오래된 신자 '교회 - 순수 러시아어 현상의 XVII 세기 후반에 발생한 정교회의 분할로 인한. 야심 찬 하나의 뜻은, 지금 마지막으로 만들어진 나라의 믿음 피 묻은 불화에서 "서양인"라는 것입니다 때 주제는 "정체성과 역사 '에 대한 논의에 대한 시각 보조 역할을 할 수 있습니다. 몇 년이 인식 한 후 특별한 진보적 인 요소뿐만 아니라 필요가 있음을 니콘의 개혁은 하지 않았다, 그리고 많은 피해를 적용했다.
의 원인
오래된 신자 '교회 자체가, 모두가이 러시아 역사의 비극, "블랙"페이지를 참조, 그것과 관련이있다. 현대인의 의식에 어떤 변화가 마을 점화되었다의 사람들이 굶어과 순교자의 죽음을 배신 때문에 이유를 이해하기 어렵다. 정교회 기독교인들은 극도의 잔인 서로를 죽였다. 만큼 축복으로 니콘하지, 그는이었다, 오히려 왕의 고백 스테판 Vonifatev 이끄는 된 "광신자 머그컵"의 회원 마음을 좋아하는 척했다. 이 조직에서, 우리는 러시아 정통의 정체성의 아이디어를 전파. 그것은 포함하고 나중에 니콘 그들이 순교 망명으로 추방 아브바쿰 페트로프와 이반 Neronov.
독선적 인
개혁의 결과로, 처음에 독점권에 새로운 축복을받은 사회는 (그래서 솔로 베 츠키 수도원 Tsarevo의 군대가 팔년 포위) 니콘 적극적인 반대를했다 그 중 하나는 두 부분으로 나뉘었다. 족장이 거부 그가 승인을 채택하고 1954 년 모스크바 성당, 소집 그의 개혁을 합법화, 멈추지 않았다. 폴 Koloiensky - 불일치는 하나의 주교를 보였다. 오래된 신자 교회 (개혁 이름의 상대 중 하나) 법의 외부에 제공했다. 니콘은 더 나아가 - 그는 1655도 승인을받은 Constantinopolitan 대주교에 도움을 돌렸다. 박해의 모든에도 불구하고, 지역 사회의 성장 저항, 그리고 1685 년 국가 수준에서 공주 소피아는 오래된 신자의 무법자 퍼팅 법령을 발표했다. 개시 니콜라스 I의 재위 기간 동안 계속 피 묻은 박해,
스마트 왕 해방자
그리고 단지 알렉산더 II에서 열렬한 괴롭힘가 중지되었습니다. 왕이 발행 할 예정 "규정"올드 믿는 교회가 합법화되었다. 그녀의 추종자들은 서비스를 보낼뿐만 아니라 해외로 이동하고 높은 공직을 유지하기 위해, 학교를 열뿐만 아니라 수 있었다. 하지만 1971 년, 러시아의 공식 교회는 1656 개 1667의에서 옛 신자 저주에 그름의위원회를 인정했다. 니콘에 의해 유도 된 주요 아이디어는, 러시아 교회, 즉, 그리스 전체 준수하도록 시대 정신에 부합 않습니다. 그는이 방법으로, 러시아 유기적으로 유럽의 선진국에 맞게, 생각했다. 이 사람들은 항상 러시아에 있었다. 그들은 원인과 서방 세계를 그리기, 우리 나라에 해를 많이 발생할 수있다.
믿음의 지지자
지리적으로 지금에 미치는 영향이 매우 크게 유럽 러시아의 북쪽에 위치한 러시아어 오래된 신자 교회의 박해의 세기의 결과로. 우리 나라에서 약 2 백만 오래된 신자가있다. 이 러시아에 살고있는 다른 신앙의 일부 대표를 초과하는 매우 인상적 번호입니다. 믿음의 문제에 내성을 필요하다는 사실 - 진실. 이 종교적인 방향의 구성원의 믿음에서 포인트는 광란의 행사 진행에 아니지만, 정통 오래된 신자 '교회가 자신에게 "니콘 뉴스"의 도입 전에 존재 러시아 교회의 유일하고 진정한 후계자를 고려한다는 사실. 따라서, 수세기에 걸쳐 지지자는 끔찍한 박해에도 불구하고,하여 보존 믿음을, 방어 및 주방기구, 오래된 원고, 아이콘, 의식, 노래, 영적시와 언어 적 전통으로 오래 러시아 문화의 이러한 귀중한 요소를 살아 남았다. 러시아 문화의 전체 계층.
방종의 시대
모두 대문자로 러시아는 옛 신자의 개방 종교 기관을 중단 한 후. 차례로 일부 종 세분화 popovtsy bespopovtsy, - 운동 자체가 많은 종류를 가지고 있음을 주목해야한다. 그러나, 오래된 신자의 대부분의 궁극적 인 꿈은 자신의 감독이 될 수있는 욕망을 가지고 있었다. 그것은 그리스 수도권 주교 암브로스의 오래된 신자의 조정 이후, 단 1846 년 이후에 가능하게되었다. 그것은 화이트 크리 니차에서 모두 일어났다. 마을을 대표하여 현대 러시아 정교회 올드 라이트 교회입니다 Belokrinitskaya 계층 구조라는 일어났다.
주요 사원
러시아의 영토,이 교단 (유형 종교의 주요 교회 종교 단체가) 중재 (Rogozhsky 레인 29)의 성당이다. 이 모스크바에서 오래된 신자의 주요 교회입니다. 그 기원의 역사는 도시 이외의 묘지를 부과 전염병 (1771)로 거슬러 올라간다. 대학 회의소를 들어 샤프트의 오래된 신자 묘지를 형성하고, 나중에 합의가 있었다, 20 년 후에 매우 풍부한 지역 사회가 자신의 교회를 필요로하고, 건물 프로젝트 자체 매비 카자코브 명령했다. 오래된 신자 널리 휘둘러 한 대신 거대한 다섯 돔형 된 교회의 수도권 가브리엘의 반대 행동의 결과로 돔이 감소하고, 건물의 높이를 구축 하였다. 그러나 4 월에만 1905 년 러시아 오래된 신자 정교회는 교회의 문에 수도권 Filaret에 의해 비난, 1856 년으로, 그녀의 성전을받은 Rogozhskoe 묘지가 봉인되었다. 1905 년 사원의 개방, 오래된 신자들은 특별한 휴가로 축하했다.
새로운 시대
러시아, 그 교단 종교 건물을 많이합니다. 따라서, 단지 최대 40의 모스크바 지역, 같은 양 및 자본 그 자체이다. 러시아어 오래된 신자 정교회 모스크바의 거의 모든 지역에서 자신의 예배당과 예배당이있다. 이를 광범위하게 사용할 수 있습니다 나열합니다. 모스크바의 현재 총 대주교와 모든 러시아 고넬료는 미묘하게 그 나라의 대통령을 만나, 그 결과와 당국과 공식 교회와의 관계를 구축합니다. V. V. Putinym. 모스크바 포크 로브 스키 교회 오래된 신자 주요 교회는 성당과 패트라이어치 코넬리우스의 거주지이다. 이 교회의 다른 이름 - 이런 버진 중재의 여름 교회. 그녀는 자신의 주요 수비수 보호자이기 때문에 교회와 오래된 신자의 성당의 많은이, 이런 버진의 이름이 지정됩니다. 이 프로젝트는 크렘린의 가정 성당을 초과, 성전의 크기를 포함했다. 캐서린 II의 주문, 그들은 수정되었습니다. 이름으로 Rogozhskaya 올드 믿는 교회는 알려진 모스크바의 같은 역사적인 지역에 위치하고 있습니다 왼쪽 은행에 발생 IEM Rogozhskaya 결제 의 Yauza 강 16 세가 세기 Androhina의 마을 근처. 나무의 첫 번째 사원은 XVII 세기에 여기에서 유래하고, 1776 년 이미 여기 오래된 신자 상인 모스크바 (Nikolaya Chudotvortsa)에서 처음으로 교회를 건립 한 후, M 카자코브 포크 로브 스키 사원을 건설했다.
세인트 피터스 버그에서 오래된 신자 교회
그것은 예배와 drevnepravoslavie 페테르부르크의 자신의 장소를 가지고있다. 오래된 신자 '교회 전송 레인에있는 북부 자본 Ligovskaia 커뮤니티에서 가장 오래된. 건축가 P. P. 파블로바의 특별한 프로젝트에 지어진 사원, 2 년에 지어 있지만, 바로 혁명 후 신자에게 공개되었다, 그는 즉시 마감했다. 부활과 2004 년에 법무부에 의해 등록, Ligovski 오래된 신자 공동체는 2005 년 자신의 사원 등을 받았다. 그의 상트 페테르부르크 외에도 7 개 종교 기관 그리스도의 고대의 정교회가있다.