메소포타미아에서 물의 신. 고대 메소포타미아의 신들

물 - 생명입니다. 열심히 문은 동의합니다. 우리가 중요한 역할 물은 인간의 삶에서 재생 것을 알고 있기 때문에 우리는 그것을 받아 들인다. 음식없이 사람들은 한 달 이상을 살 수있는, 어떤 액체 이십사시간을 살하지 않습니다. 우리는 고대의 사람들에 대해 알고 중동, 지금 메소포타미아라고합니다. 그들은, 사실, 자연의 힘의 의인화이다 신들의 예배의 숭배 있습니다. 그 중 가장 존경받는 중 하나는 물 공간 에아의 신이었다. 우리 중 많은 곳 메소포타미아을 알고 있지만, 몇몇은이 고대 인류 문명에 살고 무엇을 전해 들었다. 그것은 우리가 그것의 한 작은 부분에 자신을 제한하는 이유를 완전히 문제를 파악하는 데 시간이 오래 걸릴 것입니다. 사람들이 그를 숭배하는 이유 메소포타미아에서 물이 매우 신을 구성하고, 무엇을 희생 무엇에 대한 정보를 알려주십시오. 그것의 가장 좋은 점은 우리에게 고대 수메르 신화를 말할 것이다.

놀라운 고대 메소포타미아에 대한 몇 가지 단어

메소포타미아의지도 것 같은데, 우리는 여전히 고등학교에서 일어난 역사의 교훈을 기억한다. 여러 번, 사이의 영역 티그리스 아카드, 앗시리아, 수메르, 바빌로니아 : 중동과 유프라테스 강은 4 개 개의 큰 상태에 있습니다. 이 문명이 수천 년 전에 일어났다, 아직 메소포타미아했다. 다양한 시간에 독특한 문화와 관습 대도시 있었다. 그 중 바빌론, 우르크, 기스 악 샤크, 라르, 라가시입니다. 점토판에 기록 된 그 먼 시대의 사건에 대한 우리 작성된 소스에 도달했습니다. 오늘날 고고학자와 지역에서 파고 먼 고대 문명의 존재의 증거를 발견한다.

메소포타미아의 종교

메소포타미아에서 오랫동안 자신의 정치 체제를 가지고 각각의 별도의 도시 국가를, 존재했다. 이러한 모든 정착촌에서 로컬 수호 신의 숭배를 존재했다. 도심에서 그의 명예에 성전을 건축합니다. 모든 사회 생활은 신 (神)의 신성한 가정을 중심으로했다. 고대 메소포타미아의 사람들의 단일 종교에 대해 이야기 할 필요가 없습니다 만, 영토에 큰 국가 형성의 출현으로 상황이 변경되었습니다. 고대 메소포타미아의지도, 변경, 그것으로 삶을 변화 할 수 있습니다. 우리가 종교에 대해 이야기하면,이 경우에는, 그러나, 안정적으로 유지하지 않았다 신들의 하나의 판테온에 의해 형성되었다고 주장 할 수있다.

첫째, 이러한 교육은 수메르에서 일어났다. 이 신전은 신이었다 첫 번째 순서 아누 (하늘의 신), 에아 (물 신) 엔릴 (공기의 신). 그들 신들의 두 번째 순서의 일련의 다음 후, 그들은 열두 한 후, 서른 작은 신들을 걸었다. 성전에서 봉사 메소포타미아 사제, 세계 질서의 복잡한 시스템을 개발했습니다. 그 조항은 수많은 신화에 반영되었다. 그래서 물과 이상 사람이 만든 신 등의 방법으로 분리 하늘과 땅의 이야기를 살아남을 수 있습니다. 메소포타미아에서 연속적으로 세계 문화에 큰 영향을 미쳤다 독특한 풍습이 있었다.

고대 메소포타미아의 문화

역사가들은 메소포타미아 땅에 문명의 가장 오래된 센터 중 하나입니다 있다고 생각합니다. 한 번에 우리의 행성의 인구의 약 10 %가 있었다. 그와 메소포타미아의 문화는 무엇입니까? 어떤 발명품 우리는이 나라에있는 사람들로부터있어? 인류의 문자 체계의 역사에서 처음으로이 있었다 곳이다 - 설형 문자. 고대 메소포타미아의 주민들은 부드러운 점토 뾰족한 지팡이 스틱에 썼다. 먼저이 수치는 있었다 단어를 나타내는 다음 징후가 있었다. 메소포타미아 문화를 매우 풍부. 예를 들어, 그 당시 이미 수메르 수학과 천문학의 특정 지식을 가지고 있었다 것으로 알려져있다. 그들은 고대 달력, 도서관 카탈로그, 처방집의 저자이었다. 세계 문화에 가장 가치있는 공헌을 한 - 수메르의 서사시 '길가메시 서사시 ". 고대 메소포타미아의 주민들은 신들과 인간의 삶에 대한 신화의 숫자 뒤에 떠났다. 이 고대 전설에서는 메소포타미아의 주민의 관점에서 자연의 힘을 적용하는 방법 알려주십시오. 고대 메소포타미아의 신들 - 지구와 물 요소의 의인화는 남자에게 복종하지.

개 - 물 신 메소포타미아

어떻게 수역의 고대 메소포타미아의 통치자의 주민을 묘사? 그들의 의견에서는 수염과 물고기 꼬리 노인이었다. 그의 손에 램프이었다. 특히 해외 어부 섬 존경. 이 신 (神) 제단의 발굴 동안 많은 물고기 뼈가 발견되었다. 분명히, 그래서 사람들은 바다의 주인을 달래기 위해 노력했다. 그것은 그가 그에게 유리한 것을 믿어졌다. 수메르 신화에서는 남성, 신들의 창조자, 그리고 세계를 나타납니다. 개 -, 현명한, 때로는 교활 매우 친절. 이러한 자질은 메소포타미아의 신들의 많은 박탈되었다. 그 위 주어진다 나열합니다. 그들은 예를 들어, 공기의 신 엔릴은 사람들에게 적대적이었다 자주 있습니다. EA는 만든 사람과 땅의 모든 생명뿐만 아니라, 그는, 식물 곡물, 아마에, 정원 식물 약초를 수집하는 사람들을 가르쳤다. 그는 종종 낫, 괭이 또는 도끼로 묘사된다. 그것은 에리의 수메르 도시의 특정 신 보호 것으로 믿어졌다. E-ABZU라는 에아의 주요 사원이 있었다.

우리가 역사를 기억한다면, 우리는 많은 사람들이 신선하고 해수의 신들의 보호를 믿는 것을 볼 수 있습니다. 예를 들어, 고대 그리스 신 제우스와 하데스와 함께 고대 그리스, 세 가지 주요 올림픽의 신들 중 하나의 신화에 따라 물 포세이돈. 그러나 에아는 달리, 그는 폭력적인 성질, 분노와 화를했다. 물 수메르의 신 종류의 다른 후원자와 용서 사람들에게.

고대 메소포타미아의 신들

아누 - 하늘의 최고 신, 하늘에서 통치 결코 지구로 내려 온다, 그것은 엔릴와 EA와 함께, 고대 메소포타미아의 세 가지 주요 스폰서 중 하나입니다. 또한,이 최고 권력의 상징으로 간주됩니다. 고대 수메르 신화에 따르면, 메소포타미아의 신들은 한 번 전원을 공유 아나을하기로 결정. 이에 대해, 그는 일곱 악한 귀신을 생성의 어둠에 내려 보내 , 달 신 천체 캡처하고 모든 강력하고 좋은 에아의 개입 만이 출시 된 그 결과.

아 다드 - 천둥, 번개와 바람의 신, 모두 (등등 우박, 홍수)를 파괴 할 수 있고, (비)을 회복하는 자연의 힘을 나타냅니다.

아슈르 - 중재자, 아누의 아버지는 - 빛나는 태양 디스크의 중앙에 그의 손에 활을 묘사했다.

바알 - 생명을주는 자연을위한 폭풍, 천둥, 번개와 비의 신. 적 (가뭄, 시들어 기아) 사망과 (토양 비옥도, 꽃이 만발한 자연) 상승한다.

Zeroana - 시간과 운명의 신. 고대 신화에 따르면, 남녀 양성되고있다. 그것은 무한한 시간을 식별합니다.

마르둑 - 신 에아 물 아들. 고대 메소포타미아의 서면 소스는 그가 치유 할 수 있었고, 마법의 주문을 알고 있었다고보고했다. 그의 재치를 사용하여 그 마르둑은 에아가 압수을 죽인 아버지에 대한 전쟁을 해방 티아마트를 격파했다. 특히 바빌로니아의 마르둑을 존경. 그것은이 도시를 보호하는 것으로 믿어졌다. 하나님의 신체 부위는 식물과 동물에 비교 하였다. 사자, 척추 - - 소나무, 손가락 - 수수, 두개골 - 실버, 그리고 교미의 씨앗 - 금입니다 그것은 자신의 내부는 말했다. 마르둑은 특별한 휴가에 전념 한 - Tsakmuku.

미트라 - 우정과 조약, 진리와 정의의 수비수의 신. 매일, 그는 태양의 전차에 하늘을 가로 질러 경주. 특히 지원 미트라 그를 존경하는 사람들이었다. 그는 자신의 적들과 지혜를 통해 그들에게 승리를 주었다. 일반적으로 미트라는 용감한 전사 무장 토치와 칼을 묘사했다. 고귀한 사람의 고대 무덤의 그림은 하나님의 불이 그를 죽이고, 우정을 수상하는 방법의 이야기. 동물의 몸에서 모든 새, 동물과 식물이 있었다.

신 - 공기의 신, 그리고 달의 통치자. 이 신 (神)은 일반적으로 보트에 앉아, 긴 수염을 가진 노인으로 묘사된다. 초승달 모양의 보트에서 매일 밤, 그는 별이 빛나는 하늘을 이동한다. 그것은 죄가 자신의 더러운 행위에 달빛을 흘리기, 어두운 음모의 침입자를 파괴하는 것으로 믿어졌다.

테슙 - 천둥의 신. 그는 소아시아 전역에 존경했다. 테슙는 그의 손에 클럽 수염 묘사. 그의 문자 - 도끼와 번개. 고대 메소포타미아의 국가에서는, 현명하고 두려움 에아가 테슙 끔찍한 패배 거대한 괴물 ullikummi 만들어 섬록암 도움이 신화가 있었다. 하나님은 물이 하늘과 거대한 약화를 주도하고있다 지구를 보았다 나누었다. 그 결과, 몬스터 격파되었다.

우투 - 샤마 슈. 아카드어 신화 - 샤마 슈, 상품 수메르 신화, 그것은 우투에 해당합니다. 진실과 정의의 수호자, 태양신. 그의 손에 낫 모양의 칼로 머리 광선으로 묘사된다. 매일 그는 하늘을 가로 질러 여행, 그리고 해질녘에 빛 죽은주고, 지하로 내려 갔다.

엘로힘 - 모든 신들과 인간의 아버지, 우주의 창조자. 신화에 따르면, 그는 우주의 중심에서 살았다 "두 대양의 소스." 고대 수메르 인은 황소의 형태로, 때로는 긴 가운과 뿔 티아라에 큰 수염과 종류 눈을 가진 노인 수를 상상합니다.

엔릴 - 아누의 아들 - 공기와 바람의 신. 나는 그가, 사람들에게 비방 그들에게 역병과 기근, 작물을 파괴 가뭄과 물이 홍수를 전송 생각했다. 그는 포효 바람과 야생 제어 할 수없는 황소와 비교되고있다.

고대 메소포타미아의 판테온

메소포타미아의 고대 땅에서 여러 신들이있는 것으로 알려져있다. 그들 각각은 자신의 "활동의 영역을."가 중요성의 관점에서, 그들은 다음과 같은 순서로 배치했다 :

1. 개 - 물, anum에의 신 - 하늘의 최고 주, 엔릴 - 공기와 바람의 수호.
2. 샤마 슈 - 태양의 신. 그는 높은 터번을 가진 노인으로 묘사되었다.
3. 신. 달의 하나님 - 긴 은색 수염을 가진 노인은 밤에 황금 배를 타고 하늘을 교차합니다.
4. 네르갈 - 지하 세계의 신, 치명적인 질병에 사람을 보내는 피 묻은 전쟁을 해방한다.
5. 나부 - 지혜의 신, 서기관들과 서예가의 후원자. 수메르 신화에 따르면, 에아의 손자이다.
6. 마르둑 - 에아, 바빌론의 도시의 수호자의 아들.
7. 이쉬타르 - 사랑과 다산, 분쟁과 전쟁의 여신. 기생과 쉽게 사용할 수 여성의 후원자입니다.
8. 닌 우르 타 - 전쟁, 목축업과 농업의 행복, 수호의 신.

에아의 주요 사원

이전에 메소포타미아의지도를 보면서, 우리는 우리의 일에 내려 온 역사적 소스에서 알고있다. 가장 큰 수메르 도시의 일부 발굴에서 발견 된 점토판은 한 번 메소포타미아를 살았던 사람들의 먼 과거에 빛을 흘릴 수 있습니다. 이러한 소스에서 우리는 도시의 주민은 종종 자신의 신들을 명예 사원을 건설하는 것을 알고있다. 그리고 그들은 특별한 방법으로 그것을했다. 도시 토지의 특별한 조각을 서에서 첫째, 성전을 빌드합니다. 바람 로즈 둘째, 신성한 구조는 엄격한에 따라 각을 세웠다. 성역 직사각형 형상 기수로 배향된다. 성전은 하나님의 거처로 간주되었다. 에리의 고대 수메르 도시에서 그것은 의미 E-ABZU의 이름 베어링, 건물을했다 "지하 신선한 물 세계의 바다를." 이 마을의 신이 가장 존경 주민 - 그것은 에아을 다스렸다. 이 성소는 종종 희생이다. 도시의 발굴 동안, 일부 경우 사원이 있었다, 생선 뼈가 많이 발견되었다. 물고기를 희생, 주민들은 사업에 도움과 지원을 그에게 요구, 에아 그의 후원자를 달래기 위해 노력했다.

신들의 기원의 신화

어떻게 에아을했다? 어떻게 다른 신들을했다 - 하늘, 땅과 지하의 주인을? 다음 4 세기 BC의 중점을 계산 생성 어느 수메르 신화, 설명한다. 신들의 세계는 혼돈 나왔다. 처음, 세계 해양의 지하 신선한 물 압수와 티아마트 후원자의 주인은 남성 (라흐 무) 상징과 여성 (라하 무)를 시작, 첫 번째 신성이 있었다, 그 결과 협력했다. 수메르는 큰 추악한 괴물의 형태로 생물이었다. 라흐 무 라하 무하고, 차례로, 지구 여신과 신 안 샤르 키 샤르 천국 상승했다. 이 생물은 인간의 형태가 있었다. 물의 신 - 그들은 누구 사이에 공기, 하늘 소유자 아누와 EA (엔키) 주님 엔릴했다, 많은 아이들과 손자가 있었다. 메소포타미아에서 특히 후자의 존경. 결국,이 땅과 가축 건강의 불임에 의존.

그러나 다시 신들의 기원에 대한 우리의 이야기. 곧 수많은 후손 그는 그들 모두를 죽일하기로 결정, 압수 자신의 불만과 모욕 너무 피곤. 티아마트는 임박한 위협에 대한 자신의 아이들을 경고한다. 그 교활하고 창의력 유명 하나님의 EA 물은 모든 신들의 구세주가되었다. 그는 조부모가 깊은 잠에 빠져있는 압수 주문, 이상 읽습니다. 엔키는 체인으로 묶어 살해. 물 하나님의 사이트에 압수은 성전을 건축했다. 그는 여신 Damkina 결혼했다. 바빌론 -이 조합의 결과로, 부부는 나중에 메소포타미아의 가장 부유 한 도시의 수호 성인이 된 아들 마르둑을했다.

사람의 창조의 신화

하여 다른 후원자의 창조자, 또한 사람뿐만 아니라 고려 수메르 신화에서 고대의 물 신 에아. 다음은 메소포타미아에서 몇 년 전이 나라의 주민에게하는 방법은 다음과 같습니다.

개 신들 다른 특별한 지혜와 교활한들. 도움을 그에게 온 하늘과 땅의 주인 번 이상 가장 강력한 공정하고 그 (것)들의 사이에서 현명한있다. 에아들이 더 하인이 없다고 불평 신들은, 아무도 그들을 제공하지 번, 아무도 와인을 제기 없습니다. 현명한 엔키, 동료의 요청을 기울이는 달콤한 물이 가득 분수의 부드러운 점토를 가지고 가고, 한 남자로를 건설했다. 그러나 그것은 오직 일곱 번째 시도로, 그는 한번도 그것을했다 밝혀졌다. 만든 사람은 매우 약하고 생활에 neprisposoblen했다. 신들과 비교했을 때, 그는 나약하고 힘이었다. 아마도 그것은 약한 같은 느낌과 자연의 위협과 무자비한 세력 전에 고대 메소포타미아의 주민이었다. 메소포타미아의 신들 - 모두를 파괴하고, 삶에 힘을 줄 수있는 제어 할 수없는 요소의 의인화.

대홍수의 신화

비슷한 전설은 많은 국가의 종교에서 발견된다. 그러나 메소포타미아의 주민을위한, 대홍수의 신화는 특별한 의미를 가지고 있었다. 비옥 한 미사를 가져 나일 강 홍수의 이집트인 경우, 강과 티그리스와 유프라테스 최악이었다 수메르 홍수에 대한 복지와 번영의 원천이다. 물은 따라서 기아에 의해 죽음에 사람들을 비난, 농작물 침수. 그러나의 대홍수의 현존하는 고대 수메르 신화를 형성한다.

자신의 노동에 의해 빵을 채굴 사람들의 힘을 볼 그들은 신들, 일단 지상에 사람들의 전력 이득을 두려워하기 시작했다. 그리고 우리는 영원히 그의 종과 멀리 할 하늘과 땅의 주인으로 결정했다. 살인 무기 신들은 땅의 사람들의 얼굴에서 씻어했다 홍수를 선택했다. 그러나 좋은 현명한 EA는 그가 나중에 인류를 계속할 수 있었다, 왕 중 하나 저장하기로 결정합니다. 이렇게하려면 물 신 차례로 큰 방주를 구축 관리 임박한 홍수 Siparra 왕의 신비를 알 수있다. 하나님의 계획의 물은 성공이었다. Siparra 왕은 탈출 내장 방주에서 홍수에서 살아남은, 그의 후손은 결국 땅에 정착했다.

우리는 물 고대 수메르 신에게 누구인지에 대해 배웠습니다. 그는 우리의 일에 도달 한 대부분의 놀라운 신화, 그것의 구성 인간의 창조자과 땅에있는 모든 생명체로 존경했다 메소포타미아에서.