가사 레르몬토프의 외로움의 동기는 : 계획을 작동

레르몬토프의시에 영감은 그의 작품의 깊이와 매혹하는 것은 참으로 걸작이다. 그의 가사는 무한 다목적 : 가장 큰 시인은 조국의 자연 사랑의 테마에 썼다. 그러나 모든 작업을 통해 공통점은 확실히 가사 레르몬토프 고독 동기에서 개최됩니다. 작품 계획은 다양한 문학 정서적 색조의 기준으로 작성해야한다. 레르몬토프의 외로움은 다른 의미를 가지고 있으며, 심리적 부담, 그것은 우리에게 시인의 영혼을 공개, 병렬로 여러 형태로 존재 다르다.

이시 "항해"

대부분 레르몬토프의 이름의 언급에서 그의 유명한시 "항해"를 마음에 온다. 처음부터 독자 것처럼 시인의 무한한 고독의 바다에 떨어졌다. "고독한 흰 돛 / 푸른 바다 안개 ..."-이 말은 일을 시작한다. 눈을 한 번에 간결 그 의미 단어 "외로운"에서 잡는다. 시인은 여기를 사용 의심 할 여지 : 그것은 독자에게 강조, 반전의 수신을 사용은시의 핵심이라는 사실을 강조하는 단어입니다.

그것은이 작품은 가사 레르몬토프에 외로움의 동기를 설명하기 시작한다에서이다. 이 주제에 쓰기는 가장 자주 아무것도에 대해 "항해"모든 시작됩니다. 서정적 여기 영웅 - 항해, 그는 또한 자신의 성격과도 영혼이있는 낭만적 인 이미지를 가지고 있습니다. "그리고 그는, 반란군은 / 폭풍이 평화가있는 것처럼 폭풍을 요구합니다." 사실, 항해 - 시인의 영혼. 그것은 그녀를이고, 항해, "행복은보고되지 않고없는 행복 실행에서"없습니다.

이시 "바위"

그의 고독에 매우 기뻐 것처럼시를 "항해"서정적 인 영웅 경우 다른 서정적 인 작품 그는이 외로움을 앓고. "그는 깊은 생각에 혼자 서있다 / 그리고 그는 ... 사막 조용히 울고입니다"- 슬프게하고 불쌍 레르몬토프의시 종료 "바위를." 리더는 다시 "외로운"더 자기 단어처럼 끌었다.

그것의 의미는 단어 "사막"을 가지고있다. 이시의 맥락에서, 그것은 절대적으로 외로운 빈 아무것도,이없는 곳입니다. 론 록 조용히 표류 사람처럼, 사막에서 울음을 겪고있다.

이시 "나는 길에 혼자 나가서 ..."

또 다른시 레르몬토프의 삶과 죽음과 상수 외로움. 또, 상기 모티브가있다. 다시 한 번 혼자 영웅의 첫 번째 라인에서, 그는 생각에 도로에 간다.

아니 아무것도 그래서 차있는 가사 레르몬토프의 외로움의 동기는. 그의시는 시인의 영혼을 엿볼 수 있습니다. 결국, 그는 서정적 인 영웅처럼, 그의 죽음까지 그와 함께 혼자. 외로운 자랑, 그는 항상 헛된과 불의한 세상에서 자신의 분리에 충실했다.

시인 민사 위치로서 외로움

MY 레르몬토프는 살고 Decembrists의 봉기의 유혈 진압 이후 러시아에서 일어난 가혹한 정치적 반응 시간에 만들 예정. 잔인 함과 세계의 불완전의 그림 어린 나이에 시인은 어머니를 잃은 것을 보완한다. 그것은 슬프고 철학적 꿈꾸는 삶의 관찰자로 그를 형성했다. 그러나시 레르몬토프의 서정적 인 영웅의 대부분은 - 부당한 세계와 사회에 대해 설정하는 사람이 아닌 칼에 외로움과 자랑입니다. 국내외 정치, 사람이 공개적으로, 직접적으로 자신의 위치를 자유롭게 표현하지 않습니다 - 노예 제도의 모든 형태에 대한 숨겨진 항의의 전체 가사 시인.

서정적 영웅뿐만 아니라 시간에 시인 자신이 아닌 사랑 필드 나 우정에,도 그들의 조국에, 가지각색 세속적 인 사회 중 하나에서 장소를 찾을 수 없습니다. 시 "두마"에서 매우 명확 외로움 동기 가사 레르몬토프를 추적. 시의 개요는 다음과 같습니다 시인은 정직하고 공개적으로는 비겁하고 소심한 그대로 현대의 젊은 세대가, 영성의 관점에서 뒤쳐 얼마나 많은 말했다. 시인은 폭정과 독재의 대량 난교, 그것은 그에게 화가 경멸의 공격을 제공하기 전에 젊은이들이 단순히 겁 것을 한탄. 그러나, 레르몬토프는 "그들이"하지 말과, 자신의 가치없는 세대에서 자신을 분리하지 않습니다 "우리를." 시인은 미래 세대의 위치에서 판단, 너무 자신을 판결을합니다.

시를 통해 "얼마나 자주 가지각색 군중에 둘러싸여,"매우 명확 외로움 동기 가사 레르몬토프을 반영한다. "예의가 묶여."따라서 마스크 사이에 절대적으로 혼자있다 그는 자신의 회사뿐만 아니라 터치 영혼이없는 "도시의 아름다움을"싫어. 이 모든 군중에 반대 화려한 고립의 시인, 그는 그의 쏟아져, 그들이 직면 "대담 철 구절을 던져"준비는 "괴로움과 분노를."

사랑과 우정의 시인의 고독

레르몬토프의시 "그리고 지루 슬픈"생명에로 해석된다 "빈 바보 농담." 외로움의 시간에서도 "그의 손을 흔들어 아무도 없다."경우는, 말도 안돼 여기가 아니라 레르몬토프 군중 사이에서 외로움, 그러나 그의 사랑 태도와 우정을 반영된다. 사랑에 대한 믿음의 그의 완전한 부족을 추적하기 쉽습니다. 결국, 사랑 "한 번에 -, 문제 가치가 없다"영원히 불가능 사랑입니다.

레르몬토프의 가사에서 외로움 같은 동기는시에서 볼 수있다 "사은." 심지어, "눈물의 괴로움에 대해"사랑하는 "독 키스"에 대한 시인 감사 "비방 친구에 대한 복수의 적을." 그러나 문자 그대로 적용되지 않습니다. 심지어 키스 시인은 자신의 개념에서 친구로 "독"을 말했을 때 인간의 감정의 불성실 이러한 감사 규정 비난에서 - 위선자 그를 비방.

그는 "과거의 고통"는 회상과 청소년 말했다 어디시 단일 서정적 인 주인공은 "아니, 그렇게 열심히 나는 ... 사랑하지" "죽은." 고독은 그가 다시 굽기 ", 생활의 입의"를보고, 기억에 그를 드라이브 "그의 눈에 불을." 그러나 현실은 매우 다른 시인, 그는 그의 눈에서 생활 불이 "오래 전에 나갔다."고, 심지어 "장기 바보"라고 입을 생각하지 않으려한다 다시, 시인은 과거 그가 싶지 않은 선물을 충족 혼자 남아 있습니다.

고독과 고통

시에 특히 가사 레르몬토프의 외로움 흥미로운 동기, "성경." 그것은 전쟁에서 죽어 고백 군인을 죽음의 형태로 기록됩니다. 이 작품은 가진 여자를 특색 "빈 마음." 군인 그래서 그것에 대해 응답 : "어떤 마음이 미안 수 없습니다합시다." 그는 몹시 외친다 : "그녀는 울지 보자 ... 그것은 아무것도 의미하지 않는다." 이 사람의 얼굴에서 저자는 내 인생 경험이 전투기에 그 잔인하고 불의를 묘사하고있다. 여기에 매우 밝은 외로움 동기. 이 서정적 인 부모를 가지고 있지만, 그는 여전히 자신 혼자이고, 세상의 사랑은 믿지 않지만.

이시 "기도는"서정적 독백의 형태로 기록됩니다. 그는 그녀의 영혼을 돌보는 그의 사랑의 행복을 위해기도합니다. 깊은 영적 고독의 비극은 여기에있다. 불행과 박탈 영적 순수성을 유지하기 위해 실패에 대한, 삶과 사람의 운명의 서정적 인 영웅의 관심과 참여를 파괴하지 않았다. 저자는 심지어 영성의 시험을 서 있지 않는 것을 동정의 영향으로 대처하지 않은 "차가운 평화."

고독을 통해 제공하고시 "북부 광야에서." 그것은 손바닥 나무의 꿈 "베어의 상단에 외로운"입니다 소나무의 이야기를 알려줍니다 "멀리 광야에서를." 팔마는 "한 슬픈"입니다. 먼 외국 땅 어딘가 기운이 없어 가까운 영혼의 소나무 꿈.

주제 고향과 외로움

밀접하게 외로움의 주제와 관련된 또 다른 문제는, 너무, 전체 가사 레르몬토프에 중요한 역할을한다. 이것은 조국의 테마입니다. 여기에, 많은 작가는 이러한 맥락 혼자 동기 가사 레르몬토프와 푸쉬킨의 방법과 유사주의했다 :

• 러시아에서이 두 시인의 비율은 항상 모호하고있다.
• 그들은 러시아 자연을 좋아하고 그녀를 존경하지만, 독재와 그 시대의 사회에서 통용 법률을 수락하지 않았습니다.

가사 레르몬토프에 외로움의 동기를 설명시 "국토"를 언급하지 않는 것은 불가능하다. 쓰기는 확실히이 작품에 레르몬토프는 그가 조국하지만, "이상한 사랑을"사랑 하신다는 것을 인정하고, 그 분석을 보완해야한다. 저자는보고 싶어 그가 당신이 볼 수 있었다 "연기 불태운 그루터기"느낌 "떨리는 조명 슬픈 마을", 번쩍 러시아, "노란색 필드 중 몇 백색 자작 나무를."

결론

가사 레르몬토프에 외로움의 동기를 고려하는 데, 나는 시인이 완벽하게 커버 할 수 있었다 말해야한다. 그냥 혼자 그의 서정적 인 영웅, 그들은 에너지, 순수 의로운 분노로 가득, 그들은 그의 주위에 현실을 변경하고 싶습니다. 시인의 가사에서 그의 전체 다각적 인 정신 세계를 반영합니다.