사진, 특징, 실제 이슬람교도의 차이 다음 와하 누구인가

사회에서 (특히 러시아) 세계에서 현재, 특히 급성 특히 이슬람 종교 극단주의의 성장과 관련된 문제입니다. 대중의 마음에서 이슬람 극단주의가 강하게 와하 브파와 연결되어 있습니다. 동시에, 이슬람교도 중 일부는 이슬람의 정제를위한 전투기로 종교 운동의 추종자를 생각한다. 와하는 누구입니까? 그들과 무슬림 사이의 차이점은 무엇입니까? 자신의 이념은 무엇인가? 이 모든 것은이 문서에서 말했다됩니다.

그들은 누구인가?

처음에는 모든보기의는 Wahhabis 있습니다. 이슬람의 특별 과정 - 그들은 와하 브파의 추종자로 순위가 결정됩니다. 그들은 코란과 하디스의 다른 해석이 가능. 용어 "와하 브파"는 XVIII 세기 상대 설교자 무하마드 이븐 압둘 와합에 만들어졌다. 이슬람의 현대화에 대한 그의 아이디어는 무효 선언되었다. 그는 거의 미친 선언했다.
현재, 용어 "와하 브파는"많은 해석이있다. 따라서, 기독교와 무신론자의 대표는 종종 와하 테러리스트와 연관됩니다. 이슬람의 방식에 정통한하지 않는 사람들은 수염을 가진, 같은 모든 무슬림을 찾을 수 있습니다.

이슬람의 Wahhabis는 누구인가? 전통적인 이슬람 와하의 추종자를 들어 종교의 다른 해석을 보유하고있는 사람입니다. 따라서, 더 넓은와의 현대적인 해석은 이슬람의 또 다른 해석을 준수하는 모든 무슬림이 포함되어 있습니다. 실제 극단 주의자와 수니파로 불리는 Wahhabis. 와하 무엇인지 이해하기 위해서는 정말이 종교 운동의 기원을 알 필요가있다.

출현

이 종교 운동의 창시자는 XVIII 세기 후반에 오스만 당국으로부터 독립을위한 아라비아 반도의 반군 운동의 지도자 무하마드 압델 와햅, 설교자이다. 민족 해방 운동의 이념적 기반으로 혁신에서 이슬람의 정화를위한 투쟁의 필요성에 대한 구호를 사용했다. 무하마드 압둘 와햅의 사상의 핵심은 모든 무슬림의 최고 통치자로 터키 술탄의 부인이었다. 지금까지 보통의 경우와 같이 따라서, 종교적인 구호를 사용하는 민족 해방 투쟁을 지원합니다. 아라비아의 XIX 세기 해방 운동의 시작 부분에서 터키 술탄의 군대에 의해 억제되었다. Wahhabis에 대한 몇 시간이 들었되지 않았습니다. 그들의 슬로건의 백 오십 년 다시 젊은 지도자 압델 아지즈 알 사우드 사우디 아라비아 왕국의 창시자을 제기했다. 사우디 아라비아의 광대 한 유전의 영역의 개방은 이슬람 세계 와하 브파를 확산하기 위해 강력한 재정 지원이 있었다.

개발의 역사

이슬람의 이데올로기 적 경향으로 와하 브파 밀접 사우디 아라비아와 관련된 그것은 이슬람 세계의 지배를 생산하는 외교 정책 목표를 달성 지배 원으로 사용된다. 하지 무슬림 - 그럼에도 불구하고, 많은 사람들은이 사람들은 생각한다. Wahhabis 이슬람을 정화하려하지만이에 사용하는 방법은 성령 꾸란에서 지원되지 않습니다.

1973 년 아랍 - 이스라엘 전쟁의 결과로, 사우디 아라비아의 지배 엘리트의 부의 성장을 주도 유가의 급격한 증가가 있었다. 제다는 이슬람 회의기구와 생성 의 이슬람 은행이 이슬람 국가 사우디 영향의 확산을위한 강력한 도구가되었다 개발.

미국에서 Wahhabis

와하 브파도에 대응하기 위해 이데올로기 기지로 미국을 사용 소련의 아프가니스탄 침공을 1979 년. 사우디 아라비아, 미국과 파키스탄은 아프가니스탄에서 소련의 존재를 싸우는 지하드의 조직에 대한 자신의 아이디어의 확산에 기여했다. 이 정책의 부작용은 잘 훈련의 출현이었다, 아프간 전쟁이 미국과 미국의 동맹국들과 대결로 이동 한 후, 많은 이슬람 무장 세력의 강력한 이데올로기 의욕을했다. 그것은이 시점에서, 미국의 무기 일 오사마 빈 라덴의지도하에 조직 '알 카에다는 "다음 주요 위협으로 미국에 대한 오랜 시간이 시작 생성 하였다.

religooznogo 흐름의 강화와 확산 할당에 기여 사우디 아라비아의 킹 파드 제목 "두 성령 모스크의 후견인"(메카와 메디나). 이에 따라 와하 브파 사우디 아라비아의 공식 종교로 이슬람의 주요 신사의 힘을 수여했다.

"와하"-하지 더러운 단어, 많은 생각합니다. 이 용어는 과거 이벤트의 결과로서 형성된다.

무엇 오늘 무슨 일이 일어나고?

무슬림의 약 1 %에 대한 세계의 계정에서 현재 와하 비 이슬람. 센터는 사우디 아라비아와 카타르 있습니다. 또한,이 아이디어는 아프가니스탄의 운동 "탈레반"의 이념적 기초를 구성. 와하 브파 또한 "이교도"에 대해 전쟁을 간단하게 준비의 사실에 이슬람 라디칼이 많이 걸릴. 따라서, XX 세기 말부터이 이데올로기 적 경향은 단단히 이슬람 테러와 연관되었다. 누가 실제로 와하입니다이며 어떻게 전통적인 이슬람 다르다?

차이 와하 비 무슬림

이러한 추세와 어떻게 이슬람의 다른 지점에서 차이의 주요 특징.

1. 와하 브파의 추종자 그대로하지 예언자 무하마드의시 고려 아라비아의 사회 정치적 상황을 고려하여 코란을 해석한다. 알라 자유롭게 이동할 수있는 능력을 가진, 개인으로 인식되고 있지만, 그는 누구와 무엇을 좋아하지 않기 때문에 그 모습은 신비에 남아있다. 차이는 와하 비 무슬림들은 문화적 가치에 그 첫 번째 매우 적대적 사실에 명시.
2. 교리 Wahhabis의 기준으로 만 카리와 무슬림의 hadith의 컬렉션을 인정하고, 완전히 다른 종교와 법률 학교를 부정하고 있습니다. 또한, 그들은 알라 ( "Tawassul")에 이교도의 직접 요청을 고려했다. 그것은 모하메드와 다른 이슬람교 성인의 동료의 무덤을 방문 바람직하지 않은 것으로 간주. Wahhabis 자신의에 따라, 사망, 모든 무슬림 전통에 따라 매장 할 자격이 없어.
3. Wahhabis는 죽은 조상의 무덤이있는 조증 싸움의 예배를 거부 (그들을 파괴, 표지판을 금지하고 기념비를 세우고있다). 그들은 필사적으로, 민족의 역사적 과거와 치열한 투쟁을 벌이고 신사와 문화 유적을 파괴하기 위해 노력한다. 따라서 그들은 무슬림의 새로운 역사 사회를 만들기 위해 노력하고, 국가 정체성을 부정한다. 그들의 정치적, 종교적 견해는 극단적 인 급진주의에 의해 다릅니다. 와하의 주요 특징 - 모든 사람들이 자신의 의견과 그들의 문화와 전망을 복용하지의 거부.
4. 또한,이 운동의 추종자를 위해 그들과 함께 죽이고 임금 전쟁 (지하드) 할 수 있습니다 비 무슬림의 극단적 인 거부 특징입니다. Wahhabis, 다른 종교의 사람들이 사망 - 이슬람 국가에서 자주 발생하는 현상. 은 "이교도"에 대한 전쟁은 신성한 것은 모든 무슬림이다. 동시에 국경을 부정. 하지 이슬람이 공식 종교 인식 교자로 인식되고 국가 국가의 정부, 군과 경찰 당국에 제공 모든 무슬림. 매우 폭력적인 사람 Wahhabis은. 사진은 마음에 살고있는 부정적인 감정을 전달 할 수 없다.
5. Wahhabis은 샤리아 외에 주법, 세속 법원의 결정에 의해 인식되지 않습니다. 또한 Wahhabis 이슬람교 (수니파 시아)에 다른 전류를 부정한다. (자기 희생 포함) 이슬람의 이익의 이름으로 테러 활동을 정당화 간주 촉진된다. 자신의 종교적 신념은 그들에게 해당하는 때문에이 경우, 와하 브파의 추종자들은, 그 존재를 거부합니다.
6. 와하 어떤 자신의 이념의 목적은 누구입니까? 이 사람들의 목적은 하나의 창조 이슬람 국가 샤리아 법에 기초 기능, (칼리프). 그것은 칼리프가 지배 엘리트 뛰어난 입장도 취하지 사우디 아라비아와 카타르의 지배적 인 역할을 기초로 설립 될이 경우 이해된다. 와하 교리는 종종 정치적 목표의 주요 이데올로기에 따라 변경합니다. 동시에 변화가 전체 전투 오리엔테이션과 다른 종교들과의 대화 거부 남아있다.
7. 얼마나 흔한 범죄에서 와하를 구별? 도둑의 개념 와하 브파의 공통점으로 인해, 이러한 아이디어는 쉽게 다양한 범죄 조직의 구성원으로 인식하고 있습니다. 주요 기능과 관련하여 극단적 인 급진주의입니다뿐만 아니라 다른 종교에,뿐만 아니라 무슬림에 속하는 사람에게 - 이슬람에서 다른 경향의 추종자. 그들은 그들의 멸망을 완료 할 수있는 화해 할 수없는 투쟁을해야합니다. Wahhabis는 자신이 속한되는 전국의 일환으로 자신을 식별하지 않습니다. 국가 그들은 부인했다. 중요한 것은 - 자신의 이해 이슬람의 법률과 전통을 따르십시오.

러시아 와하 브파

러시아 연방의 영토에서 와하 브파는 북 코카서스 (다게 스탄, Karachaevo-Cherkessia)을 중심으로 확산하고있다. 그 이유는이 지역에 존재하는 많은 사회 경제적 문제 (정부와 법 집행 기관에서 실업, 빈곤, 부패)입니다. 다게 스탄 Wahhabis -이 그들의 문제를 해결하는 지원을 찾거나 스스로가 당국과 사법 당국에 의해 그 결과가 이슬람 급진파의 영향을 받아 하락으로 차별을 고려하지 않은 사람들이다. 확산 와하 아이디어 러시아 북 코카서스의 거부와 칼리프의 지위의 창조 목적있는, (주로 사우디 아라비아, 요르단, 파키스탄) 해외에서 밀사의 활동에 기여한다. XX 세기의 후반 90 이거 야에서의 선전 활동은 국가의 약점 두 체첸 전쟁에 기여했다. 이슬람 급진 운동의 확산은 인구의 종교 문맹, 특히 젊은 사람들, 역사 불만 (백인 전쟁, 추방의 기억을) 추진하고 있습니다.

와하 브파의 약화 영향에 대한 이유

최근까지 상태는 극단적 인 아이디어의 확산이 유능하게 국가 정책을 건설 반대 할 수 없었다. 현재, 국가 기관의 강화와, 사회 경제적 문제의 점진적 해결, 부패와의 싸움 북 코카서스 지역에서 Wahhabis의 영향 폭포 다양한 국제 비정부 비영리 단체의 활동을 제한하는 정부.

외부 간판

1. 특징적인 모습은 Wahhabis을 강조했다. 수염 - 사진은 자신의 외모의 중요한 속성을 나타냅니다. 그녀는 와하 브파의 추종자들에 따르면 남성의 필수 기능입니다. 그러나, 순서대로 짧은 심지어는 자신의 수염을 면도 트리밍 허용 위장. 법 집행 분야에서 일하지 않기 위해, Wahhabis은 위장과 무슬림의 주요 대량 이탈하지 않도록 노력하고 있습니다. 이들의 선전은 종종 숨겨져 있습니다. 채용에 볼 수있는 접근 방식은 후보자의주의 연구 후에 이루어집니다. 현재 센터는 무슬림 청소년들과 함께 작업 할 수있는 노력을 움직였다. 그것은 문맹, 미숙, 맥시 멀 젊은 사람들의 성향을 사용합니다.
2. 또한 Wahhabis을 구별 할 수있는 외부 기능 (발목 위) 착용 바지 짧게 상기 면도 헤드는 면도. 그들은 또한 아랍 국가에서 채택 된 국가 드레스를 착용 할 수 있습니다.
3. 종교 의식의 실천의 차이가있다. Wahhabis는 사원에있는 그의 머리에 skullcap을 두지 않고 일반 신자에서 그들을 구별하는 묵주를 사용하지 마십시오.
4. 아내가 완전히 개방 만이 눈을 떠나 얼굴을 덮고 있도록 질투,보고 Wahhabis. 급진적 인 이슬람의 추종자 러시아 연방의 영토에서 금지 절차 및 사우디 아라비아와 최근의 테러 국가 (LIH)의 정치 체제에 대해 긍정적으로 말한다. 그들의 선전 문학은 종종 출력 데이터를 수행하거나 다음 출판사의 후원하에 출판 : "바드르", "Umma", "Tauba", "Fazhrul-Islamiyya (파 지르)", "이브라힘 빈 압둘 아지즈 알 - 이브라힘", "Santlada ".

최근 몇 년 동안, Wahhabis 자주 Salafis 자신을 호출합니다.

결론

이슬람 내에서 종교 운동으로 와하 브파은 16 세 세기에 개발되었으며, 특히 아라비아 복잡한 내부 사회적, 정치적 모순과 오스만 제국의 지배에 대한 싸움을 연결되어 있습니다. 원래는 민족 해방의 특성이었다 후, 이슬람 세계 지배의 사상의 영향을 받아, 사우디 아라비아의 지배 엘리트들 사이에서 나타난뿐만 아니라 외부의 힘 (미국)의 영향 급진적 인 와하 브파했다있다. 그것은 그것의 이데올로기 적 원칙에 위배되는 이슬람의 모든 방향의 거부뿐만 아니라 모든 무슬림의 신성한 의무로 "이교도"과의 싸움의 선언을 특징으로한다. 국가의 무결성 (주로 무슬림 인구 북 코카서스 및 다른 지역의 거부) 위협으로 현대적인 형태의 운동은, 러시아 연방의 국가 체제에 대한 절대 위험하다.

와하 브파 러시아 무슬림의 종교 운동 특성하지 않고, 외부에서 가져온되고 국가의 정치 상황을 불안정하게하는 외부 세력의 시도이다 것으로 이해되어야한다. 급진주의 파이팅 특히 종교 선전의 전통적인 이슬람의 외국인 규범의 영향에 가장 민감한 젊은이들 사이, 폭 넓은 교육 활동 인구의 부분에 기관의 거부에 기여하는 원인의 제거를 포함해야합니다. 또한, 관련 공공 기관 러시아 값의 전통에 선전 외국인을 수행, 해외에서 자금 비정부기구의 모든 종류의 활동을 모니터링해야합니다.