헤겔 변증법의 법칙 : 생각이 존재를 결정

변증법은 - 아주 먼 옛날부터 철학에 존재하는 단어를 평가. 당시 헤겔 널찍한 구절이 철학적 방법의 기원과 의미를 설명 : "탈레스는 자연의 철학의 창조자 인 경우, 소크라테스 - 도덕 철학은 플라톤은 세 번째 철학 생성 - 변증법을." 지식의 개발에 대한뿐만 아니라, 가장 일반적인 관계의 교리, 삶의 기본 원칙의 수립으로 이해 변증법의 법칙의 철학에서. 따라서, 변증법은 철학 이론, 방법과인지 모두이다.

단순화 된 형태의 변증법 또는 요소의 법은 세계 또는 내부적으로 모순 된 프로세스로 우주를 설명, 많은 고대 철학자에 나타납니다. 변증 법적 이해 - 예 : "소피아"로 용어 특징 그리스 인식론하십시오. 특히 도교와 불교의 철학적 시스템에서 우리가 동방에서 본 변증법의 요소 (교리 예를 들면, 그 정체성 자체, 또는 "약점이 좋은, 그리고 힘은 무시할 수있다"고 역설적 추론이 아닌 모든 개념). 전쟁과 평화, 기아와 물림, 물과 불, 모든 출생 - - 변증법은 헤라 클리 투스, 로고스의 교리 이전의 죽음이다. 그는 maevtikoy 전화 대화, 수행하는 소크라테스의 변증 법적 능력 -. "산파의 예술을" 변증법은 동시에 아이디어는 일이 아니라고 플라톤의 주장을 호출 할 수 있습니다. 이러한 예는 중세 철학에서 많이 찾을 수 있습니다 현대를.

존재와 존재를 통해 생각의 지배를 생각하는, 또는 오히려의 관계를 가정하는 그러나 헤겔의 변증법 법률 마침내 공식화. 가장 기본적인 작품에서 - "논리의 과학", "자연 철학"과 "성령의 현상학", 문제 의식에서 나타나며, 그 문제 의식하지 않는 칸트의 논문을 반박 그는, 사실, 물질과 의식을 모두 개발했다 변증 법적 논리 - 같은 법률에 따라. 처음에, 거기와 (야망을) 생각의 정체는했지만,이 ID에 주체와 객체 사이의 모순을 은폐. 자신을 알아가는 것은 자신의 목표 품질을 소외의 단결과 타자 (문제, 자연)을 만듭니다. 그러나이 타자의 본질 때문에, 논리와 물질 세계를 생각하고, 그 의미의 개발이다 절대 생각, 절대 영 최고 수준.

법률 헤겔 변증법은 실제로 가장 높은 같은 생각의 법칙이다 지식의 형태. 피사체의 본질 - 생각은 개념 자체 내용의 주제에서 찾을 수 있습니다. 만 변증 법적 사고는 합리적인, 하나님이 실제로 반드시 사실에없는 모습을 일치한다는 사실을 파악 할 수 있습니다. 형식 논리는 이 사고의 법률에 의해 제한되어 있기 때문에, 할 수없는, 개발의 변증 법적 법률은 이해한다.

변증법의 법칙, 헤겔 주로 관련된 개념을 체계적으로 수립. 첫 번째 법은 개념을 추상적으로 콘크리트, 간단한에서 복잡한 개발하고, 반대로, 그들은 서로에 흐름을 말한다. 새로운 개념 만들기, 질적 변화, 점프를 통해 "연속성의 중단을."발생 그 중 하나의 기초가 운동과 개발로 이어질 반대이기 때문에 - 제 2 법칙은 모든 개념은 정체성과 차이의 통일이라고 주장한다. 그리고 마지막으로, 제 3 법칙 - 부정의 부정 - 개념 개발의 계획을 설명합니다. 모든 새로운 개념 걸리는과 동시에 뭔가, 첫 번째로 개봉 후 반품시, 이전을 거부하지만, 다른 수준에.

헤겔은 범주, 원칙과 변증법의 법을 개발했다. A, 하나의 일반 및 특수 범주는 주요 개발 개념이며, 화음을 나타냅니다. 존재하고, 자연 영적, 역사적 세계를 생각하는 개발의 매우 헤겔 방식은도 화음이다. 원래 하나의 존재 사고 그는 "추상적 인 존재"라고 철학자 호출 성격의 창조 "의미있는 존재"와 사람의 모양으로 설명하면 역사적 과정 과 지식의 출현 -. "의식" 따라서, 자신의 변증법 -에 "와 깎아 지른듯한 자체의 아이디어의 과학."