Cosmogonic 신화

Cosmogonic 신화 - 우주에 혼란의 변화의 이야기 신화의 범주. 단어 "우주 기원론은"두 그리스어 단어에서 유래 : 세계 (또는 공간)와이 나타납니다. 신화 (그리스 루트 "하오", 하품에서 공허함,) 카오스는 초기 잠재력, 세계와가 생성됩니다있는 형태가없는 물질을 의미한다. 더 사이즈가없는 세계의 무한하고 빈 공간의 의인화. 고대 그리스 신화에서 혼돈의 바다와 초기 물의 실시 예이다.

여러 나라의 문화, 고대 그리스의 우주 기원론에서 바다의 이미지에서 널리 Cosmogonic 신화는 대부분 고대 수메르 문화의 영향을 받아 형성되었다. AKT는 장애의 창조의 창조 순서입니다. 한 순서와 - 세계가 존재한다. 그러나 그 파괴의 위협이 어떤 점에서, 그는 혼돈의 상태로 돌아갈 수있을 수 있습니다. 거의 모든 곳에서 혼돈의 힘을 구현하는 몬스터 (또는 용 해룡)과 신들의 전쟁 문화 영웅에 의해 기술 된 신화이다.

고대 그리스의 Cosmogonic 신화가 아니라시 "신들의 계보"헤시오도스 알려져 있습니다. 은 "신들의 계보"원래 신에 따라 혼돈, 그리고 준 상승 Erebos Nyuktu (암흑과 밤). 그것에서 생성 된 다른 공간 첫번째 원칙 : 가이아 (지구), 타르타로스 (지하)와 에로스 (사랑이나 매력의 힘). 헤시오도스의 혼돈에서 땅 아래에 위치하지만, 타르타로스 위의 첫 번째 언급은의 호머에서 찾을 수 있습니다. 현대 과학은 그리스 신화의 형성은 크게 동부 종교 시스템에 의해 영향을 발견 고대 세계의 (수메르, 바빌로니아, 히타이트). 물론, 고대 그리스의 헤시오도스 제시로 cosmogonic 신화는 유일한 사람이 아니 었습니다. 그의 이론은 많은 철학자들에 의해 개발. 따라서, 더 많은 인기를 세계 달걀은 인구의 낮은 지층 사이에 존재하는 오르페우스의 우주 기원론이다. 에피 메 니즈에 의해 처음, 공기와 밤에 존재하는 어떠한 치석과 세계의 달걀 초래했다 신들의 쌍. 오르페우스 디오니소스와 데메테르의 중심적인 역할이 배출된다. 그들의 운명은 인류 역사의 시작과 함께 묶여있다.

같은 오비디우스 같은 로마의 전통에서, cosmogonic 신화는 원래 우주의 힙 모든 요소가 제공되어있는 거칠고 미개발 질량을, 존재에 대해 설명합니다.

의사 아폴로로 알려져있다 "신화 라이브러리"알 수없는 작가로 알려진 그리스어 신화와 전설,의 전체 리뷰는 가이아 (지구)과 천왕성 (하늘)에 의해 지배 최초의 세계는 그것으로 태어난 것을 말한다. 하늘은 땅 (연결 심볼 남성과 여성)을 적용하고, 신들의 첫 번째 세대의 열두 (여섯 형제 여섯 개 자매)가 있었다.

프리마 본초 (첫 번째 문제)의 철학적 개념은 약 5 ~ 6 세기, 성경의 개념을 개발하고 다양한 cosmogonic 신화가 결합되었습니다. 해당 응용 프로그램의 예는 문자 그대로 모든 혼란, 남성과 여성, 남녀 양성 생물, 하늘과 땅, 몸과 정신을 가진 "첫번째 문제"를 비교 르네상스 연금술사에서 찾을 수 있습니다. 그들은 자질과 모든 사물의 특성을 가지고있는 프리마 본초의 보편적 인 특성을 설명하기 위해 유사한 비교를 사용했다.