축복받은 성모 마리아 대성당의 향연. 마리아의 프리젠 테이션

월 바르게 개월 휴가에서 가장 부유 한 중 하나라고합니다. 축복받은 성모 마리아의 성당 - 모든 좋아하는 새 해와 크리스마스에 더하여, 이번 달 8 일 중요한 종교 휴일을 표시합니다.

왜 이런 일이보기의 종교적 관점에서 그렇게 중요합니까?

교회는 축복받은 성모 마리아의 성당 크리스마스 다음 날 우연이 아니다 맞는다. 주님의 종은 하나님의 아들의 탄생을 위해 주님에 의해 선출 된 예수의 어머니, 찬양의기도로 처리 하였다. 성경의 말한다 성모 마리아 축일 과 마리아의 고통 출생. 바로 자신의 생일 이후에 예수님의 어머니를 받아 세관을 축하하기 위해 교회에 처녀가 선택한 하나 -가 있다는 이유로.

왜 휴일은 성당이라고?

버진은 올해 명예를 수상. 그녀의 생일 그녀가 천사로부터 좋은 소식을, 등등에 전념 많은 종교 의식이있다. 이 마리아의 전체 서비스를 대상으로하기 때문에 그렇게 이름이 축복받은 성모 마리아 성당의 향연. 그것은 성 요셉과 야곱의기도는 성모 마리아에 선포 된 성당 서비스뿐만 아니라 그녀에게 그 근처, 예수 그리스도, 다윗 왕에 관한 것입니다.

이오 시프 Obruchnik, 세인트 제임스

다윗 메시아의 출생에 대한 작업이 흉한 베들레헴의 동굴에서 일어났다는 사실에도 불구하고, 가장 큰 사건이었다. 마리아의 친척이 아니었다, 예수의 탄생시에 익은 나이에 이미와 마리아의 순결을 보호하도록 설계되었습니다 가까운 이오 시프 Obruchnik했다. 전통 유대인의 대제사장은 마리아와 약혼에 그를 축복 말한다. 요셉은 몇 년 동안 하나님과 그녀의 아기의 어머니의 치료를했다 그리고 천사 하나가 이집트로 도망해야 경고와 함께 꿈에 그에게 있습니다. 아니 순간의 망설임, 그는 장미와 뒤에 아기와 메리했다. 비록 고령는 이 같은 중요한 삶과 자신의 병동을 보장하기 위해 책임을 요셉을 멈추지 않았다, 그는 생계를 이집트에서 목수로 일하기 시작했다.

전통에 따라 구주는 다윗의 혈통으로 태어난 피팅 때문에 다윗은 육체를 따라, 주님의 조상이었다. 야곱 - 사람이 주님 께 적어도 대략 없습니다. 그는 자신의 첫 번째 결혼에 의해 Iosifa Obruchnika의 아들, 그래서 주님의 형제로 간주됩니다. 으로 경건한 하나님에 충실는 죽음에서 그리스도의 부활 후, 그는의 총장 지명되었다 예루살렘 교회.

축복받은 성모 마리아의 성당 : 축제의 역사

성모 마리아는 기독교 교회의 초기 설립을 가진 사람들에 의해 숭배. 축복받은 성당의 향연 버진은 에피파니 우스 (Epiphanius), 때 IV 세기 AD에 같은 축하하기 시작했다 어거스틴 과 Amvrosiy Mediolansky 그리스도의 생일을 기념 예배 의식을 만들고, 부가 자신의 어머니와 함께 결합. 가 처음 성모 마리아, 야고보와 그의 아버지 Iosifa Obruchnika의 성당에서 개최되었을 때, 올해 681 만 취득이 교회의 이벤트의 공식 상태입니다.

날짜 년 1 월 8은 무작위로 선택되지 않았습니다. 모든 중 거룩한 버진은 최고의 영예를 수상했다. 따라서, 축복받은 성모 교회 승무원에게 공물로 가장 중요한 종교 휴일 후 그녀에게 일을 기념 - 구주의 탄생을.

축복받은 성모 마리아의 성당 : 특별한 휴가

시간이 지남에 따라, 일부 교회 이벤트가 인기를 끌고 경향이있다. 1월 8일 때문에, 종교 휴일 축하하기로 결정 - 축복받은 성모 마리아의 성당을하지만, 러시아에서 그들의 관습을 유래. 이 날에 사람들은 "babinden"라고합니다. 임신 한 여성과 전통적인 출산 여성을 확인하는데. 마을에서, 기존의 관습에 따라 년 1 월 8 파이를 구워과 출산에 자신의 여성을 치료하기 위해 찍은. 아이들이 있었다 농민 가정에서,이 날은, 맛있는 요리 보드카를 타고 배달을했다 조산사에 활 방문하러 부모의 책임이다.

축복받은 성모 마리아의 여성의 성당의 날에 늙은 러시아 전통에 따라 하나님의 어머니와의 특별한 단결을 느꼈다, 그래서 그녀는 빵의 선물을 떠났다. 원칙적으로, 여성은 베이커리 제품 구운 교회로 가져 : 그들은 제단에서 왼쪽으로 약간의 간식을, 그리고는 거룩 집었다.

이러한 관습이 긴 러시아에서 번성했다 이교에서 온 것으로 생각된다. 기독교에 러시아 땅의 개시 전에, 사람들이 많은 신들을 숭배하는 것으로 알려져있다. 변태을받은 버진의 대성당의 축하와 혼합 한 Makosh 숭배 - 그 (것)들의 사이에서 모든 여성의 후원자였다. 여성을 돕고, 특히 여신의 예배, 그것은 가능하지 않았다 오랫동안 우상 숭배의 흔적을 근절.

신흥 기독교 교회들과 병렬이 많은 농민 마을은 출산 여성의 여신에게 제물을 제시하기 위해 모든 가을을 계속 경우가 있습니다. 이 골화 전통 그럼에도 불구하고, 처벌도 두려움은 자신의 의식 행사에서 여성을 방지하지 않았다, 교회 아버지의 분노를 유발하지만. 어떤 사람들은 여러 가지면에서 축복받은 성모 마리아 대성당의 축하는 서비스와 이후에 개최되었다 이교도 의식의 변장이라고 생각합니다. 사람들은 일, 원 춤 동료 압연 임산부와 조산사를 방문하는 것을 계속했다.

심지어 XVIII 세기 신중하게 교회의 자신의 의식을 은폐 이방인의 박해를 계속했다. 사제는 모든 농민 혼란으로 급락이 하루의 대부분 전통을 마귀의 일을했다. 심지어 사소한 연습은,이 날 죽 요리하는 방법, 그들은의 음모에 기인 악의 세력. 흥미로운 사실은 빵과 축복받은 성모 마리아 성당 사제의 헌신도 거부한다는 것입니다. 1590 년 키예프의 수도권은 이단과 같은 자신의 행동을 호출, 남성을 비난했다.

누가 다른 러시아 년 1 월 8 노래?

고대의 관습에 따르면, 축복받은 성모 마리아 대성당의 날 12 월 26 일에 떨어졌다. 그렇다 성모 마리아의기도를 노래에서, 슬라브는 자신의 손으로 거대한 골리앗을 물리 칠 수 있었다 다윗, 선지자의 메모리에 경의를 지불했다. 농부들은이 거룩한 영광 도움을기도로 그에게 돌렸다. 그것은 다윗에게 믿고기도하는 사람들은 분노와 분노에서 절약 될 것으로 믿어졌다. 이 믿음은 선지자가 사울의 갑옷 기수, 그리고 종종 남편의 노래와 농담 반항적 인을 길들이기했다는 것을 기록 데이터의 결과이다. 따라서 러시아에서 태어났다는 여행을가는 여행자 다윗으로부터 보호를 요청해야 믿었다. 이것은 쉬운 방법으로 그를을 제공하고 강도와 야생 동물을 포함하여 문제의 모든 종류를 제거했다.

마리아의 프리젠 테이션

기독교의 대표 종교는 달력이 가장 중요한 종교 행사 기간 동안 빨간색 선 형상 것을 직접 알 수 없습니다. 성모 마리아 - 구주의 빛의 외관의 역사에서 가장 중요한 배우 중 하나. 따라서, 찬양 의식을 많이 주어 그녀의 명예 년 1 월 8 일 축복받은 성모 마리아의 성당에서 개최 포함. 휴일의 역사의 역사의 심장에 간다 신약. 그러나,이 끝나고되지 않는 중요한 이벤트의 목록이며, 이벤트보기의 종교적 관점에서 중요한 다른 많은있다.

메리의 프레 젠 테이 션 - 고대 지참금에서 온 휴일. 그는 올해의 열두 가장 중요한 종교 행사를 의미하고 12 월 넷째 날에 기념된다.

이 날에주는 사람들은 처녀의 부모 기억해야한다 : 나이까지 긴 삶을 살았던 애나와 조아킴을하지만, 하나님은 아이들과 함께 그들에게 보상을하지 않았다. 최근까지, 하나님의 공을 믿고, 그들은 그가 그들에게 대망의 아이를 포기한다면, 그들은 그에게 헌신 할 것을 약속하고,기도로 주님을 신뢰. 그들의 요청은 하나님의 대답, 그는 그들에게 아이를 보내졌다 - 아름다운 메리.

그녀는 세 살 때 주님 께 약속 한대로, 애나와 그녀의 남편은 교회의 딸을 데리고 예루살렘으로 갔다. 마리아의 부모의 서원의 특별한 중요성의 관점에서 촛불을 조명하고, 여자를 수반 행렬을했다. 그녀의 젊은 처녀의 전방은 다음과 마리아와 부모의 주위에 - 친척.

행렬이 사원의 게이트에 왔을 때, 그들은 스가랴, 요아나 Krestitelya의 아버지가 이끄는 사제가 만났다. 하나님의 거처에 들어 서면 15 개도에 서 있었다. 부모는 자신의 딸이 고도 상승으로 놀라서 지켜 다음, 그 전면에 여자를 떠났다.

사가랴는 일년에 한 번 오는했는데 성전의 거룩한 장소로 입력해야 마리아 위의 메시지를 받았습니다. 우리가 추측 할 수이 시점에서 그 역사에서 가장 어렵고 중요한 기간을 시작했다 - 어머니가 그의 방법에 구주의 시작. 휴가 이벤트, 처녀가 약속 부모에 따라 주님 께 봉사하기 시작했다 - 메리의 프레 젠 테이 션.

성전에서 마리아 숙박

하나님의 집에서 하나님의 생명의 이야기의 사건을 기록 연대기는했다 이오 시프 Flavy. 그는 여자가 처녀와 함께 방에 살고, 경건한 처녀의 구금이라고 말했다. 여자를 배신 주요 직업은 바느질과 독서기도를 호소했다. 마리아는 훌륭한 학생이었고, 아이가 자신의 가장 친한면을 보여 주었다.

규칙에 따라 그 세계는, 소녀는 열 다섯의 나이 성전의 벽을 떠나 남편을 얻어야했다 도달한다. 그러나 마리아는 불순종을 보였다 처음으로이 문제에 그녀는 나머지 처녀 남아 하나님의 서비스에 자신을 헌신 서약을했다. 사가랴는 현명되는 상황에서 방법을 제안했다. 그는 그것을 괜찮은 삶을주기 위해 그녀와 결혼하는 노인 친척 여자 요셉을 조언했다. 그것은 마리아가 순결을 유지하기 위해 계속 자신의 서원을 이행 할 수있을 것으로 이해되었다.

테 오토 코스를 입력하는 축제의 역사

이 이벤트의 첫 번째 언급은 우리 시대, 또는 오히려 기독교 시대 초기에 나타났다. 사이 250~300년의 BC 황후 헬레나의 주장에 그것은 성전에 가장 거룩한 테 오토 코스를 입력하는 메모리 전용 첫 번째 성전을 지어졌습니다. 마지막으로,이 이벤트의 행사는 IV 세기에 교회 원에 설립되었습니다.

축하기도 의식에 대한 신선하고 계면 활성제, 만 함께 10 세기 조지 조셉 Nikodimsky의 시작 부분에 hymnographers 작성 대포를 개최 하였다.

마리아의 축하 프리젠 테이션 기능

나는 말을해야 하는 모든 교회의 이벤트는 식이다. 물론, 이교도 제사와는 달리, 그리스도인은 대부분 상징적 입고 기름 부음 어떤 역사적 사건의 시뮬레이션,기도 찬송가, 설교에 의존, 인도적인 방법 준수합니다.

에 관계없이 성전에서 서비스 또는 예를 들어, 어떤 휴일의 존재를 통과 여부, 축복받은 성모 마리아의 성당, 하나님의기도의 어머니는 이벤트의 필수 특성입니다. 예배의 행위에서 중요한 요인은 제사장의 옷입니다. 그래서 주님의 종의 성모 교회의 프리젠 테이션의 날은 청색 또는 파란색의 옷을 입고있다. 오늘은 저녁 서비스, 밤새 철야기도, 예배였다.

특히 축복받은 성모 교회의 축제의 도입은 제공 읽어 들이기 것을 의미 텍스트 :기도 버진, 또한 제목 troparion뿐만 아니라 특정 전례 성가의 번호입니다.

휴일의 영광의 십자가

종교적인 개념 올해의 가장 중요한 이벤트 중 (12)이있다. 그들 중 일부는뿐만 아니라 대량기도 노래 중에 노래,뿐만 아니라, 십자가, 등 자신의 특성을 가지고있다 "마리아의 프리젠 테이션을."

피사체의 이미지와 함께 십자가 매우 인기가있다. 그들은 다양한 재료를 수행합니다. 십자가의 하나 개에 당신이 그를 위해 준비 보좌에 앉아 창조주를 볼 수 있으며, 뒷면에 - 메리 사원 단계의 상승시 축제 행렬을 볼 수 있습니다.