교육 :역사

Harun al-Rashid : 목표, 업적, 반대자. 하룬 알 라시드의 통치

8 세기 후반기에는 중앙 권력의 약화로 표시되었고, Caliphate의 외딴 지역은 개발에 새로운 자극을 받았습니다. 일반적인 변화의 배경에서 바그다드는 특히 두드러졌다. 아주 빨리 그것은 거대한 회교도 제국의 문화 및 정치 자본으로 바뀌었다. 급속하게 발전하는 도시, 상인, 건축가, 병사 - 누구나 직업을 찾을 수 있습니다. 특히 운이 좋은 사람들은 성공한 경력을 쌓을 수 있었고 칼리프의 견습생이되었습니다. 그의 이름은 하룬 알 라시드 (Harun al-Rashid)였습니다.

동화와 현실

아랍 동화는 바그다드의 통치자가 건축가와 과학자, 후원자 및 창조자의 정당하고 현명한 후원자임을 보여줍니다. Harun-ar-Rashid의 이미지는 너무 인상적이어서 나중에 그의 이름이 가계 이름이되어 권력이 부여 된 관대 한 사람을 나타냅니다. 그러나 현실은 늘 그렇듯이 동화보다 훨씬 진부한 것으로 밝혀졌습니다.

칼리프의 어린 시절

테헤란과 멀리 떨어져 있지 않은 고대 도시인 레이에서 766 년 아바스 왕조의 창시자 인 알만수르 (Al-Mansur)의 손자가 오랫동안 거대한 칼리프테우스를 관리했습니다. 그들의 소유물은 인도와 중국의 국경에서 대서양의 기슭으로 뻗어있었습니다. Harun의 Ar-Rashid 할아버지도 바그다드를 설립했다. 미래의 칼리프 탄생 당시의 후자는 부유하고 번영 한 도시가되었으며, 주요 장식은 칼리프의 궁전이었다. 미래 칸의 어머니는 칼리프가 그의 첩을 만들고 나중에 그녀와 결혼 한 알 - 카즈 란 (Al-Khayzuran)이라는 예멘 노예였습니다.

Harun al-Rashid는 어린 시절을 친구와 친척, 현명한 멘토로 둘러싸인 행복과 사치로 보냈습니다. 주변의 풍부한 재산에도 불구하고, 그는 강력하고 견디며 성장했습니다. 그는 칼을 휘두르는 활과 함께 완벽하게 탄환이었습니다. 훌륭한 라이더였습니다. 어린 시절부터 그의 멘토는 Barmakids 고귀한 가족의 대표 였고, 젊은 Jafar ar Barmakid는 수년 동안 가장 친한 친구였습니다.

최초의 군사 캠페인

하룬의 어머니의 요청에 따라 칼리프의 아들은 열 여섯 살에 비잔티움에 대항하는 군사 운동에 참여했습니다. 그는 명목상 군대를 순전히 명했다, 모든 군사 작전은 더 경험있는 지휘관에 의해 지휘되었다. 그의 아버지의 귀에 속삭이는 많은 중상 모략에도 불구하고 하룬 알 라시드의 반대자들은 수치를 당했다. 젊은 상속인은 전투에서 커다란 용기와 독창성을 보여 주었고 더 복잡한 경우를 위임받을 수있었습니다.

캠페인에서 돌아온 하룬 알 라시드는 Ifrikia (지금이 땅은 현대 튀니지의 영토에 있음), 아르메니아, 아제르바이잔, 시리아의 통치를 위임 받았다. 칼리파테 왕좌 후보자 명단에서 그는 그의 형제 무사 뒤의 두 번째 후보자였다.

알 - 하디의 짧은 통치

칼리프가 사망 한 후 무사는 알 - 하디라는 이름으로 왕위에 앉았다. 그의 형제, 그는 감옥에 던져 버리고 하룬 알 라시드가 왕위를 주장하지 않을 것이며 결코 그의 형제 관원에게 봉사하지 않을 것이라고 맹세하도록 강요했다.

그러나 하룬의 어머니와 그의 친구 자파르는 그런 선서를하지 않았다. 알리 알 하디는 그의 칼리파테를 통치하지 않았다. 786 년에, 그는 갑자기 죽었고, 하룬이 대신했다.

Harun al-Rashid의 목표

어떤 제국에서도 왕좌 투쟁은 장기적이고 피 묻은 대결이다. 왕좌에 들어서면서, 어린 하룬은 무엇보다도 명목상의 역할을 계속했으며, 그 나라는 그의 선생들과 강력한 바마 키드들에 의해 통치를 받았다. 그의 판단에서 젊은 칼리프는 그의 선생 인 야하 이븐 칼리드 (Yahya ibn Khalid)의 지시에 따라 인도되었으며, 그는 그를 왕위에 올린 어머니에게 많은 시간을 할애했다.

그의 어머니 Harun al-Rashid의 죽음 이후에 점차적으로 Barmakids의 강력한 일족의 영향을 제거하고 정부의 고삐를 자신의 손에 가져 간다. Harun al-Rashid의 주요 반대자는 이제 그의 전 친구들이자 멘토입니다. 803 년 1 월 29 일, 오랫동안 헌신적 인 칼리프의 친구 인 자파르는 그의 지명자의 손에 의해 죽습니다. 익명의 부당한 명예를 훼손한 사람이나 칼리프의 전체적인 혐의에 대한 비난은 사실이었습니다. 우리는 결코 알 수 없습니다. 칼리프 선생님들도 리더십에서 제외되었으며, 그의 스승 인 야 하 이븐 칼리프 (Yahya ibn Khalif)는 오랫동안 투옥되었습니다.

칼리프 정책

Harun al-Rashid의 규칙은 칼리프의 황금기라고 할 수 있습니다. 무조건적인 군사적 우월성은 가난한 이웃들이 제국 외곽에서 습격하는 것을 방해했다. 전쟁의 불꽃을 다시 태우는 모든 시도는 무자비하게 억압되었다. 이 비교적 평화로운 시간에 무역은 호황을 누리고 있습니다. 아마도 전체 오이코 메인과 거래 한 아랍 상인이었을 것이며 관대하고 현명한 통치자로서 새로운 칼리프의 소식을 전할 것입니다.

강력한 지도자이자 엄격한 군대 지도자로서의 명성에도 불구하고 하룬 알 라시드는 과학자들의 목소리에 민감했으며 가난한 사람들에게 은혜를 베 .다. 그는 통치 기간 내내 매일기도했다. 신학자와 시인들에게 문은 항상 열려 있었고, 하룬은 종종 그들에게 귀를 기울여 꾸란을 해석하고, 자신의 주소로 찬송가를 부르는 것을 허용했습니다.

과학 및 건설의 발전

일반적인 규칙에도 불구하고, Abyssid Caliphate에서는 도시가 상대적으로 독립되어있었습니다. 칼리프는 칼리프의 여러 나라에서 온 과학자들의 발전을 지켜 보았고, 가장 재능있는 연구원과 건축가를 초청했습니다. 하룬 알 라시드 (Harun al-Rashid)의 업적에 대한이 접근 덕분에 그는 곧 아랍 전체 세계를 배웠습니다 . 칼리프에 다리와 이슬람 사원이 세워졌으며 건조한 끝이없는 칼리프 땅을 관개하는 댐과 댐이 세워졌습니다. 중앙 우체국 서비스가 있었는데, 당시 유럽에서는 그 소식을 듣지 못했습니다. 칼리프의 영토에있는 캐러반 루트는 도둑들로부터 보호 받았다. 여행자들은 그들의 삶과 저축에 대한 두려움없이 여관에서 멈추었다.

훌륭한 프로젝트

한 역사 학자에 따르면 하룬 알 라시드 (Harun al-Rashid)는 홍해와 로마 (지중해)의 물과의 연결에 관한 프로젝트를 진지하게 고려한 것이 흥미 롭습니다. 이 사업을 수행하기 위해 칼리프는 수단과 가능성을 모두 가지고있었습니다. 이 프로젝트는 국가 안보를 이유로 거절당했습니다. 칼리프 장군은 비잔틴 선박의 침공과 히 자즈 호숫가로의 돌파구를 심각하게 두려워했습니다. 반복적으로이 아이디어는 고대 수에즈 운하 (Suez Canal) 프로젝트 현장에 건설 된 천 년 이상을 되돌아 보았습니다.

칼리프의 아내

곧 젊은 칼리프는 결혼했습니다. 그가 선택한 것은 Zubaydda ibn Jafar, Caliph al Mansoor의 손녀입니다. 하룬 알 라시드 (Harun al-Rashid)의 많은 업적은 바로이 여성에게 귀속되어야합니다. 그는 어둠 속에서 바그다드 거리에 신고하는 등 도시의 발전에 큰 공헌을했다. 불빛이 비추기 시작했다. 그녀는 자선 사업에 종사하는 첫 번째 부인 중 한 명이었다. 그녀는 남편에게 선물을 보냈고 한때 아버지의 제국의 상속인이 된 아부 압달라 알 - 알라의 아들을 마스터했습니다.

칼리프와 종교

통치자의 친절과 경건은 이방인을 향한 자신의 비타협성과 이상하게 결합되었습니다. 그의 통치가 시작될 무렵에 그는 수백 명의 도둑과 도둑을 용서했지만 사람들의 지하 감옥에서 떠나는 사면을 선언했다. 코란의 해석은 일반적으로 받아 들여지는 것과는 달랐다. 크리스천 세계에서 그러한 사람들은 이단자라고 불릴 것입니다. 소위 zindics는 공개적으로 잘못된 가르침을 포기하고 석방을위한 뇌물을해야했습니다. 이방인들은 칼리파테에 굴욕을 당했고 더욱 엄격한 규칙을 따라야 만했습니다. 예를 들면, 그들은 무슬림들이 입는 것과 같은 신발을 신는 것을 금지 당했다. 그들은 말을 타는 것이 허락되지 않았습니다 - 기독교인과 다른 이방인을위한 주요 교통 수단은 당나귀로 간주되었습니다. 다른 종교의 지지자들도 칼리프에서지지를 얻지 못했습니다. 하룬 알 라시드는 806 년 이슬람을 그의 유일한 종교로 만들기위한 경건한 열의로 자신의 나라에서 모든 기독교 신사를 파기하도록 지시하면서 효과적으로 자신의 칼리프에있는 기독교 실천을 금지했다.

칼리프의 마지막 날

이슬람 심기의 공격적인 정책은 결국 Abbasinian caliphate의 고요한 통치를 흔들었다. 무슬림 신앙의 다양한 흐름은 큰 제국 외곽에서 그들의 지지자들을 발견했다. 이집트, 튀니지, 중앙 아시아에서 반란이 일어났다. 수많은 전쟁으로 재무부가 황폐화되었고 통치자의 직접적인 관심이 요구되었습니다. 칼리프는 종종 군대 캠페인을 이끌어야했습니다. 그러한 캠페인에서 Harun이 돌아 오는 동안, 809 년에 그는 죽음에 의해 추월 당했다. 칼리프의 마지막 말은 "불멸, 용서하십시오."

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ko.birmiss.com. Theme powered by WordPress.