로마의 고대 신화. 아이들을위한 고대 로마의 신화

로마의 신화와 종교에 크게 사람들을 이웃에 의해 영향을 받았다 - 에트루리아 인과 그리스인. 그러나 같은 전설과 고대 로마의 신화에서 자신의 정체성을 가지고있다.

로마 신화의 등장

고대 로마의 종교의 날짜는 결정하기가 어렵다. 그것은 알려져있다 말 II에 - 초기 I 밀레니엄 BC. 전자. 이탈리아의 이동은 장소 (거주 소위 민족했다 한반도를 몇 세기 동안 이탈리아에 정착 한 후 로마인에 의해 동화, 그것에 로마 국가의 형성 전에 참조). 그들은 그들 자신의 문화와 종교를 가지고 있었다.

기원전 753 년, 전설에 따르면, 로마가 설립되었습니다. VI에 공통으로 VIII. BC. 전자. 기초가 제국의 국민과 국가와 종교 생활을 위해 마련되었다 때 왕실 기간 지속되었다. 신들과 고대 로마의 신화의 공식 판테온이 기간 주위를 개발했다. 이 새로운 영역의 로마 정복과 함께, 그들은 쉽게 그들의 신화와 외국 신들과 영웅의 종교, 그래서 신들과 전설의 목록에 포함 된 즉시 주목해야하지만 지속적으로 보충된다.

고대 로마 종교의 고유 한 특징

그리스에서와 같이 엄격한 조직 교리가 없었다. 신들과 고대 로마의 신화는 부분적으로 이웃 나라에서 차용되었다. 같은 그리스어에서 로마의 종교는 달리 상당한했다.

그리스의 신 (神)이있는 경우 - 주로 자신의 매우 인간, 캐릭터 특성과 성격이며, 로마인은 의인화 된 동물로 신들을 상상하지 않았다. 그들의 종교의 형성의 시작 부분에서, 그들은 심지어 자신의 성적 정체성의 이름을 수 없었다. 그리스인들은 지속적으로 친척 스캔들과 의견 차이가 발생 사이에 발생하는 대가족으로 신성한 힘의 판테온했다. 그리스의 경우, 신 - 초자연적 인 힘을 부여 사람과 이상적인 특성을 가지고있다. 따라서 그들 주위 신화의 분위기를 만들었습니다.

로마의 신들에 대한 태도는 달랐다. 그들의 관점에서 평화는 적대적이거나 인간의지지 세계에서 거주했다. 그들은 사방에 끊임없이 사람을 동반. 고대 로마의 신화는 소년이나 소녀를 성장하는 것은 하나님의 존재의 많은 수의 보호 아래에 말한다. 하나님, 첫 걸음, 희망, 정신, 그리고 다른 사람의 요람이었다. 결혼, 행운과 건강, 재산의 여섯 신들을 - 그들이 자라면서 다른 사람들이, 반대로, 그의 날개 아래에 데려 갔다하면서 한 사람은 신성을 떠났다. 죽음을 가져 오는 빛 출혈 영혼을 박탈 다음은 출생시 더 높은 존재만큼 그의 마지막 여정을 함께 죽어.

로마의 종교의 또 다른 큰 특징 - 국가와의 긴밀한 관계. 아버지 - 처음에는 가족의 생활과 관련된 모든 종교 의식은 그녀의 머리를했다. 나중에, 많은 가족과 조상의 축제는 국가의 중요성을 인수 공식 행사가되었다.

다른 제사장의 위치. 고대 그리스에서, 그들은 인구의 별도의 그룹에 할당 된 경우, 로마인들은 공무원이었다. vestals의 교황과 점친다 : 여러 제사장 대학이 있었다.

종교와 로마의 고대 신화를 혼합. 기준은 - 원래 로마의 신 (神)이다. 신들의 전당에서 훨씬 나중에 등장 그리스와 에트루리아 종교와 개인화 개념의 문자를 차용했다. 다음은 예를 들어, 포르투나 포함 - 행복을.

로마 신들의 판테온

로마인들은 원래 신에게 특별한 태도를 가지고 있었다. 그들은 가족 관계, 그리스의 신성과 관련되지 않은, 그들은 신화로 구성되어 있지 않습니다. 로마의 주민 오랫동안 그들의 신들의 특성과 모양을 제공하기 위해 거부했다. 결국 그들에 대한 이야기의 일부는 그리스에서 차용되었다.

로마의 고대 신화는 로마 신들의 목록은 매우 광범위한 것을 말한다. 타이탄 -이 카오스, 템퍼, 큐피드, 토성, 천왕성, 바다와 다른 신들과 그들의 아이들을 포함했다.

삼사 메인이었고 신들에 12로 표시 하였다. 그들은 그리스어의 올림픽으로 정렬됩니다. 주피터 (제우스) - 천둥과 번개의 의인화, 주노 (헤라) - 아내와 결혼과 가족의 후원자, 세레스 (데메테르) - 다산의 여신. 미네르바와 주노는 에트루리아 종교에서 차용되었다.

로마 판테온에서, 그리고 포함 개인화 된 존재들은 신들이 될 :

빅토리아 - 승리;

운명 - 운명;

리베르 타스 - 자유;

프시케 - 영혼;

매니아 - 광기;

포르투나 - 포춘;

Juventas - 청소년.

로마인에 대한 가장 중요한 농업과 부족의 신들이 있었다.

그리스 신화의 효과

로마의 신들의 너무 많은 부분이 가장 가까운 이웃에서 배운 때문에 고대 그리스와 로마의 신화는 매우 유사합니다. 빌리는 과정 그리스 신화는 V 초기 시대 - 후반 VI에서 시작됩니다. 완전히 틀린은 12 주요 올림픽 신성 로마를 촬영하고 새 이름을 받았다 전망이다. 목성, 발칸, 베스타, 화성, 토성 - 기본 로마의 신, 나중에 그리스어와 관련. 그리스에서 빌린 최초의 신들은, 아폴로와 디오니소스되었다. 또한, 로마인들은 헤라클레스와 헤르메스의 판테온뿐만 아니라 그리스의 신들과 제 1 및 제 2 세대의 타이탄에 포함되어 있습니다.

로마인들은 과거와 현재로 나누어 많은 신들을했다. 나중에, 그들은 그리스의 높은 능력의 호스트를 기반으로 주요 신들의 자신의 판테온을 만들었습니다.

고대 로마의 신화 : 요약. 신들과 영웅

로마의 신화적인 환상이 가난 때문에 많은 이야기는 그리스에서 차용된다. 그러나 원래 로마 신화가 있었다, 나중에 그리스어를 축출. 이 세상 하나님 야누스의 창조의 이야기를 포함한다.

그는 고대 라틴어 신성, 하늘의 게이트 키퍼는 태양의 의인화하고 시작했다. 그는 게이트 및 문의 신으로 간주하고,이 야누스의 한면이 미래를 설정하고, 다른 것을 생각 된 이후, 두 얼굴 표현했다 - 과거에.

또 다른 고대 로마 신화는 오크에서 인간의 기원을 알려줍니다. 그리스처럼, 로마인은 숲과 나무를 존중하고, 종교 의식을 수행 하였다 신들 전용 숲을 만들었습니다. 신성한 나무로 물러 전쟁의 전리품의 첫 번째 가져 오크 국회 의사당, (전설에 따르면, 늑대 그녀 로물루스와 레무스 젖을) 무화과 나무이었다.

독수리, 늑대와 딱따구리 : 로마의 고대 신화는 동물과 조류에 전념하고있다. 후자는 특히 추앙 그것은 Lupercalia의 의식 다산 및 정제의 축 전용 하였다. 로마인들은 늑대 신비한 힘에 기인하고 사람이 동물로 변신 할 수 있다고합니다.

그리스에서 가져온 그들에 대한 로마의 국가 종교, 새로운 신들과 새로운 전설의 발달로, 로마인들은 그들 자신을 위해 처리됩니다. 로마의 고대 신화 세계와 사람의 창조에 대한 기존의 원시적 인 이야기를 교체했다. 그것은 신들이 세계의 힘을 명시 운명이라는 생각을 형성했다. 이것은 로마의 숭배의 등장을 가져왔다. 신들과 그들의 행동, 로마의 기원과 발전에 대한 영웅과 전설의 전설에 대한 신화 : 따라서,이 고대 국가의 신화는 세 그룹으로 나누어 져 있습니다.

로마 도시의 건국 신화

이것은 세계에서 가장 유명한 전설 중 하나입니다. 위대한 헤라클레스, 형제의 신화로, 로마의 창시자는 많은 나라에서 잘 알려져있다. 그는 전력 아물 리우스의 불법 발작 미래가 왕위에 Numitor의 아들에 도전하기로 결정에서 걱정하는 방법에 대해 이야기하고, 그의 조카 사냥 사망. 베 스탈 미혼 유지했다으로 Numitor의 딸, 레아, 그는, 베스타의 선택된 사람을 발표 할 사제를 명령했다. 그래서 그는 왕위에 대한 싸움에 그를 결합 할 수 Numitor의 자손으로부터 자신을 보호하고 싶었다.

그러나 신들은 레아 다른 운명에 대한 저장소에 있습니다. 그녀는 신 화성의 아내가되었다. 년 후, 그녀는 쌍둥이 소년 태어났다. 신이, 그것은 금지 베 스탈의 위반으로 온 - 불행하지만 아버지는 주장했다. Numitor의 딸은 동굴에서 벽으로 둘러싸인, 어린이 아물 리우스는 던져 주문한 테 베레 강.

종은 아이들을 후회 강에 항해를 저점에 넣어. 고의 물 구유에 서는 무화과 나무 아래 땅에 떨어졌다. 나는 그의 무리 늑대와 함께 근처에 살고 아기를 공급하기 시작했다 아이들의 울음 소리를 들었다. 이 광경은 한 번 목자 Favstul을보고 자신의 집에 아이들을했다.

그들이 성숙으로, 입양 부모는 그들의 기원에 대해 형제 말했다. Romul 나는 렘은 즉시 인식 Numitor에 갔다. 작은 분리의 도움으로 수집하는 데, 오빠가 아물 리우스를 살해하고 그의 할아버지의 왕을 선언했다. 보상으로, 그들은 그들의 구원을 발견 테 베레의 은행에 착륙했다. 거기는 미래 왕국의 수도를 설립하기로 결정했다. 그의 이름이 부담합니다에 대한 분쟁시, 레무스는 로물루스에 의해 살해되었다.

영웅 로마 신화

그리스에서 전설 대부분이지만 빌린는 업적을 달성 또는 로마의 번영의 이름으로 자신을 희생 문자에 대해 이야기. 이 Romul I 렘, 형제 호레이스, 루치오 주니어스, 무 치오 Scaevola, 그리고 많은 다른 사람. 로마의 종교는 국가와 시민의 의무에 종속되었다. 많은 신화 서사시 영웅이었다 그리고 황제 께 영광을 돌리게했다.

아에네아스

이네스 - 로마 국가의 창시자. 여신 아프로디테의 아들, 헥터의 친구, 영웅 트로이 전쟁의은 - 어린 왕자는 트로이의 몰락 후 어린 아들과 아버지와 함께 도망 라틴가 살고 알 수없는 나라였다. 그는 라비니아, 로컬 왕 라티의 딸과 결혼하고,로는 이탈리아 땅을 관리하기 시작했다. 이네스, Romul I 램의 후손은 로마의 설립자 시작했다.

아이들을위한 고대 로마의 신화 - 젊은 독자를위한 최고의 책

고대 민족의 신화를 연구하는 괜찮은 문헌을 찾을 수있는 책의 풍요 로움에도 불구하고 어렵다. 혼자 정확히 백년 전에 설립 여전히 표준 된 제품, 가치가있다. N. A. 군은 "고대 그리스와 로마의 신화"-이 책은 독자의 거대한 수를 알고있다. 그것은 특히 학교 학생들과 고대 민족의 신화의 모든 연인들을 위해 1914 년에 작성되었습니다. 신화의 컬렉션은 매우 간단하고 동시에 살아있는 언어로 작성, 어린이 관객에 적합합니다.

A. A. Neyhardt 흥미로운 책 "전설과 고대 로마의 전설"로마의 신들과 영웅에 대한 간략한 정보를 제공했다.

결론

때문에 로마가 그리스의 신들과 신화를 차용 한 사실,이 이야기는 살아났다. 예술 작품의 기초 만들기, 고대 로마의 저자는 후손 아름다움과 서사시 그리스와 로마 신화 보존했다. 버질의 서사시 '아이 네이스 "을 만들어, 오비디우스는"빨리 ""변신 "을 썼다. 그리스와 로마 - 현대 사람들의 작품을 통해 지금 종교적 신념과 고대 국가의 두 위대한 신들에 대해 배울 수있는 기회가 있습니다.