신의 업적 결론을 보충 사이의 간격을 극복했다. 그것은 현대 진화 이론으로 설명 할 수있다.

의 개념의 본질

개발 - 따라서, 우리는 진화가 확실하게 말할 수 있습니다. 우리는 라틴어를 사용하지 않는 것 왜, 그것은 개선, 개선, 진보를 가리켜 야합니다. 홍보의 간단한, "접이식"에 복잡한의 뒤로 이동은 감소, 저하라고합니다. 종과 관련하여, 이러한 회귀는 그에게 치명적입니다. 그것은 그것의 멸종에 이르게. 고생물학은 세계의 진화 "막 다른 골목"의 예 수천 알고있다. 그리고 인간 사회에 관하여? 그것은 이전의 현대 야쿠 티아의 영토에있는 것으로 알려져 진보 된 문명은 Deering Yuryakh이 있었다한다. 회귀의 이러한 예는 주어진 사회에서 법률이나 경제 관계와 관련하여 관찰 할 수있다. 자유의 제한 연설 또는 국가 인권 전체 도전의 자신의 잠재 멸종 말한다.

그것은 진화 생물 인구를 가지고 무엇을

그럼에도 불구하고, 어떤 원동력은 살아있는 유기체는 돌연변이 생물의 새로운 종류를 만들 수 있습니다? 우리는 품종을 알고, 예를 들어, 수백만 년 동안 변하지 남아있는 물고기의 일부. 발생한 종의 혁신적인 개선에, 그것을 제시하는 것이 필요하다 진화의 요인. 이것은 주로 종내 경쟁, 자연 선택에 이르게하고, 유전 적 부동. 인구가 유리한 환경에있는 경우, 많은 사람들이베이스의 선미에 생존하고, 자신의 종류의 다른 동물에서 분리 된 동시에, 유전자형이 더 많거나 적은 동일 할 수 있습니다 얼마나 많은, 태어난다. 따라 변이 적응하고 진화 할 필요가 없습니다 이런 종류의합니다. 외관의 변화에 대한 이유 중 하나 - 환경 조건을 변경하거나 다산의 급증이있는 경우에, 개인 사이에 경쟁이있다. 가장 강력하고 자신의 약한 형제에서 음식을 가지고, 그 파괴의 배경, 자손의 유전자형을 떠나 적응. 가족 역사 - 또 다른 요인의 진화 - 종족의 특성으로 "좋은"변화, 돌연변이를 설정합니다.

사람 - 개발의 맨?

인간의 진화, 또는 인간의 진화는 - 그것은 호모 사피엔스가 있었다있는 긴 신비 과정이다. 그는 약 2 만 년 전 다른 호미니드 중에서 눈에 띄었다. 어떻게 원숭이가 정글을 떠나 뒷다리에 걸어 마스터, 사바나로 이동하도록 강요, 불을 정복하기 위해 도구를 만들 있다고, 아프리카에서 그 시간에 일어 났는가? 인간의 진화는 동물에 비해 매우 다른 방법을했다. 최근의 변화가 자연 환경에 적응하는 경우, 사람들은 그들의 요구에 맞게 세계의 조건을 적용 할 수있는 방법을 고안했다. 진화의 경로에 합당한 사람과 개발의 그의 "막 다른 골목"이었다. 예를 들어, 호모 에렉투스 나 네안데르탈하십시오.

사회의 진화가 있습니까?

이 개념은 또한 과학자의 마음에 대한 걱정이다. 그것은 발전과 현대화에 관해서 특히 때. 그것은 사회적 과정이다 -는 진화라고 할 수 있습니까? 과학 기술 발전과 관련하여, 우리는 자신있게 일이 있다고 말할 수있다. 사람들은이 세상의 법칙에 대해 알아보세요. 그들은 새로운 기술을 수용하고 더 정교한 무기를 만들어 사용하고 있습니다. 그러나 문명의 예는 매우 원활하지 않습니다. 결국, 사회 - 매크로 - 생물의 일종. 또한 진화, 변이 할 수 있습니다. 그것은 "새로운 유전 파열"에 열려있는 경우 - 그것은 개발합니다. 그것은 자기 분리의 경로를 선택하는 경우, 그것은 저하 운명. 사회 발전은 기술의 진행뿐만 아니라 기관과 법의 개발뿐만 아니라 분명하다.

혁명과 진화

이 관계는, 느린 진보와 경련이며, 사회의 급격한 변화는 오랫동안 관심을 사회 학자와 정치 학자 있습니다. 사회의 발전에 대해 말하기, 가장 극적인 변화가 급격한 변화의 결과로 발생하는 것을 주목해야한다. 때로는 이러한 혁명은 무혈 있습니다. 이러한 발전을 위해 정부는 개혁에 갈 수있는 욕망을해야합니다. 지배 계급이 반대 의견을 억제하여 전력에 머물만을 원한다면, 사회적 폭발이 불가피하다.