미덕은 무엇인가? 미덕과 그

유명한 만화의 영웅으로 "당신이 좋은 경우 - 그것은 좋은 때, 그리고 반대로 - 그것이 나쁘다"사회에 살고있는 각 사람의 탄생 특정 행위를 저지른으로하고, 해당 견적에 가져옵니다. 이 기사의 초점은 좋은 또는 야심 찬 않는 사람의 대부분은 선하고 의로운 행동 일 것이다. 무엇이며 어떻게 이러한 자질의 인수에 자신을 도울 수 미덕은 무엇인가? 의 조사 보자.

기본 개념

미덕 그리고 그 - 같은 단어의 보통의 일상적인 사용에 희귀하기 때문에 이러한 정의의 많은은 완전히 명확하지 않다. 물론, 모든 어린이가 알고있는 어떤 좋은 것과 나쁜입니다. 그렇지 "필요"하기 때문에, 좋은 일을 할 수있는 내부 필요하지만 간단하기 때문에, 그렇지 않으면 당신은 할 수 없습니다 - 그러나, 값 대조적으로, 미덕, 사회, 윤리와 도덕에 받아 들였다. 미덕 그 사회에서 자신의 자리를 찾을 수 있도록 몇 가지 개인 자질을 인식 할 수있다. 이러한 예를 들어, 할 수 있습니다 :

• 의례;
• 편의;
• 동정과 공감하는 능력;
• 책임;
• 정직;
• 효율성 등등.

오히려 미덕의 플립 사이드, 또는 그 반대 - 이스턴 프라. 그들 주위에 자신이나 세상을 해칠 선도 조치는 악순환 간주 될 수 있습니다. 따라서, 결함을 인식하고 비난 특성 수 있습니다 :

• 게으름;
• 탐욕;
• 자만;
• 거짓말하는 버릇;
• 부러워 등.

분석 및 인간의 악덕과 미덕의 연구는 항상 고대와 현대 모두 교육을 사람들의 마음에 관심이 있습니다. 자신의 분류 미덕은 다른 철학적, 종교적 가르침이었다.

고대에서

고대 그리스인들은 정의의 경로가 매우 무거운 것으로 나타났습니다. 미덕은 출생시 부여되지 않으며, 그것에 도로는 어렵고 상당한 노력을 필요로한다. 고대 그리스 철학을 바탕으로 그 종들을 구별 :

• 절도;
• 지혜;
• 용기;
• 정의.

이 벨리 Sokrat에있는 선도하는 역할은 지혜를주고, 모든의 근원은 마음을 생각했다. 지혜 마음에서오고, 용기는 의지에 달려있다 : 그러나 그의 제자는 적어도 위대한 철학자 플라톤은 영혼의 개인 재산을 기반으로 미덕의 각 믿었다. 전사 또는 통치자에서 - 그래서 용기 또는 장인의 지혜와 절제를 기대하지 않는다 - 그러나 그는 또한 일부 특정 미덕의 많은 특성을 각 부동산은 지적했다.

이러한 미덕은 아리스토텔레스가 (윤리적)과 마음 (dianoeticheskuyu)의 의지의 미덕에 인간의 본질을 나누어 기억할 수없는 논쟁입니다. 그는 사람의 관능적 인, 불합리한 부분은 그의 정신 (이성) 부분을 따르는 믿었다. 덕는 따라서 "중간", 한 방향의 어긋남이나 다른 결함을 인식 주위 발견 할 수있는 능력으로서 정의된다. 즉, 부족 또는 아무것도를 초과하는 사이에 이런 종류의 척도이다.

오 위대한 르네상스

중세에서 르네상스 인문주의 동안, 미덕 - VIRTUS은 - 이상적인 성격을 결정하는 주요 범주로 간주되었다. 오모 거장은 - 그것을 소유 한 사람의 이름이었다. 이 개념은 시간이 지남에 따라 색상의 큰 다양성을 획득, 도덕적 규범의 전체 범위를 다루고 있습니다.

한편으로, 이러한 장점은 고대의 윤리 규정에 근거하고 영적, 육체적 요구에 합리적인 자제로 취급하고 있다는 생각. 다른 한편으로, 완벽한 사람의 이미지 - 오모 거장 - 약간의 몸과 마음, 세상의 영적 요구의 불가분성에 대한 새로운 아이디어에 의해 부드럽게. 따라서, 이상은, 사람 합리적인뿐만 아니라 활성뿐만 아니라 간주하기 때문에 사람의 첫 번째 의무 - 지속적인 자기 개발, 지식과 유용한 활동의 추구.

"새로운"배

시간이 지남에 따라 개념은 미덕은 새로운 형태를 인수 한 것이다. 사람이 외부 세계를 가져올 수 있다는 것을 미덕 혜택을 고려 - 스피노자 - "새로운"시간의 철학의 주요 대표 중 하나입니다. 그러나 칸트에 따르면, 미덕 - 자신의 의무를 따르도록 강한 정신력을 가지고, 결코, 그러나,이 습관이되고,하지만 때마다 의식적인 선택이 필요합니다.

잘 알려진 정치 운동가, 작가이자 외교관 벤자민 프랭클린은 그의 자서전에서 성공적인 사람에 내재되어야한다 "13 미덕"의 원리를 설명 :

• 진정;
• 겸손;
• 정의;
• 절도;
• 중고품;
• 노력;
• 순서;
• 침묵;
• 결정;
• 성실;
• 금욕;
• 청결;
• 순결.

전반적으로,이리스트는 예를 들면, 독일 현학적 포인트의 그것보다 큰 수를 정의 번 더 확장 될 수있다.

프로이센의 미덕

최선의이 목록 인간의 자질은 계몽주의 루터의 시간에서 유래. 왕 Fridriha Vilgelma I의 통치 동안 독일어 미덕의 개념은, 프로이센은 XVIII 세기의 내부 상황을 강화했다. 그것은 아직도이 세트를 할당 된 이유 신비, 그러나 질량이 실질적인 혜택을 가져 프로이센의 역사에서 매우 중요한 발자국을 남겼습니다 다음. 여기에 진정한 인간의 미덕은 Fridriha Vilgelma I에 따라 있습니다 :

• 중고품;
• 순서의 사랑;
• 성실;
• 무결성;
• 순종;
• 경건;
• 구속;
• 근면;
• 겸손;
• 정직;
• 충성;
• 인성;
• 똑 바름;
• 정의의 의미;
• 훈련;
• 종속;
• 신뢰성;
• 헌신;
• 용기;
• 용기;
• 시간 엄수;
• 듀티 감.

기독교보기

인간의 본성의 긍정적 인 특성에 다른 의견을 토론하는 것은 그리스도인의 미덕으로 그런 일을 터치 실패 할 수 있습니다. 이것은 다소 일반적인 개념은 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다 :

• 추기경 - 고대 철학에서 우리에게 온 4 개 개념을 포함한다;
• 신학 - 우리의 삶, 기독교로 가져왔다 교리;

그 결과, 우리는의 목록을 가지고 :

• 용기;
• 절도;
• 신중;
• 정의;
• 희망;
• 사랑;
• 믿음.

조금 후,이 목록은 큰 변화를 겪었다과 서양 기독교에 반대 일곱 미덕 대표, 새로 설립 일곱 가지 대죄를 :

• 인내;
• 겸손;
• 온유;
• 순결;
• 근면;
• 절도;
• 사랑 해요.

내부 반대

물론, 모두가 행동의 종류 그럼에도 불구하고 미덕과 부통령은 우리의 대부분을위한 내부 충돌하고, 가지고있는 선과 악에 대한 것입니다 무엇을 알고있다. 어려움 도덕적 선택은 항상 인간에 내재이었다. "나는 의인을 알고 있지만, 적절한 선택"- 삶의 원칙은 오늘날에도 관련이있다. 결국, 당신은 볼, 단어 미덕의 이해, 그 의미는 해당 동작을 의미하지 않는다.

오랜 시간 동안이 상황은 역설적으로 인식되었다. 그리고 정말 - 논리적으로는 결함이 있음을 알고, 불의의 삶을 영위하는 방법을 이해가 어렵다. 즉 고대의 지식을 실제로 적용되지 않는 이유, 간주되지 않습니다이다. 아리스토텔레스와 소크라테스에 따르면, 사람은 어떻게가 알고 있다면, 그리고 반대 행동, 그것의 행동은 진정한 지식을 기반으로하지 않는 것을 의미하지만 개인적인 의견에. 이 경우,이 지식에 도달 할 자격이있는 사람은 실제로 확인했다.

기독교 교리에 근거하여, 사람의 나쁜 생각과 행동은 자신의 몸의 죄에 대해 이야기하고 당신은 진정한 영적 조화를 달성하기 위해 방지 죄 살을 거부 완전히 지구 실용성과 합리성을 포기해야합니다.

그것이 무엇이든간에, 그러나 관계없이 합리적인 같은 선 (善) 또는 공의 이해 여부, 그것은 그의 본성의 이중성과 내부 충돌을 해결하는 능력을 이해하는 과정에서 사람에 의해 얻어진다.

당신은 도덕적 만들 것입니다 무엇

출생에서 사망까지, 남자는 자신의 종류의 사회에서 살고있다. 사회에서 통과 된 법을 배우고, 다른 사람의 행동을 관찰, 그는 행동의 모델을 개발하고 있습니다. 다른 사람의 입장에서 그들의 행동의 승인 또는 승인을 받기, 남자가 자신을 위해 값의 크기의 종류를 구축, 준수하는에 가장 적합한 간주됩니다.

중요성과 다른 사람들의 가치의 인식이 미덕 지식에 도로에 중요한 단계로 간주 될 수있다. 사회 생활, 전적으로 개인의 관심과 신념에 의존하는 것은 불가능합니다. 만 인식 사람의 가치 근처에 살고은 자신의 도덕적 인 캐릭터의 냉정한 평가는 지속적인 학습은 모방의 사람이 가치 만들 수 있습니다.

전통적으로 일곱 미덕을 보면

고대, 조각가와 화가 이미지의 다양한 악덕과 미덕의 비전을 구현하기 때문에. 대부분의 경우, 그것은 그들과 함께 다양한 속성을 가진, 긴 가운에 젊은 아름다운 여성의 이미지였다.
그리스도인의 미덕은, 예를 들어, 다음과 같이 수 :

• 베라 - 그리스도의 죽음, 또는 크리스탈 그릇을 표시하는 십자가를 들고 흰 옷을 입은 여자. 또한, 실드 또는 그의 손에있는 램프로 표현 될 수있다.
• 또 다른 미덕 - 사랑 - 정규 회화는 많은 자녀를 둔 여자처럼 보이거나 손에 불타는 마음으로 애무에 처음 희생양 또는 펠리칸처럼 보였다. 또한 꽤 인기가 다른 이미지 - 한 손으로 씨앗을 심는와 여자, 그리고 다른 포옹.
• 희망 - 녹색 가운에 여자는 때때로 날개 또는 앵커,기도 절. 다른 버전에서는기도 태양에 밖으로 도달하고 그녀의 불타는 피닉스 옆에 앉아.
• 용기는, 신중은, 절제, 그리고 정의는 여성의 외모에 도시되어있다.

어떤게 좋을까, 어디 갈망 하는가?

놀랍게도, 미덕의 개념을 설명하고 그 달성 않으며, 고대와 현대의 가장 위대한 철학자 중 하나의 경로를 제공하고 확실하게 가장 높은 미덕이 무엇인지 확인할 수 없습니다. 절도, 콘푸치오 - - 장로에 대한 충성과 존경 소크라테스와 플라톤은, 예를 들어, 그것은 지혜 (지식), 아리스토텔레스는 것을 믿었다. 최고의 미덕의 기독교 가르침은 (대부분의 신들에 대한) 사랑했다. 아마, 모두는 모든 방향으로 완벽을 달성하기 불가능하기 때문에 그들의 종류, 다른 사람보다 자세한 내용을 확인하기 위해 무엇을 스스로 결정할 수 있습니다.