어떤 년 루스의 세례였다에서 '이벤트의 의미는 무엇인가?

어떤 해에는 '루시의 세례였다? 이 이벤트는이 나라의 역사에서 가장 중요한 중 하나입니다. 결국, 그것은 단지 모든 사람들의 더 영적인 발전을 결정하지 않고, 또한 앞으로 수세기 동안 지정 학적 개발의 마지막 벡터를 설정, 러시아 국가 자체의 이미지를 변형.

그리스도인의 Perov 보낸 사람의 모습은 몇 년도에 있었다?

러시아의 세례는 순간적인 행위가 아닙니다. 그것은 기독교 설교자의 땅으로 침투 다년간의 앞에되었다. 예를 들어, 자신의 활동과 슬라브 사이 쓰기의 모양을 연결되어 있습니다. 결국, 키릴 및 글라 골 문자는 자신의 언어로 모라비아 슬라브 경전으로 이동하기 위해 그리스를 위해 특별히 개발되었다. 다소 나중에 발칸 반도를 통해 매우 확고하게 뿌리 내리게하는 러시아 영토에 알파벳을했다. 루스의 세례 '무엇 년에 대한 이야기도이 땅에서 블라디미르의 개혁 노력하기 전에 현지 기독교인의 많은이 이미 있다고 잊어서는 안된다. 유명한 - 그 중 가장 유명한, 아마, 통치자-개혁의 할머니였다 공주 올가. X 세기의 한가운데에, 심지어 국가 정교회의 채택하기 전에, 키예프에 출연하는 것으로 알려져있다 십일조의 교회. 그러나, 그것은 년에 있었다 정확히 알 수 없습니다. 루스의 세례는 '따라서 기독교 사상과 사회의 문화 발전의 장기 침투의 유일한 논리적 결과가되었다.

지정 학적 조건

언급 한 이유를 제외하고, 왕자는이 개혁을 수행하는 것이 더 무게했다. 의심의 여지없이, 왕자의 영적인 탐구가 일어났다. 그러나, 당신은 항상 X 세기 중반에 러시아가 자신의 규칙에 상당한 아래 연합, 상당히 큰 규모의 영토 법인으로 전환 있음을 유의 슬라브 부족. 주지사의 경우는 상태가 스크래피가 보이지 않는 스레드의 번영을 위해 필요한 것이 명백해야합니다. 단지 군사력 부대보다 더 뭔가. 역사에서 이러한 필라멘트는 종종 하나의 관료의 생성, 전국 균일의 법규, 세금의 도입이었다. 러시아의 경우는 전국 통일 신들을 부과 할 필요가 있었다. 최초의 시도는 공통의 판테온의 채택이었다 이교도 신들의 세례 전에 몇 년. 그러나 실패했습니다. 이슬람과 기독교 : 그리고 왕자의 눈은 그 때 유일신 종교에서 가장 인기에 있었다. 교회 서비스 정통 그리스에 대해 그를 가장 감명 대해 잘 알려진 이야기. 유리한 기독교의 수용은 지정 학적 이유도했다 : 그것은 문자 그대로 당시 선진 서방 국가의 원형으로 러시아에게 패스를했다. 따라서, 블라디미르 그들과 함께 하나의 문명 단계가되었다 어두운 뒤로하고 야만인의 기독교 통치자에 대한 것을 정지. 실제 실시 예에서, 이것은 그가 비잔틴 공주와 결혼 할 수 있었다.

에서 그래서 올해는 '루시의 세례가 일어났다 했는가?

988 년, 동부 슬라브의 기독교화는 폭력 사건이되었다. 레코드를 보면 알 수있는 바와 같이, 인구는 문자 그대로 힘이 강 Pochayna (에 드니의 지류로 운전하다 키예프 지역) 의식을 수행 할 수 있습니다. 물론, 수십 년, 심지어 수 세기 동안 이교도 신앙은 그 영향력을 유지합니다. 또한,
많은 지역의 우상이 일에 거기로 러시아 정교회 성도의 전당에 들어갔다. 그러나 전환점가 발생했습니다. 루스의 세례 년도 국가 및 인구에 대한 새로운 시대의 시작이었다. 정부와 왕자에 대한 정치적 이익에 이미 말했다되었습니다. 어떤 시점에서 마지막으로 서로 매우 가까이되는 동안 별도의 틈새에 고립 된 세 개의 동 슬라브 민족의 형성에 기독교의 지속적인 영향은 중요하지 않았다. 세례는 모든 후속 세기 동안 러시아어 문명 이미지의 개발을 결정했다. 말 그대로 중세의 민족 문화의 모든 영역에서 - 그림, 건축, 문학 - 명백한 비잔틴 대포입니다.