트리 엔트 공의회와 그의 작품의 가장 중요한 결과

트렌트 1,545~1,563년의 XIX 공의회는 가톨릭 교회의 가장 중요한 이정표 중 하나가되었다. 대부분은 후반 천년의 교리를 받아, 유효합니다. 불만 학대와 고급 성직자의 삶 북부 유럽은 교황의 권위를 인정하는 것을 거부 할 때 가톨릭 교회의 영적 지도자의 높은 총회는 종교 개혁의 높이에 모였다. 트리 엔트 공의회와 그의 작품의 가장 중요한 결과는 이정표 16 세가 세기의 반개혁 표시, 개혁자로 결정 "공격"이었다.

갈등의 영적 배경

가톨릭 교회는 XV 세기의 끝에, 그 손에 땅의 많은 집중과 큰 부를 축적. 작물 현금 수입에서 이익의 컬렉션의 10 - 유럽의 유병률은 십일조했다. 신자의 상당 부분이 빈약 한 때 교회는 한 번에, 화려하게 살았다. 이 사실은 믿음의 기초, 교회의 권위를 약화. 또한, 교황은 널리 방종에서 무역을 배포 - ". 죄 사함을위한"특별한 학위 범죄의 심각성에도 불구하고 인간의 방종의 일정 금액에 대해서는 모든 죄로부터 면제된다. 이러한 판매는 신자들을 불쾌. 다음 조각이었고, "패치 워크 퀼트"처럼 보였다 개혁 센터 독일,. 이 불리한 배경에 대해, 그리고 트렌트 공의회를 소집하기로 결정했다.

의 신뢰성에 심각한 손상 가톨릭 교회는 휴머니즘을 처리. 그것의 지도자였다 Erazm Rotterdamsky. 팜플렛에서 "찬양 어리 석음의"인본주의는 급격히 단점과 성직자의 무지를 비난했다. 독일 인본주의의 또 다른 그림은 교황 로마의 상대 유지 울리히 폰 허튼이었다 독일 통일의를. 나는 숭배자들과 전례 언어가 일반 신자는 이해하지 못했다 라틴어,라고 자극을 발생하는 추가해야합니다.

종교 개혁

종교 개혁은 가톨릭 교회의 기초에 글로벌 도전이되고있다. 종교 개혁은 의사 결정 트리 엔트 공의회이었다에 대해 대부분의 경우 그것은 관한 것이다. 초기 아이디어는 교황과 종교 개혁의 지도자 의장 협의회의 공동 회의를 개최했다. 그러나 대화가 아니라 학교 교육 분쟁에 실패했습니다.

10 월 31, 1517 마틴 Lyuter 강하게 면죄부의 무역을 비난 비텐 베르크 교회 그의 "95 개 테제"의 문에 못을 박았다. 짧은 시간에 수만 명의 사람들이 루터의 사상의 지지자가되었다. 1520 년, 교황은 스님의 교회에서 파문의 황소를 발표했다. 루터는 공개적으로 로마와 마지막 휴식을 의미하는 그녀를 태워. 마틴 루터 교회에 반대하지 않았다, 그는 쉽게 만들고 싶었다. 개혁의 가설은 모두에게 분명하다 :

• 사제는 보통 옷을 입고, 결혼 모두에게 공통의 법을 준수해야 할 수 있습니다.
• 루터 교회는 아이콘과 그리스도와 성모의 조각을 거부했다.
• 성경 - 그리스도인의 믿음의 유일한 원천.

개신교의 출현

황제 찰스 V 사건에 개입하기로 결정했다. 1521 년 루터는 보름 스에서 독일 의회에 도착했다. 그곳에서 그는 자신의 견해를 포기하도록 요청했지만, 루터는 거부했다. 분개, 황제는 회의를 떠났다. 루터의 집에가는 길에 공격하지만, 작센 선제후 프리드리히 현명한 그의 성곽에 숨어 그를 저장했다. 마르티나 Lyutera 개혁의 부족은 멈추지 않았다.

1529 년 교자의 황제 찰스 V는의 영토에 유일한 카톨릭 종교를 준수해야합니다 신성 로마 제국 (- 독일 사실). 그러나 14 개 도시의 지원으로 5 개 공국은 항의했다. 그 순간부터 종교 개혁의 지지자들은, 천주교가 개신교를 호출하기 시작했다.

종교 개혁의 공격

오랜 역사 동안 가톨릭 교회는 그녀를 위해 종교 개혁을 시작했다 같은 깊은 혼란을 알고하지 않았다. 교황의 로마 통치자의 가톨릭 국가의 지원을 적극적으로 싸움을 시작했다 "개신교 이단을." 정지 및 개혁 아이디어와 움직임을 제거하기위한 조치의 시스템은 반개혁이라고합니다. 이러한 이벤트의 트리거는 1545 년 트렌트 공의회를했다.

종교 개혁에 대한 공격은 수백 사망 발발에, 중세의 종교 재판의 부흥에 의해 표시되었다 출시 "개신교 이단을." 조사관은 출판의 장악했다. 허락없이, 단일 작업을 인쇄하는 것은 불가능했고, "나쁜"문학 레코딩 할 수 있습니다 특별한 "금지 된 책의 색인"을 제공합니다.

가톨릭 개혁

종교 개혁은 반 가톨릭 세계를 분할하지만, XVI 세기 유럽의 중간에 상황이 여전히 수정 될 수 있음을 기대했다. 이 조정에 대한 검색, 양측이 서로를 향해 걸음을 촬영했는지 만이 필요하다. 그래서 우리는 일반 신자뿐만 아니라 추기경과 주교의 일부가 아니라 생각했다. 그 (것)들의 사이에서, 성령을 요구하는 사람들의 더 집요 목소리가 교회 개혁의 행위를 참조하십시오.

교황은 변환에 동의하기 전에 오랜 시간을 망설. 마지막으로, 1545 년 교황 바오로 3 세는 공의회를 소집했다. 트렌트 공의회의 장소는 트 렌토 (이탈리아)의 도시를 의미합니다. 그것은 18 년 동안 즉, 1563까지 간헐적으로 일어났다.

가톨릭 교회의 개혁의 승리

처음부터 회의에서 참가자들은 두 그룹으로 분할 - 가톨릭 개혁과 상대의 지지자. 치열한 논쟁에서 마지막으로 승리했다. 그들의 압력에 따라, 우리는 수세기 동안 가톨릭 신앙의 위치를 고정하기 위해, 트렌트 공의회 중요한 결정을 촬영했다.

교황은 면죄부의 판매를 취소 할 수 있지만, 신학교의 네트워크를 만들 가톨릭 교회의 미래를 보장했다. 그들은 벽 준비해야 가톨릭 사제의 교육은 개신교 설교자보다 열등하지 않은 새로운 유형의를.

트렌트 : 그 의미와 영향

대성당은 개신교에 대한 가톨릭 응답되었다. 그것은 1542 년 교황 바오로 3 세에 의해 소집하지만, 때문에 독일 - 프랑스 전쟁, 첫 회의는 1945 년에 열렸다. 성당은 세 교황에 의해 수행되었다. 25 회의 총, 만 13 개 세션은 믿음, 관습 또는 징계 규칙에 영향을 미치는 중요한 결정을.

트렌트는 가톨릭 교회의 역사에서 가장 중요한 중 하나입니다. 근본적인 질문의 설정에 관한 교리의 회의에서 채택. 예를 들어, 믿음의 근원은, 성경 책의 캐논이 확인 된 승인했다. 위원회에서 개신교가 거부 특정 교리를 논의했다. 토론의 기초는 방종에 대한 태도를 개정했다.

침례와 확인, Evrahistii과 참회, 세인트의 희생의 성찬 성례의 문제 예배, 결혼. 이 독단적 시리즈 등 연옥의 솔루션, 성도들의 존경과 완료되었습니다.

교황 비오 9 세는 1564의 공의회 법령을 승인했다. 그의 죽음, 교황 성 후 비오 V는위원회의 교리 문답 업데이트 확인 및 성무 일과 미사 경본을 업데이트 발표했다.

트리 엔트 공의회 : 주요 의사 결정

• 의 불가침 교회의 계층 구조, 미사와 고백.
• 일곱 명 성사의 보존, 거룩한 아이콘을 숭배한다.
• 교회와 그 안에서 교황의 최고 권위의 중재 역할의 확인.

트렌트 업데이트하고 가톨릭 교회의 규율을 강화하기위한 기초를 놓았다. 그는 개신교와 휴식이 마지막이되었다 것으로 나타났다.

성체 성사에 트렌트 공의회의 가르침

트리 엔트 공의회 (1545-1563)를 구현의 전체 기간 동안 성체의 문제를 해결. 그들은 세 가지 중요한 법령이 채택되었다된다

• "거룩한 성체 성사에 관한 법령"(1551).
• "2 종류의 교제 어린 아이들»(16.VII.1562)의 교제에 법령.
• "미사의 가장 거룩한 희생에 대한 법령"(17 H.1562).

«transubstantiatio»- 트렌트, 성만찬에서 그리스도의 실제 존재하고 헌신에서 와인, 빵의 이미지의 존재 아래에 표시되는 방법보다도, 보호합니다. 물론,이 때문에이«transubstantiatio», 분쟁 신학자들 사이에서 있었다 일이 정확히 방법에 대한 자세한 설명은 주위 해명하는 일반적인 방법이었다.

이전에는 여전히 몸과 피를 봉헌하면 그리스도는 전례 후, 성체 성사에 존재하는 것으로 가정했다. 트리 엔트 공의회는이를 확인했다. 또한 성령 서비스의 피해자와 십자가에서 그리스도의 희생 사이에 상당한 정체성에 의해 확인되었다.

트리 엔트 공의회는 다시 그리스도의 존재 성체의 좁은 비전과 미사의 희생 특성에 집중 신학자 후. 이러한 접근 방식 개신교 오른쪽에 촉구했다. 역사 - 특히 많은 미사의 희생에 대해 말하고,하지만 그는이 예수 그리스도의 유일한 희생 것을 거부 결코 지나치게 강조 희생 서비스 자체는 자신이 희생은 그와 이혼한다는 인상을 줄 수 있습니다. 또한, 성체의 서비스 기간 동안 제사장에 대한 과도한 강조는 "두 번째 그리스도가"전례에 충성하는 사람들의 역할을 감소 크게했다입니다.

결론

큰 변화는 살아위원회 트렌트의 원칙에 의해 승인. 가톨릭 교회 500 년 전에 채택 된 법에 따라 살고있다. 트리 엔트 공의회는, 많은 가톨릭과 개신교 단일 교회의 분열 이후 가장 중요한 고려하는 이유입니다.