기독교의 역사

림보 기독교는 중간-I에 관한 것이다. BC 이 종교의 모양은 새로운 믿음에서 위안을 찾았다 팔레스타인 사람들의 어려운 생활 환경과 연결되었다. 성직자는 예수 그리스도의 설교 활동과 기독교의 모양과 관련.

기독교의 역사는, 성직자의 가르침에 따라, 다른 도시와 지방에서 그리스도의 교리를 전파하기 시작했다 사도시 성령의 하강 시작됩니다. 교회로 알려졌다 다른 지역에있는 5 개 기업이 있었다. 그들은 서로 동일 예루살렘, 안디옥, 알렉산드리아, 로마와 콘스탄티노플의 교회였다.

첫 번째 그리스도인들은 고대 유대인 (- 유대인 여전히 세계관을)했다. 예루살렘, 로마, 당시 이교도에 의해 기독교인의 박해 기간의 몰락 후. 이들의 값은 기독교 교훈 (긴축에 대한 고급, 자부심에 대한 겸손 등) 확률에 완전히 있습니다. 기독교는 자비를 호출, 금욕, 유일신, 자유를 전파. 이 모든 새로운 교리에 완전히 금지되었다 고대 로마인의 삶의 방식에 반대한다. 예수의 추종자들은 고문을 때, 313까지 실행 된 콘스탄티누스 황제가 공식적으로 기독교를 공식 믿음을 지명했다.

사도 시대부터 기독교의 역사는 교회의 거룩한 아버지와 교사들과 연결되어 있습니다. 교회의 아버지는 - 그들의 삶의 거룩함으로 유명한 작가이다. 교회의 의사 - 성도 아니었지만, 이단자들과 거짓 선지자에 대해 그것을 방어하기 위해, 믿음에 넣어했다 작가.

오랜 시간 동안 복잡하거나 논란이 문제를 해결해야 할 필요성에 회의를 소집되었다. 첫 번째는 '51에서 일어났다과 사도 선정됐다. 그 후, 자신의 예에 의해 소집 된 에큐메니칼위원회. 이들은 주요 감독 및위원회에 있었던 교회, 다른 대표 상태에서 동일 제시한다. 일반 솔루션의 해상도는 교회의 가르침의 일부가되었다 대포의 책에 기록 될 수 있습니다.

콘스탄티노플에 - 첫 번째 공의회는 325 AD에 니케아에서 두 번째를 개최 하였다. 그들은 승인했다 신조. 니케아의 첫 번째와 같은 방법으로 올해 787의 마지막 (7) 장소. 이 아이콘의 사용을 승인했다.

그것의 처음부터 기독교의 역사는 성경의 일부 신성한 책과 연결되어 있습니다.

로마 교회의 기독교 교리 우수성에 대한 열망의 표현의 처음부터. 그 이유는 교회의 가르침을 전파 로마 제국의 영광이었다. 1054 년에 그녀는 다른 교회에서 분리 로마 가톨릭으로 알려지게되었다. 교회의 나머지는 원래의 가르침 준수를 강조하고, 정교회 자신을 호출하기 시작했다.

정통 기독교 교회는 1054 이후 자신의 교육에 어떤 혁신을 도입하지 않았다. 점차의 틀에서 새로운 국가 교회와 딸을 표시하기 시작했다. 시간이 지남에 따라, 그들은 완전한 독립을 얻었다. 예를 들어, 러시아 정교회 콘스탄티노플 다른 사람의 교회가 있었다. 이들은 현지 언어로 실시 숭배한다.

가톨릭 교회는 분할 후 기독교의 전통에 많은 변화를 소개했다. 14 "에큐메니칼위원회는"이 있었다. 다른 교회를 인정하지 않았다 때문에 참석 하였다. 의 교리가 있었다 독신 (금욕)이, 율리우스 력은 그레고리력 대체되었다 (부활절의 날짜의 변화가 있었다). 8 크리드 변경하고, 많은 위치 (감소 또는 제거). 교황의 무오성의 교리가 있었다.

이 모든 기독교의 역사를 계속 새로운 운동, 로마 교회의 사람들의 관리, 새로운 개신교 교회의 출현,의 등장을 가져왔다. 그들은 고백, 아이콘, 금식, 성도들의 존경을 거부, 이전의 종교 대포 오직 성경에서 왼쪽.