무형 의식

러시아어 종교 사상가 VI의. 거기에 무슨 일이 일어 나는지하기 위해, 우리의 뇌 내부의 가상 여행을 제공하는 그의 주장 중 하나 Soloviev. "작은 뇌 입자"로 움직이는 생각의 복잡한 메커니즘을 설정 한 매혹적인 투어 볼 수 있습니다 동안 전기 발생은 뇌의 다른 부분에서 발생하는 서로 상호 작용을한다. 당신은 우리가 우리의 뇌 구조에서 볼 수 있도록 우리의 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지 비교할 경우, 즉시 이들 두 개의 완전히 다른 프로세스가 있다는 것처럼 보일 수 있습니다. 그것은 다음과 같은 결론 VI의 온다. Solovyov는 "무슨 일이 외부 관찰자를 본 것? 그는 뇌 ....의 구조를 볼 것이다, 그러나 이것은 종종 뇌와 전류의 움직임에 대해 아무것도 모르고, 현재이 순간에 있습니다 나타내는 이미지와 매우 유사하다. 동시에 그것은 단지 외부 관찰자이며,이 둘 사이에 공식적인 신분이 없음을 다음 바로 보았다. " 즉, 인간의 뇌와 몸 전체가 배치 매우 어렵습니다, 잘 조정 시스템입니다. 이 기계의 일부는 먹고, 출산, 감각 경험 신체 이동, 작업에 다른에 의해 구동된다. 몸은 우리의 의식, 생각하면서, 마음이 물리적 성질이없는, 문제의 단지 운동, 일관된 전체로 복합 재료의 입자이다.

이 결론은 아이디어가 마음이 아닌 재료 자연에서 태어난 이유로, 이원론 온다. 위치, 모양 및 색상 : 예를 들어, 우리가 앉아있는 의자는, 재료 개체의 뚜렷한 eimeet. 그것은, 그것을 느낄, 이동을 만지지 수 있습니다. 심지어 감각 지각의 그의 부족의 시간에, 우리의 마음에서 발생 의자의 이미지는 엄격한 의미에서 실제 개체가 아닙니다. 상상 의자, 감각을 느낄 실시간으로 그것을 느낄 수 없다. 우리는 그것이 존재하지 않았던 것처럼, 우리의 마음에 분산 쉽게하기 위해 선택하는 경우 또한,이다. 물질 세계의 주체가 그 자리에 변화가 없을 것 같이 우리는 다시 원하는 경우, 물리적 인 작업으로, 그는받지 않았다, 실제 테이블 반면, 모양, 색상을 변경, 테이블의 가상 이미지에 다양한 변화를 만들 수 있습니다.

의식의 이원론은 항상 모든 일, inseverable로 간주되었다. 이에 의해 개별 생리적 과정의 집합 인 구조체로부터 질적 다르다. 뇌는 의식은 전 세계의 조화로운 개념에 뇌에서 데이터를 통합하는, 외부 존재의 특정 측면을 감지합니다. 메커니즘은, 다른 부분으로 구성되어 결정하기 위해, 그의 작품 특정 방향을 제시하기 위해, 하나의 마음을 필요로 목표와 목적을. 그 의식은 통일 원칙, 정신적 삶의 통일성을 보장하기위한 필수 조건이되고있다. 우리의 마음이 일치하지 않으면 확실히 우리의 개성을 분할했을 연결되지 않은 경험의 합이 될 것입니다. 동시에 우리는 하나의 의지와 이유에 종속 론적 영적 물질 인 것을 알 수있다. "심령 생활, - SL 말했다 프랭크 - 기계 또는 별도의 복잡한 아닌 정신 현상 프로세스 여부. 그것은 다른 한편으로, 일부 주 분해성 단결에있다. "

이원론에 따르면, 인간의 두뇌는 자기 조절 시스템이 아닌 그의 작품의 통일성을 보장 활동의 물질적 본질이 될 필요가있다. 그것은 본질적으로 우리의 의식과 우리의 전체 정신 생활이 일치하는 활동 덕분이다. 맥도 심리학 교수는이 점에서 썼다 : "사실 심령 성격이 ... ... 이해할 수 없습니다 .... 재료 몸이나 뇌 아닌 통일의 기초를 가정 함없이. " 자신의 기사 영어 신경 과학자 인 찰스 쉐링턴 미국 이외의 거짓말 "심령 원칙", 뇌 메커니즘을 활성화 주장했다. 인류학과의 머리, 펜실베니아 아이 즐리 대학의 "영적인 요소는 뇌의 발달을 선도해야한다."고 믿고있다 당연히, 과학 기관의 유사한 주장을 기반으로, 전체 ID가 잉태되지 않는없이 superphysical 이론적 영혼의 존재를 증명하는 것이 가능하다. 적어도 과학자의 수는 의식적으로 또는 무의식적으로, 그 결론에 도달. 신경 생리학 Kyubi의 분야에서 호주 연구원은 명시 적 의식과 생각의 기능을 보장하는 무형의 정신의 존재를 말한다. 이 소비 될 수있는 경우 공간에서 행동 및 문제 입자의 시작점을 갖는 에이전트는 에이전트, 공간에서 작동하지 않는 경우 - 시간의 과학자-는 생명의 교수 DRIESCH에서 알려진 그는 몸의 형성을 담당하는 필수 요원 "고 말했다 이 역설적 인 표현. " 이 자급 자족 "에이전트는"공식적으로 외부에 우리의 자연 환경의 사망의 경우 경우, 그들은 또한 실제로 정신의 불멸의 증거 우주로 가야 해요. 교수 맥도 또한 그럼에도 불구하고, 문제에 영향을 미친다, 공간적 특성을 갖지 않는 영적인 구조를 나타내고 있지만.

"의식의 비 물질"의 개념의 지지자가, 생리에게 자신의 의견으로는, 뇌 의식의 속성을 호출하는 것은 잘못이다 "우리에게 보여 어떻게, 의식은 예를 들어, 간은?, 담즙 등의 뇌에 의해 발생 될 수 있습니다." 색상, 냄새, 모양 : 물질 세계에서 모든 객체는 속성이 있습니다. 한편, 우리의 생각은 어떤 색깔, 어떤 모양, 어떤 냄새가 없습니다. 자신의 체중이나 냄새를 느낄 수, 건드릴 수 없어 생각. 또는 어떤 장치를 사용하여 컨텐츠를 등록하는 바로 그 생각은, A.Menya에 따라, "그들이 차지하기를 원한다면 그것은 불가능하다". 예를 들어 EEG 전력을 사용하여 뇌에 의해 발생 된 진동을 등록 할 수있다. 그러나, 그것을 사용하는 것은 분별하는 것은 불가능하다 "의식의 플래시를." 두뇌 활동에 의한 전기 방전, 생리적 과정이며, 정신 운동은 다른 자연의 과정이다. 따라서, 가능한 현대의 슈퍼 강력한 장치, 심지어 분자의 보이지 않는 세계에 침투하기 위해서는, 그녀의 탄생 과정을 볼 생각의 구조를 설명하기 위해 "캐치"아이디어로 불가능하다. 자연적인 방법에 의하여 우리의 생각의 인식의 불가능 소개하는 시간에 주장 미국의 신경 생리 P. 베일리 말 "우리가 생리학에 의해 정신을 탐구 할 권리가 없다가." 같은 의견은 다른 신경 과학자 인 찰스 쉐링턴에 의해 개최됩니다. 영국의 과학자 Kyubi 의식은 추상화와 과학 연구의 대상이 될 수 없다고 생각했다. "