중세 유럽 : 국가와 도시. 중세 유럽의 역사

중세 시대는 새로운 고대 시대 사이의 시간 간격이라고합니다. 연대순으로, 그것은, V-VI가 (때로는 포괄적으로) 16 부 끝 부분의 프레임 워크에 나이에 맞는. 차례로, 중세는 세 기간으로 나누어 져 있습니다. 이, 특히 : 초, 고 (가운데)와 후기 시대 (초기 르네상스). 다음으로, 유럽 중세의 상태를 개발하는 방법을 고려한다.

일반 특성

문화 생활에 대한 특정 의미가 이벤트의 볼륨으로 간주 XIV-XVI 세기는 별도의 독립적 기간이 될 수 있습니다. 이전 단계의 특성 기능의 유전의 정도는 달랐다. 중세 서유럽, 중부 및 동부 부품뿐만 아니라, 오세아니아, 아시아, 인도네시아의 일부 지역은 고대 시대에 내재 된 요소를 보존. 발칸 반도의 타협은 충분히 강한 문화 교류에 노력했다. 같은 추세는 유지하고 다른 중세 도시 유럽 : 스페인과 프랑스의 남쪽에. 동시에 그들은 그 또는 다른 지역에서 이전 세대의 성과의 흔적을 보존, 과거로 복귀하는 경향이있다. 우리는 남쪽과 남동쪽에 대해 이야기, 여기에 개발은 전통을 기반으로 초기 로마 시대로 형성되었다.

"문화 식민지"

이 과정은 유럽의 일부 중세 도시로 확산하고있다. 이 그의 문화 엄격 기존의 틀에 부착 많은 소수 민족이 있지만, 그들은 종교의 많은 다른 지역에서 주류에 부착하는 것을 노력했다. 따라서, 예를 들어, 색슨와 함께왔다. 기독교 - - 문화 프랭크는 자신에 이러한 사항을 추가하는 강제로했습니다. 또한 다신교 신앙을 보존 한 다른 부족에 영향을합니다. 그러나 로마인의 땅 발작은 해본 적이 때 새로운 믿음을 받아 사람들을 강제로. 문화 식민지가 XV 세기에서 동반되었으며, 네덜란드, 포르투갈, 스페인, 나중에 다른 국가의 적극적인 정책은 지역을 촬영합니다.

유목민

중세 유럽의 역사는, 초기 단계에서, 특히, 거주지의 포로, 전쟁, 파괴 가득했습니다. 이 때 적극적으로 유목 부족의 움직임을 통과. 중세 유럽 경험 한 민족의 대이동을. 시는 대신하고 또는 거기에 이미 기존의 국적과 결합 특정 지역에 정착 한 민족의 분포를 일어났다. 그 결과, 우리는 새로운 공생, 사회적 모순을 만들 수 있습니다. 따라서, 예를 들어, 그것은 VIII 세기 BC에서 이슬람 아랍인에 의해 침략 스페인에 있었다. 이러한 측면에서 중세 유럽의 역사는 고대에서 조금 차이.

교육 상태

중세 유럽 문명은 매우 빠른 속도로 진화하고있다. 초기 기간에 많은 크고 작은 상태를 형성했다. 가장 큰이 frankiyskoe했다. 이탈리아의 로마 지역은 독립 국가가되었다. 중세 유럽의 나머지는 광범위한 형성의 왕의 공식적인 제출에 있던 많은 크고 작은 공국에 침입. 이것은 영국 제도, 스칸디나비아, 그리고 큰 상태의 구성에 포함되지 않은 다른 나라에 특히 적용됩니다. 세계의 동부에서 유사한 과정을 통과시켰다. 따라서, 예를 들어, 중국에서 서로 다른 시간에 약 140 개국이 있었다. 함께이 제국의 봉건 파워 - 불화의 소유자는, 무엇보다도, 관리, 군대, 어떤 경우에는 심지어 자신의 돈을 가지고 있었다. 이 분할 결과가 빈번한 전쟁 명확 매니페스트 임의성이었다 등과 같은 상태는 일반적 약했다.

문화

중세 유럽 문명은 매우 이질적인 개발했다. 이것은 시대의 문화에 반영됩니다. 이 분야의 개발의 여러 방향으로가 있었다. 특히, 하위 문화 도시, 농민, 기사 등의 분비한다. 마지막 봉건 영주의 개발에 종사했다. 도시 별 (공민) 문화는 장인과 상인으로 분류되어야한다.

활동

중세 유럽은 자급 농업에 주로 기인했다. 그 또는 다른 지역에서는, 그러나, 활동의 종류에 개발 및 시작의 고르지 못한 속도를 지적했다. 예를 들어, 땅에 정착 유목 민족은 이전에 다른 나라를 재배 농업에 종사하기 시작했다. 그러나, 자신의 작품의 질과의 후속 결과는 토착 인구보다 훨씬 더이었다. 중세 유럽의 초기 기간에 탈 도시화 과정이었다. 파괴 된 대규모 정착촌에서 그의 백성 동안 시골로 이사했다. 그 결과, 시민은 다른 활동으로 이동하도록 강요했다. 금속 제품을 제외한 생활 생산 농민의 모든 필수품. 황소 또는 소 - 땅을 경작하는 것은 거의 보편적으로 사람들 (그들은 쟁기로 밝혀된다), 또는 가축을 사용하여 하나 수행한다. 은 1X-X 세기 클립을 적용하고있다. 이것으로 말을 활용하기 시작했다. 그러나이 동물은 매우 소량에 있었다. 18 세 세기까지, 농부는 나무 쟁기와 나무 삽을 사용했다. 드물게 충분히 충족시킬 수 물레 와 풍차하면 XII 세기에 표시하기 시작했다. 그 기간의 상수 동반자 기근이었다.

사회와 정치 발전

토지 소유권 초기 기간은 지역 사회의 농민, 교회와 봉건 영주 사이에 할당됩니다. 점차적으로 사람들의 노예가 일어났다. 지구 무료 농부들은 교회 나 한 지역에 그들로 살아 세속적 feudalists에 그 전치사 나 다른 부분에서 참여하기 시작했다. 그 결과, XI 100 주년에 거의 모든 곳에서 다양한 각도로 경제와 개인의 관계를 번성. 토지의 사용에 대한 농부, 총 생산량의 10 분을주고 작품에 참여, 워크샵이나 필드에 주님의 밀, 빵, 작업에 분쇄했다. 전쟁 위험의 경우에 그 토지 소유자의 보호 청구됩니다. 중세 유럽의 농노는 다른 기간에 다른 지역에서 취소되었습니다. 첫 번째는 XII 세기에 프랑스에 의존 농민을 발표했다 - 십자군 전쟁의 시작. XV 세기 영국에서 무료로 농민 된 이후. 이는 토지의 울타리에 일어났다. 노르웨이, 예를 들어, 농민 및 의존하지 않았다.

무역

시장 관계되어 또는 교환 (제품에 대한 제품) 또는 금융 (상품 - 돈)했다. 다른 도시는 동전, 다양한 구매력에 실버의 무게를했다. 민트 돈 영주 화폐로 주조에 대한 특허를했다 사람, 사람들을 봉건 수 있습니다. 체계적인 무역의 부재에서 공정을 개발하기 시작했다. 그들은 보통 사람들이나 다른 종교 휴일과 함께 개최됩니다. 호화로운 성벽에서 큰 시장을 형성했다. 상인은 길드로 조직과 외국 및 국내 무역을 주도했다. 시간에 대해 나는 형성 한자 동맹을. 그는 상인에게 함께 상태의 수를 가져 오는 가장 큰 조직이되었다. 1300에 의해 조성에 네덜란드와 리보 니아 사이의 70 개 이상의 도시였다. 그들은 4 개 부분으로 나누었다. 각 지역의 머리에서 주요 도시였다. 그들은 작은 정착지와의 연결을했다. 도시들은 창고, 호텔 (있는 상인 체재), 무역 에이전트이었다. 재료 및 문화적 측면의 개발은 어느 정도 기여 십자군 전쟁.

기술 진보

이 기간 동안, 그는 단지 양적했다. 이것은 유럽까지 앞으로 상대 강화하고 중국에 기인 할 수있다. 길드 헌장과 교회 : 그러나, 어떤 개선이 개 공식 장애물 발생했습니다. 마지막으로 첫째, 이데올로기 적 고려 사항에 따라 금지 - 경쟁의 두려움. 도시 장인의 가게에서 결합되었다. 조직 외부의 여러 가지 이유로 불가능했다. 숍은 재료, 제품의 수량, 판매 장소를 배포합니다. 그들은 또한 결정 엄격하게 제품의 품질을 제어 할 수 있습니다. 워크샵 생산이 발생하는 장비를 따랐다. 헌장 규정 및 자유 시간, 노동, 의류, 휴일 및 더. 기술은 철저하게 비밀을 유지했다. 그들은 독점적으로 만 코드를 기록하고 전달되면 친척 상속. 종종 같은 기술과 미래 세대에 대한 미스터리로 남아있다.