"재물에 넝마에서"관용구

이 글의 주제는 "재물에 넝마에서."관용구 알려져있다 어디에서 왔는가? 사전은 달을 그 기본 형태를 포함 - 후속 축합 워드를 폐기 포함 XIX 세기 알려진 경구이다. "진흙에서 촬영"을 선택한 다음 추가 : 먼저 기존의는 말했다. "... 왕자에 넣어" 당신이 은유 인해 급속한 농축에 사회에서 인간의 상태를 호핑 의미 알고 Phraseologism 기준이다. 은유는 무엇입니까? 한편, 초기 상태를 관련 - 빈곤 먼지, 서로 - 높은 사회적 수준, 그것은 가장 자주 왕자의 상태, 즉, 부와 연결되어 있습니다. 그것은 일반적인 역학 phraseologisms 부여 운율을 이용하여 두 개의 대향 개념의 상관 속도 지칭 "재물 넝마 행합니다."

출발지

때 속담이 있었다? 고대 러시아에서, "재물에 넝마에서"라는 문구가 발생하지 수있는 것은 분명하다. 제목은 아버지로부터 아들에게 계승. 프린스합니다 (XII 세기 프린스에서 전쟁의 좁은 사회 계층으로 발생하는) 어떤 boyars이나 귀족을 가져올 수 없습니다. 상황은 변경하지 않은 XVI 세기에 때 차르 이반 IV (이반 끔찍한), 귀족이 boyars의 권리와 균형을했다. 왕조의 두 번째 왕의 재위 기간 동안, 17 세의 세기에 "비틀"의 원칙 , 로마노프, 알렉세이 Mikhailovich의이 풍부한 네이티브의 "기부 왕자"의 수를 능가하는 호화로운 제목의 여러 고위 인사를 세우다. 왕-개혁 베드로가 나는 공로의 왕자의 제목을 수여의 관행 도입 그러나, 실제 "전환점"는 XVIII 세기에 와서 "왕과 조국 앞에 있습니다." "뿌리가의 행복 사랑"Menshikov, 그 A. S. 푸쉬킨에 대해 쓴 - 첫 번째 사람은 왕자의 제목을 수여했다. 합당한 사람, 의심의 여지. 그러나 그것은 문구 자체가 "재물에 넝마에서"시인의 아날로그하지입니까? 텍스트는 사실 비슷합니다. 그 숫자 네이티브보다 몇 배 더 높다 "부여의 왕자", 후, XIX 세기에,이 경멸 phraseologism의 창조를위한 기초를 형성있다.

현대 문맥

그렇다면, 당신은 우리의 시간에 "재물에 넝마에서"문구를 사용? 주로 개인이 빨리 부자가 한 벼락 부자 (우리가 알고있는 중국어의 맥락에서, "기회"의 값을 가지고) 위기로 인해 가상 XXI 세기. 그들 중 일부는 다른 사람들을 행복하게 배운하지 않은 돈 파이 "를 당겨하는 방법"반사 신경을 인수했다. 여기에서 우리는 공동 다른 사람들과 사회에 대한 투자 및 관계를 만들 수있는 기회로 개인 재산을 그 부유 한 사람들에 대해 이야기하지 않는 독자를 위해 특별히 명확히해야합니다. 그들이 말하는 한편, 하나님은 재물을 주신. 따라서, 속담 오늘의 본질 - 재료 및 지적의 상태 사이의 깨진 조화에 초점, 영적인 세계는 부자를 성장했습니다. 종종 동의어 어법은 그에게 "빌린 깃털에서"입니다. 속담은 문헌에서 주장했다. "당신이, 또는 넝마에서 재물이 세계에없는 경우"- 그 제목을 가진 책의 펜에서 나온 Mariny Rybitskoy 와 줄리아 Slavachevskoy.