철야 -이 무엇입니까? 교회의 서비스를 명확히

그렇지 않으면 비어, 연극 '세 자매'의 안톤 파블로비치 Chehov 입 마샤의 즉, 사람이 신자이거나 신앙을 검색, 그것은 이해가되지 않습니다. 단어 "믿음"의 많은 전에 삼십년은 "사람들의 아편"과 관련된 경우, 지금 실제적으로 어떻게 든 기독교와 발생하지 않은 어떤 사람이 교회에 갈하지 않았다 및 예배, 저녁 예배로 사용되는 단어를 못 들었있다 철야기도, 교제, 고백, 등등.

이 문서 철야 집회 또는 시위 등의 일을 고려할 것입니다. 저녁기도, 아침기도와 첫 번째 시간 : 세 가지 서비스의 결합. 이 서비스는 일요일의 전날 또는 교회 휴일의 앞에 실행됩니다.

초기 기독교인

시위를 만드는 전통은기도 밤에 헌신하는 사랑 주 예수 그리스도에 의해 다시 도입되었다. 그것은 사도들과 그 기독교 공동체로 하였다. 특히 중요한 것은 밤에 모여 기독교인의 박해 동안 지하 묘지에서기도하는 것이 었습니다. 세인트 바 위대한라는 저녁 예배 서비스 "agripniyami는"즉, 불면증, 그들은이 지역에 분포되어있다. 이 agripnii 부활절, 현현 (주현절)의 축제의 전야에, 일년 내내 일요일 오후 전에 다음 최선을 다하고, 거룩한 순교자의 축하의 일이다.

그리고 철야는 - 그것은 특별한 서비스는 좋은기도는 성 Ioann 즐라 토우 스트, 세인트 이오앤 다마스킨, Savva Osvyaschenny 같은 일을 만들 수 있었다. 오늘은 거의 저녁기도, 아침기도와 첫 번째 시간으로 다음과 같은 보존.

철야 서비스의 개념

성직자는 종종 질문 질문 : "나는 철야 시위로 이동해야합니까를" 신자들은이 서비스가 예전보다 더 열심히 서 생각합니다. 그래서이 철야 때문에 - 사람에서 하나님의 선물. 그것은 모든 사람이 현재의 희생 뭔가 : 자신의 시간, 약간의 생활 환경 및 전례가 - 우리의 하나님의 희생, 그래서 쉽게 유지하지만, 종종 신성한 희생의 수용의 정도는 기꺼이 얼마나 많은 사람에 따라, 뭔가를 희생하기 하나님.

전체를 보존 한 러시아 정교회 아름다운, 영적 집회, 매우 어렵습니다. 예배는 매주 사이클을 완료, 일요일 아침에 수행. 러시아어 교회에서 저녁 예배는 아침에 연결하고, 모든 밤에 발생합니다. 그래서이 교회 교부들에 의해 소개하고,이 규칙은 사도 적 전통에 충실 할 수 있도록했다.

러시아 이외의 서비스를 제공하는 방법

예를 들어, 그리스에 아침기도는 아침에 시작하여 예배는 두 시간이 소요에 더 저녁 예배가없는, 철야 집회에는 존재하지 않는다. 오늘날의 사람들이 덜 제공하기 위해 육체적으로 영적으로 준비하기 때문에 발생합니다. 많은 사람들이 읽고 성가대에서 노래 무엇인지 이해하지 않는다; 그들의 조상과는 달리, 동시대 주 예수 그리스도와 성모 마리아에 대해 많이 알지 못한다.

한마디로, 자신을 위해 모든 사람은 자신이 모든 야간 서비스에 걷거나하지 않습니다 여부를 결정합니다. 엄격한 규칙은 강도에 비해 그 많은 사실, 즉 제사장은 사람들 부과하지 않는 존재 "슬픈 부담"하지 않습니다.

때로는 신자의 삶에서 이벤트가 그를 철야 철야 (긴급 작업 등, 질투하는 남편 (아내), 질병, 어린이 등)에 참가하는 것을 허용하지 않지만, 무례의 부족에 대한 이유 있다면, 그런 사람은 그리스도의 채택에 착수하기 전에 두 번 생각해야로서 더 성찬식.

서비스 - 밤 철야

사원 - 그리스도인의기도의 장소. 이 종은기도와 간구하고 회개의 모든 종류의 발언,하지만 감사의 양이 다른 것보다 더 크다. 그리스에서 단어 "감사는"같은 소리 "성체 성사." 정통 기독교인들이 자신의 삶에 존재하는 가장 중요한 성찬을 호출하기 때문에 - 그것은 전례에서 발생하고, 그 전에, 모두가 친교를 위해 준비해야 친교의 성찬이다. 적어도 3 일 동안 (고속로) Pogovet 필요가 그것을 해결하기 위해, 자신의 삶에 대해 생각, 누워기도, 먹고 또는 자정 이후와 성찬식까지 마시는 아무것도 공제, 사제에게 고백. 그리고이 모든 - 신자를 수행해야합니다 단지 최소. 또한, 종소리로 시작하는 철야 철야 서비스로 이동하는 것이 좋습니다.

아이콘으로 장식 된 벽 - 정교회의 중심 장소 성화 벽을 차지합니다. 그 중심에 그들이 왕 또는 위대한 게이트라고 말해 또한 아이콘 이중 문,,가있다. 저녁 서비스 기간 동안 (처음에는)가 개방되고, 신자 제단이 왕위에 메 노라 나타납니다 (테이블이있는 가장 신성한 신비 작업을 수행).

저녁 서비스의 시작

철야 서비스가 육일을 회상 103 시편을 시작, 하나님이 만들었습니다. 모두가 가을 전에 낙원에서 아담과 이브의 쾌적한 생활 연상 - 성가대가 노래하는 동안, 제사장은 온 교회, 향의 냄새, 엄숙한 노래, 사제의 조용하고 기품있는 움직임을 향. 제사장은, 문이 닫히고, 성가대가 침묵 램프, 소멸, 제단에가는 샹들리에 (성전의 중앙에 샹들리에) - 그리고 다음 하나는 첫 번째 사람의 가을과 우리 각자의 몰락에 대해 잊지 수 있습니다.

고대부터 사람들은 특히 동쪽에, 밤에기도하고 싶어했다. 여름 더위, 오늘의 배출 열은기도 설정되지 않았습니다. 아무도 방해하지 않고 눈 눈부신 태양은 없다 : 또 다른 점은 하나님을 켤 즐거운 동안 밤입니다.

오직 크리스찬 비질 서비스의 도착과 함께 사회 봉사의 한 형태가되었다. 로마인들은 네 가드, 즉, 네 가지 변화 군사 가드로 밤을 나누었다. 셋째 시계는 자정에 시작하고, 네 번째 - 수탉의 노래 중. 부활절, 또한 보통 자정까지기도 전에 그리스도인들은, 예를 들어, 특별한 경우에만 네 가드를기도했다.

저녁 예배 찬송

철야는 시편없이, 그들은 전체 서비스를 침투 생각할 수 없다. 가수 읽거나 전체 또는 조각에서 시편을 노래. 즉, 시편 - 저녁 예배의 골격은, 그들없이 그것을하지 않을 것입니다.

노래 여행, 아픈, 슬픔, 불행에서 구원과에 대한 모든 정교회 기독교인, 세계 평화를 위해, 우리의 죄를 용서하는 하나님을 요청, 제단 전에 모든 그리스도인의 일치를 서, 연도, 즉 청원, 집사를 중단 등등. 마지막으로, 성모 마리아와 모든 성도를 기억하고, 집사는 "우리의 전체 복부는"우리의 삶을 그리스도를 하나님 께 헌신하는 우리 모두를 요구한다.

저녁 예배시기도와 시편의 많은 노래하지만, 성모 마리아, 그리고 그리스도의 탄생 이전에 처녀라고 말한다 반드시 독단적 노래 구절, 각각의 끝에. 그리고 그녀의 탄생 - 그것은 기쁨과 세상의 구원입니다.

나는 하나님에 철야가 필요하십니까?

철야 -이 종종 하나님의 축복을 발음하기위한 서비스입니다. 하나님은 우리의 말이나 우리의 찬송가의 어떤 종류를 필요로하지 않기 때문에 왜 우리가이 말을합니까? 사실, 주님은 삶의 모든 충만이 있지만,이 좋은 말은 우리가 필요합니다.

기독교 작가를 표명 하나 개의 비교가있다. 아름다운 그림은 그것을 칭찬해야하고, 그래서 아름다운하지 않습니다. 사람이 그것을 통지하지 않는 경우에, 그는함으로써 자신을 강탈 작가의 기술로 정의하지 않습니다. 우리는 하나님이 우리 주변의 창조 세계를 위해, 우리의 삶에 대한 감사를 제공하지 않습니다 볼 수없는 경우 같은 일이 발생합니다. 이 우리를 강탈 자신.

창조주 염두에, 사람이 더 잘되고, 더 인간적, 그것에 대해 잊고 - 더 생존을위한 인간 동물의 본능과 투쟁처럼.

저녁 서비스하는 동안 항상 복음 이벤트를 구현하는기도를 읽습니다. 이 "눈크 Dimittis ..."- 성전에서 아기 예수님을 만나 하나님의 어머니의 의미와 그녀의 아들의 사명에 대해 이야기 시므온 Bogopriimets을 준 단어. 그래서, 철야는 (회의 "를 충족") 회의 구약과 신약의 세계를 맞는다.

여섯 개 시편

교회에서이 촛불 (램프) 후 소멸하고, 여섯 시편 읽기가 시작된다. 사원 어둠에 틈을, 그리고 구약 성경은 사람들이 구주를 모르는 사람 살고있는 어둠을, 회상으로도 상징적이다. 그리고 주님이 크리스마스 밤에 한 번, 온 밤에, 천사는 그 노래를 찬양하기 시작했다 "하나님 께 영광을."

이 기간은 여섯 시편 동안 교회의 헌장에 따라도 활을하지 않고 십자가의 흔적을 부과하지 않는 서비스 중에 매우 중요합니다.

그런 다음 다시 위대한 기도서 (청원)을 발음하고 "하나님은 주님 우리에게 나타나 셨다 ..."의 합창을 노래한다. 이 말과 함께, 나는 이익을 위해 자신의 사역에 남아있는 30 년 나이에 주님이있는이 세계에 와서 어떻게 기억한다.

할렐루야

상기 촛불 조명 및 polyeleos 합창단 노래를 시작하는 동안 "할렐루야"후. 제사장은 중앙의 성전에 가서 집사의 사원 향기로운 향을 향. 그리고 시편 구절을 노래를 불렀다하지만 밤 집회의 절정은 복음 제사장의 독서이다.

복음은 성묘의 제단에서 촬영, 성전의 중앙에 배치됩니다. 사제가 말한 단어는 - 주님의 말씀, 그래서 그리스도, 세상의 구세주의 소식을 발표, 천사로 성령 책을 들고 집사를 읽은 후. 숭배자들은 복음, 제자들에게 활과 몰약 베어링 여자처럼 그에게 키스를하고, 합창단 (이상적으로 모든 사람이) 노래 "그리스도의 부활을 보았 음 ...".

그 후, 후회의 시편 50을 읽은 사제 강복 오일 (오일)가 각자의 횡 이마 붓고. 읽고 캐논의 노래 하였다.

교회에 현대 태도

교회에 현대의 사람들은 뭔가 좋은 유용한로 취급하기 시작했다, 그러나 그들의 말을합니다. 그것은 새로운 아무것도 없다, 그들은 종종 유휴 질문을 볼 수 없습니다. 왜 그렇게 자주 교회에 갈? 얼마나 철야? 교회 생활은 거의 교회에 갈 사람들을 이해할 수있다. 그리고 서비스가 실시되는 교회 슬라브어에 아니에요. 교회의 아주 위치는 많은 사람들에게 허용되지 않습니다.

러시아 정교회는 모든 존재, 가족, 결혼, 도덕, 순결의 의미의 세계를 상기시켜, 사람들은 TV 앞에 편안하게 앉아 무엇을 잊어 버려. 교회는 -이 제사장들과 아름다운 벽 없습니다. 교회 - 하나님을 찬양하기 위해 함께 넣어 그리스도의 이름을 부담 사람입니다. 이것은 거짓말에 거짓말을 세계에 중요한 메시지입니다.

밤새 철야, 전례, 성찬, 고백의 수신 -. "방주"이 사람들이 필요로하는 서비스이며, 그것을 이해하는 사람들이 추구

결론

찬양 구절 읽기, 다음 큰 칭찬에 철야에 캐논 후. 기독교 찬송가의이 장엄한 노래. 그것은 "...이 땅에서 하나님 께 영광과 평화"단어로 시작하고 Trisagion로 끝나는 : "성령 하나님, 성령 강, 신성한 불멸이 우리에게 자비를 베푸소서"세 번 말.

이것은 읽기 위해 장황한 설명, 몇 년에 의해 마지막에 다음에 "첫 번째 시간." 많은 사람들이 성전이 시간에 와서, 그러나 헛된있다. 기도의 첫 번째 시간, 우리는 우리의 목소리를 듣고 하나님 께 간구하고 일을 계속하는 데 도움이.

교회가 다시 가고 싶은 모든 장소가 된 것이 바람직하다. 회의, 주님과의 만남을 기대 일주일의 나머지 일을 살고합니다.