AS 푸쉬킨 "자유의 씨 뿌리는 사막입니다." 시의 분석

우리가 제일 좋아하는 러시아어 고전 A. S. 푸쉬킨에 의해 쓰여진 많은 훌륭한 작품. 그의시에서 그는 항상 정직, 그래서 자신의 기분과 태도가 변경 얼마나 빨리 쉽게 알 수있다. 가장 흥미로운 작품 중 하나는 1823 년 생성시 "자유의 씨 뿌리는 사막 '이었다. 이 기간은, 시인이 최고 아니었지만, 오히려 절망적의 창조적 인 힘의 감소의 측면에서 위기.

역사의 비유

위대한 사람 중 일부는 푸시킨, 레르몬토프, 도스토예프스키 등 문학 단어의 최고 경영자를, 일을했다, 복음의 프리즘을 통해 볼 필요가있다. 거기에서, 그들은 그들의 지혜와 아름다운 이미지를 그립니다. 여기와시에서 "자유의 씨 뿌리는 사막 '분석 푸쉬킨 유명한 성경 이야기를 사용하는 것이 좋습니다. 씨 뿌리는 자의 비유는 그의 사도들에게 예수 그리스도에 대해 설명합니다.

그 날에 주님은 나가서 바다로 가서 그것을 듣고 그에게 많은 사람들이왔다. 그런 다음 그는 배에 올라 다른 비유를 말하고, 가르치는 시작했다. 이번에 그는 곡식을 뿌리하기 시작했다 씨 뿌리에 대한 이야기, 그리고 그것의 한 부분은 도로에 흩어져되었고, 새들이 그것을 먹어. 또 다른 바위에 떨어졌다, 그리고 씨앗 즉시 발아하지만 부진 루트로 사망했다. 몇 가지 곡물은 씨앗의 성장을 죽인 부시,에 있었다. 그리고 다른 부분은 좋은 비옥 한 토양에 빠진 여러 혜택을 가져왔다. 사실 그 씨 뿌리는 자의에 의해 설명 비유 - 하나님의 말씀, 그리고 필드 - - 사람들이 하나님 자신의 씨앗입니다.

"씨 뿌리는 사막의 자유." 분석

그것은 특히 가치가없는 푸쉬킨의 생각의 해석에. 그의시에서 시인이 결과는 매우 실망했다 작동 자유의 씨 뿌리는, 자신을 비교한다. 따라서, 이러한 실망, 그리고 시인의 낙담. 의미는 두 부분으로 나누어 합성 할 수있는 절 - "씨 뿌리 사막의 자유". 두 번째의 숭고한 낙관적 톤의 첫 느낌은, 그는 화가로 변경되었습니다.

그의 초기 청소년의 푸쉬킨 (뿐만 아니라 당시 모든 젊은이가) 말 그대로 혁명의 아이디어에 감염되었다. 그는 잔인한 독재와 노예가있을 것 자국 박람회의 미래에 믿었습니다. 이 아이디어의 많은 재앙이었고, 링크 및 사형을했다.

자유를 사랑하는 가사

무엇 푸쉬킨은 그의시 "자유의 씨 뿌리는 사막"에 썼다? 시인의 작품 분석, 그가 자유를 사랑하는시를 많이 쓴 것을 알 수있다, 그것은 싸움을 사회의 밝은 마음을 각성하기로했다 "씨"와 같은 그는이었다. 그는 사람들에게 필요하고 유용하고 싶었다. 시인의 작품에서 진보적 인 전망과 애국적인 감정을 느꼈다. 왕은 물론, 그는 용서, 멀리 푸쉬킨은 매우 다작 기간 사우스 링크에 대한 북한의 수도에서 그를 보내지 만 매우 빠르게 실망을 추월하지 않습니다.

통찰력

구절, 그는 자유와 극빈자를 단조로운 생활을하다하는 삶의 방식을 변경하는 욕망에 대해 생각 사람과 사회에 전달하려고하는 - 자신의 운명에 반영 작업을 요약, 푸쉬킨은 "자유의 씨 뿌리는 사막"을 썼다. 그러나 그들은 시인의 호출을주의하고 그를 위해 자유의 선물을 필요로하지 않았다 무대가되었다하지 않았다. 가난한 사람들이 더 적은을 위해 정착하고자하는, 부자는 자신의 찬성으로 조작됩니다 -시 "자유의 씨 뿌리는 사막"푸쉬킨은 그가 자신의 시간과 에너지를 낭비 것을 깨달았다 깨달음의 기간에 만들었습니다.

시인은 분노하지만 그는 변경 수 없다는 것을 깨닫는다 러시아의 정신 인내와 겸손으로 구성, 사람들을. 그것은 푸쉬킨의시의 아이디어를 표현하고 싶어 "자유의 씨 뿌리는 사막을." 푸쉬킨의 삶에 분석, 약간의 시간이 걸릴 것이라는 점을 주목할 필요가있다, 그의 혁명적 인 전망이 변경됩니다. 그는 pomudreet 및 비트를 정착하지만 운명은 평화 롭고 행복한 결혼 생활에 걸린 유감 그러므로 약간의 시간이다.